Perspective matters....!

1. An X person might be a great IAS officer,

however he/she needs to be prudent enough to understand that they don't yet hold an MBBS/MD/FRCS degree, hence aren't supposed to find fault with an able doctor's approach on the medication to be followed in a given situation....

2. An X person might be a great IPS officer,

however he/she needs to be prudent enough to understand that they don't yet hold an LLB degree, hence aren't supposed to find fault with an able lawyer's approach on the defence mechanism being exuded by them in front of the hon'ble CJI in a given situation....

3. An X person might be a great MBBS professional, however he/she needs to be prudent enough to understand that they don't yet hold a B.Tech degree, hence aren't supposed to find fault with an able engineer's approach on the cygwin shell based execution instead of the native windows batch shell based execution on a Windows server OS being considered by them in a given situation....

4. An X person might be a great rocket scientist in ISRO to detail and decide the tilt angle to be maintained by a launch vehicle inorder to successfully carry and place the payload in it's destined orbit...

however he/she needs to be prudent enough to understand that they haven't yet obtained a "VedaGhanaapaaTi" degree and hence aren't supposed to interfere with an able priest's recital / approach while performing a pooja / homam / yagnyam towards a diety in-order to dictate the magnitude of the requisite swaram to be followed for the rendition....

5. And quite similarly, if an engineer is choosing a specific engineering construction model for his customized house requirements, an X person who isn't yet well versed with the various intricacies governing the various construction engineering subjects, shall not tell him on what needs to be considered by him and what not just because some readymade generic models are made readily available by some folks....

It is his prerogative to choose some well organized customized construction models in-order to build his dream home which isn't just some good looking shiny house but a peaceful spacious ambience to be created in-order to execute his vision to fulfill all his aspirations....

When it is said ambience, it involves not only objects, plants, environment, but also supportive people and encouraging intellectuals who uplift our spirit in-order to live a meaningful and fulfilled life....

Hence, if you like some ready made brinjal curry made by some restaurant, you are absolutely free to appreciate and if required consume it....

However, irrespective of whomsoever you might be, you aren't supposed to even render a sarcastic tone, when an intellectual shuns it sensibly and states that he prefers to prepare his own carrot fry curry for the lunch and in the meanwhile he shall adjust with some decent generic potato fry for the generic dosa breakfast....

Hope it sums up, why I can respect some X person for whatever they consider themselves to be but don't prefer to listen to them and why I prefer to listen to some another X person, an invisible well wisher's voice who seem to suggest me appropriate and healthy stuff....

If you think you're good at moving horse as your best defensive pawn then you must be prudent enough to appreciate others when they instead consider an elephant as their best defensive pawn.....

Because in your perspective, a horse can make 8 distinct moves at a given point in time when it is located amidst a chess board....

And in my perspective an elephant can make 14 distinct moves when it is located amidst a chess board....

Perspective matters....!

శ్రీ శోభకృత్ నామ 2023 సంవత్సరంలో అధిక శ్రావణ మాసం రావడంతో ఈ సారి 8 శ్రావణ సోమవారాలు, శుక్రవారాలు, శనివారాలు సంభవించడమనేది కాలాంతర్గరమైన విశేషం....

శ్రీ శోభకృత్ నామ 2023 సంవత్సరంలో అధిక శ్రావణ 

మాసం రావడంతో ఈ సారి 8 శ్రావణ సోమవారాలు, శుక్రవారాలు, శనివారాలు సంభవించడమనేది కాలాంతర్గరమైన విశేషం....

ఇలా మరలా అధిక శ్రావణమాసం సంభవించేది 2042 లో...

మిగతా ఇతర మాసాలకంటే శ్రావణ మాసం అధికమాసంగా రావడం చాలా విశేషమైన పుణ్యప్రదమైన అంశం....

ఎందుకంటే శ్రావణ పౌర్ణమినాటి చంద్రుడు శ్రవణా నక్షత్రం 

(శ్రీవేంకటేశ్వర స్వామివారి తిరునక్షత్రమైన శ్రవణ) తో కూడి ప్రకాశించే ఈ శ్రావణ మాసం కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవమైన శ్రీవేంకటేశ్వర స్వామి వారికి ఎంతో ప్రీతికరమైన కాలం అయిన కారణంగా....

కాబట్టి, శ్రీమహాలక్ష్మిదేవికి కూడా సహజంగానే ఎంతో ప్రీతికరమైన కాలం ఈ శ్రావణ మాసం...

శ్రావణ బహుళ అష్టమి నాడు శ్రీకృష్ణస్వామి దేవకీవసుదేవులకు పరిపూర్ణావతారంగా జన్మించిన విశేషమైన సమయం...,

చారుమతి స్వప్న వృత్తాంతం తో లోకంలో ప్రాచుర్యం పొందిన మహిమాన్వితమైన శ్రీవరలక్ష్మివ్రతం ఆచరింపబడే విశేషమైన సమయం....,

జంధ్యాలపౌర్ణమి గా విజ్ఞ్యులు, రాఖిపౌర్ణమి గా సామాన్యులు, 

ఈ శ్రావణపౌర్ణమిని ఒక గొప్ప పండగగా జరుపుకోవడం ఎల్లరికీ తెలిసిందే.....,

ఎంతో ప్రశస్తమైన శ్రీహయగ్రీవజయంతి యొక్క పర్వసమయం శ్రావణపౌర్ణమి...

ఇలా ఈ శ్రావణ మాసం అనాదిగా అస్తిక లోకానికి ఒక గొప్ప ఉత్సవ సమయంగా, విశేషమైన పర్వ సమయంగా భాసిల్లే శ్రావణశోభ ఎల్లరికీ విదితమే....

శ్రీమహాలక్ష్మి యొక్క విశేషమైన ఆరాధనకు పెట్టిందిపేరుగా ఈ శ్రావణమాసం బహుప్రాచుర్యం పొందిన సమయం......

" సిద్ధలక్ష్మీర్మోక్షలక్ష్మీర్జయలక్ష్మీర్సరస్వతి, శ్రీలక్ష్మీవరలక్ష్మీశ్చ ప్రసన్నా మమ సర్వదా...."

అని ఆ లక్ష్మీదేవిని కీర్తిస్తున్నది ఎంతో మహత్వపూర్ణమైన శ్రీసూక్తం....

ఈ విశేషమైన శ్రీలక్ష్మీ తత్త్వాన్ని,

"అలర్మేల్మంగా అలర్మేల్మంగా పాహి హరిప్రియే అలర్మేల్మంగా" 

అని భక్తులెల్లరిచే నిత్యం స్తుతింపబడుతూ ఉండే ఆ కలియుగప్రత్యక్ష శ్రీమహాలక్ష్మి యొక్క అనుగ్రహంతో కొంత వివరింప ప్రయత్నం గావిస్తాను....

ఒకానొక సందర్భంలో మిరుమిట్లుగొలుపే బంగారు కమలాసనస్థయై పదహారేళ్ళ నవయవ్వన పడతిగా పద్మసరోవరం (ఇప్పటి తిరుచానూరు ఆలయ కొలనులో)  నుండి శ్రీవేంకటేశ్వరస్వామి వారి పన్నెండేళ్ళ తపస్సుకు మెచ్చి

ఉద్భవించిన ఆ దేవాంగనను, ఆనాటి విజ్ఞ్యులు 

" అలర్ మేల్ మంగై " అనే ద్రావిడ సంబోధనతో స్తుతించిన కారణంగా, " అలర్మేల్మంగ " అనే పేరుతో జనబాహుళ్యంలో ప్రాచుర్యం పొందిన ఆ పద్మావతి అమ్మవారి వైభవం బహువిశేషమైనది...

సంప్రదాయం తెలిసిన విజ్ఞ్యులు,

తిరుచానూర్ లో పద్మావతి అమ్మవారి దర్శనం అయిన తరువాతే కొండపైకి అయ్యవారి దర్శనానికి వెళ్ళడం ఇప్పటికీ మనం గమనించవచ్చు....

నిత్యాన్నపాయినీం, నిరవద్యాం, దేవదేవదివ్యమహిషీం, అఖిలజగన్మాతరం, గా ఆ నిగామాగమవినుత స్తుతింపబడుతున్నది.....

మీరు వైదిక వాంజ్మయాన్ని గమనిస్తే, ఎన్నో రకాల లక్ష్మి గా ఆ శ్రీలక్ష్మి నిత్యం వివిధ మాన్యులచే స్తుతింపబడుతూ ఉంటుంది....

ఆదిలక్ష్మి, ధాన్యలక్ష్మి, ధైర్యలక్ష్మి, గజలక్ష్మి, 

సంతానలక్ష్మి, విజయలక్ష్మి, విద్యాలక్ష్మి, ధనలక్ష్మి

అనే పేర్లతో అష్టలక్ష్ములను స్తుతించే స్తోత్రం ఎల్లరికీ తెలిసినదే ...

శ్రీలక్ష్మి ఆపాదతలమస్తకం వసించి ఉండేలా,

అనగా...తిరుమల వేదపఠనంలో వివరింపబడినట్టుగా....

వదనాంబుజ స్థిత భాగ్యలక్ష్మిగా,

కరాంబుజ స్థిత దానలక్ష్మిగా,

భుజమండలాంబుజ స్థిత వీరలక్ష్మిగా,

హృదంబుజ స్థిత భూతకారుణ్యలక్ష్మిగా,

ఖడ్గాలంకృత శౌర్యలక్ష్మిగా,

సకలసద్గుణశోభిత కీర్తిలక్ష్మిగా,

దైవికదేహాంబుజస్థిత సౌమ్యలక్ష్మిగా,

భక్తులను అనుగ్రహించే సర్వసామ్రాజ్యలక్ష్మిగా....

అనునిత్యం స్వామివారిని ఆవహించి ఉండే వివిధ వైభవలక్ష్మి స్వరూపంగా స్వామివారు నిత్యం శ్రీ కి నివాసంగా శ్రీశ్రీనివాసుడిగా విరాజిల్లడం గురించి తిరుమలలో వైదికవిజ్ఞ్యుల వేదపఠనంలో వినే ఉంటారు.....

ఇక సర్వసాధారణంగా అరోగ్యాన్ని లక్ష్మి గా వర్ణిస్తూ అరోగ్యలక్ష్మి అని భావించడం దెగ్గరినుండి మనం భుజించే సస్యములను సస్యలక్ష్మి గా భావిస్తూ, ప్రపంచంలోని ప్రతీ ఉత్తమ విద్వత్తును, సంపత్తును, వస్తుసముదాయాన్ని, వ్యక్తిత్త్వాలను లక్ష్మీ స్వరూపంగా భావించడం అనేది భారతీయులకు సనాతనంగా గల ఒక గొప్ప సంప్రదాయ విశేషం....

" లక్ష్మ్యతే ఇతి లక్ష్మి " అనేది వ్యుత్పత్తి....

" ఒక తత్త్వంగా భాసించునదే లక్షి " అనేది అత్యంత సులభమైన పరిభాషలోని తాత్పర్యం.....

చాలా సింపుల్ గా కొన్ని ఎగ్సాంపుల్స్ తో ఆ శ్రీలక్ష్మి భాసతత్త్వాన్ని వివరించే ప్రయత్నం గావిస్తాను....

ఒకరు మన శ్రేయస్సును కాంక్షిస్తూ మనకు ఉపయుక్తమైన వస్తువులను, అరోగ్యకరమైన పదార్థాలను అందించే ప్రయత్నంలో మనకు సహాయసహకారం అందించడం అనే ప్రక్రియలో వారి ఔదార్యం ఒక శ్రేయోతత్త్వంగా భాసించడంలో సదరు వ్యక్తులు మనకు శ్రేయోభిలాషులు అని ప్రకటితమౌతుంది.....

మన అభివృద్ధిని, శ్రేయస్సును ఓర్వని కుళ్ళుబోతు మనస్తత్వాలు మనకు హానికరమైన వస్తువులను, అనారోగ్యకరమైన పదార్థాలను సూచించే ప్రయత్నంలో మనలను పెడత్రోవ పట్టించే ప్రక్రియలో వారి ఓర్వలేనితనం, వారి గుంటనక్క స్వభావం అనేది ఒక త్యజనీయమైన శల్యతత్త్వంగా భాసించడంలో సదరు వ్యక్తులు మనల్ని ఓర్వని ధూర్తులు అని ప్రకటితమౌతుంది....

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్, ఒక ఆదివారం నాడు మనం దార్లో వెళ్తుంటే.....

మొదటి రకం వారు మనకు ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదించే తోటమామిడి పండ్లను మనం ప్రయాణించే దార్లో ఉండేలా చేసి వారి శ్రేయోతత్త్వాన్ని ప్రకటిస్తే....

రెండవ రకం వాడు 

" రేపు సోమవారం కద...వీడు శివాభిషేకంతో పుణ్యాన్ని ఆర్జిద్దామని శివాలయానికి వెళ్దామని అనుకుంటాడు కాబట్టి.....వీడి ఆరోగ్యం పాడయ్యేలా వీడికి పడని జామపండ్లను కొనుక్కునేలా చేద్దాం...."

అని అనుకొని మనం ప్రయాణించే దార్లో జామపండ్లను ఉండేలా చేసి వాడి తోడేలు స్వభావాన్ని ప్రకటిస్తుంటాడు...

అంతే కాని 

"నేను నీ శ్రేయోభిలాషిని..." అని మన మితృడు ఒక బోర్డ్ పెట్టుకొని మనకు కనిపించడమో....

లేక

"నేని నీ అభివృద్ధిని ఓర్వని శత్రువును...."

అని ధూర్తుడు ఒక బోర్డ్ పెట్టుకొని మనకు కనిపించడమో...

ఉండదు....

అత్యంత అల్పస్థాయిలోని ఈ సింపుల్ ఉదాహరణ దెగ్గరినుండి అత్యంత ఉన్నతమైన స్థాయిలోని సంఘటనలవరకు ఇవ్విధముగ, ఒక త్తత్వభాసగా ఆ శ్రీలక్ష్మి తత్త్వం ప్రకటింపబడుతూ ఉంటుంది....

ఆ తత్త్వభాసను అందుకొని ఆకళింపుజేసుకొని తరించాలంటే మనము కూడా శ్రీలక్ష్మి తత్త్వంతో అలరారే లక్ష్మిస్వరూపంగా వర్ధిల్లాలి....

అనగా శ్రీలక్ష్మీనారాయణ స్వరూపంగా అని అర్ధం.....

ఎందుకంటే కేవల లక్ష్మి లేక కేవల నారాయణ తత్త్వం అనేది అర్ధరహితమైనది.....

భోజనం అంటే.....

కేవలం అన్నం, లేక కేవలం కూర అనేది అర్ధరహితం...

కూర లేనినాడు అది అర్ధంలేని భోజనం....

అన్నం లేనినాడు అసలు అది భోజనమే కాదు....

అదే విధంగా లక్ష్మీ రహితమైన ఆరాధన అర్ధంలేని ఆరాధన..

నారాయణుడు లేని ఆరాధన అసలు ఆరాధనే కాదు....

కాబట్టి ఈ ప్రకృతిలోనే అంతర్నిహితమై ఉండే పరమాత్మతత్త్వాన్ని, ఎల్లప్పుడు ప్రస్ఫుటంగా భాసించే శ్రీలక్ష్మీనారాయణ తత్త్వంగా అందుకొని అనుగ్రహింపబడి తరించాలంటే, నిత్యం ఆ శ్రీలక్ష్మినారాయణ అరాధన అనేది జీవితంలో అంతర్భాగమై ఉండవలసిన తత్త్వం....

శ్రీచాగంటి సద్గురువుల ప్రవచనాలు శ్రద్ధగా ఆలకించిన వారికి గుర్తునట్టుగా.....

ఆంతరశాక్తం...

బాహ్యశైవం...

జనమధ్యేతువైష్ణవం...

అనే సిద్ధాంతాన్ని భారతదేశం యొక్క సర్వోన్నత పీఠములైన

శ్రీఆదిశంకర స్థాపిత చతురామ్నాయ పీఠములకు అధిపతులుగా ఉండే జగద్గురువులకు నియమముగా శ్రీఆదిశంకరులు ధర్మాచారణను సువ్యవస్థీకరించడం మనం ఇప్పటికీ గమనించవచ్చు......

జగద్గురువుల అనుగ్రహభాషణములు విన్నవారికి తెలిసినట్టుగా...

" నారాయణనామస్మరణతో మా ఆశీస్సులను మీకు అనుగ్రహిస్తున్నాము...."

అనే వచనాలతోనే జగద్గురువుల భాషణం సంపూర్ణమవ్వును....

శ్రీకంచికామాక్షి శక్తిపీఠంలో కూడా అరూపలక్ష్మికి సమర్పింపబడిన కుంకుమనే కామాక్షి అమ్మవారి ప్రసాదంగా భక్తులకు అందివ్వబడడం కూడా మనం గమనించవచ్చు....

సనాతన ధర్మానికి హరిద్రా కుంకుమ ధారణ అనేది ఒక లక్ష్మీతత్త్వ సూచికగా అందివ్వబడిన సత్సంప్రదాయం...

అది పునర్జన్మసిద్ధాంత విశ్వాసానికి ప్రతీకగా....

ఆజ్ఞ్యాచక్రాచ్ఛాదనకు ప్రతీకగా....

ఇలా పలువిధాలుగా మాన్యులచే నిర్వచింపబడే సంప్రదాయం....

ఇంకా సింపుల్ గా ఒక చిన్న ఎగ్సాంపుల్ తో శ్రీలక్ష్మి తత్త్వభాస గురించి చెప్పాలంటే....

" ఇదిగో...అక్కడ నిల్చున్న 30 మందిలో, మందిని ముంచే వాడేవడో.....మంచి మనసున్నవారెవరో చెప్పగలవా...?"

అని ఎవరైనా అడిగితే...

" అదిగో అక్కడ ఒకాయన బొట్టు పెద్దగా పెట్టుకొని నిల్చున్నాడు చూడు...వాడే మందిని ముంచే పాపిష్టివాడు...

అదిగో అక్కడ ఒకాయన బొట్టు ఫలాన విధంగా ధరించాడు చూడు...వారే మంచి మనసున్న వారు....

అదిగో అక్కడ ఒకాయన బొట్టు ఫలాన విధంగా ధరించాడు చూడు... వాడే అందరికి పంగనామాలు పెట్టే దొంగ....

అదిగో అక్కడ ఒకాయన బొట్టు కస్తూరి తిలకంగా ధరించాడు చూడు... ఆయన అందరి మంచి కోరే నారాయణుడి లాంటి మంచి మనిషి....

"

లేక

అదిగో అక్కడ ఒకాయన ఫలానా రంగు దుస్తులు ధరించి నిల్చున్నాడు చూడు...వాడే మందిని ముంచే పాపిష్టివాడు...

అదిగో అక్కడ ఒకాయన ఫలానా రంగు కండువ ధరించాడు చూడు ..వారే మంచి మనసున్న వారు....

అదిగో అక్కడ ఒకాయన ఫలానా రంగు పంచె ధరించాడు చూడు .. వాడే అందరికి పంగనామాలు పెట్టే దొంగ....

అదిగో అక్కడ ఒకాయన ఫలానా రంగు బ్యాగును వేస్కొని కూర్చున్నాడు చూడు... ఆయన అందరి మంచి కోరే నారాయణుడి లాంటి మంచి మనిషి....

అని ఎవరైనా సమాధానాలు చెప్తే, ధరింపబడిన బొట్టు, వస్త్రం, వస్తువు ఇత్యాదివాటిని ఆధారంగా చేసుకొని సదరు మనిషి గురించి వారికి అర్ధమైన విషయాన్ని కొందరు తెలుపుతున్నారు...అనేది ఇక్కడి లౌకికాంశం కద...

ఇవ్విధముగనే దేశకాలానుగుణంగా ఆ శ్రీలక్ష్మీనారాయణ తత్త్వం ఒక్కోభక్తుడికి ఒక్కో విధంగా భాసించి, ఆ తత్త్వమునందు జ్యోతకమయ్యే సత్యములు గ్రాహ్యమై ప్రకృతిలోనే పరమాత్మ యొక్క అనుగ్రహాన్ని అందుకొని తరించడం అనేది మన నిత్య శ్రీలక్ష్మీనారాయణ ఆరాధనలోని ఆంతర్యం....

అత్యంత శక్తివంతమైన శ్రీసూక్తంలోని 5వ పంక్తిలో ఉటంకింపబడేవిధంగా....

********

చన్ద్రాం ప్రభాసాం యశసా జ్వలన్తీం శ్రియం లోకే దేవజుష్టాముదారామ్ |

తాం పద్మినీమీం శరణమహం ప్రపద్యేఽలక్ష్మీర్మే నశ్యతాం త్వాం వృణే || 5 ||

********

నిత్యము సహజమైన ప్రకృతినియమానుసారముగా వ్యక్తమయ్యే అలక్ష్మితత్త్వం పరిహరింపబడుతూ, ప్రకృతియందే అంతర్నిహితమై ఉండే పరమాత్మ తత్త్వం లక్ష్మీ తత్త్వంగా నాయందు వృద్ధి చెందుగాక....

అనే తాత్పర్యంలో....,

అత్యంత అల్పస్థాయిలో....,మన నిత్యశరీరశోధన చే సంతరించుకునే శారీరకపరిశుభ్రత అనే బాహ్య లక్ష్మిసంపత్తి దెగ్గరినుండి....

ఈ క్రింది నారాయణసూక్తం లో ఉటంకింపబడే 

హృదయకోశగత పరమాత్మతత్త్వాన్ని .....

అది బ్రహ్మ, అది శివ, అది హరి, అది ఇంద్ర, అది అక్షరము, (అనగా క్షరము కాని శాశ్వతత్త్వము),

అని మనము ఏ నామారూపాత్మకముగా భావించినా సరే మనకు వివిధ స్థాయుల్లో నిత్యమూ గ్రాహ్యమౌతూ ఉండే పరతత్త్వాన్ని.....

నాయందు స్థిరమైన, గ్రాహ్యమైన,అనుభవైకవేద్యమైన

శ్రీలక్ష్మీనారాయణ తత్త్వముగా ప్రకాశింపజేయుము....

అని ఆ పరబ్రహ్మస్వరూపిణి ని ఆరాధించే అత్యున్నతమైన స్థాయి వరకు....

మనకు నిత్యము వివిధ రీతుల్లో భాసించే జ్ఞ్యానదీప్తియే నిజమైన శ్రీలక్ష్మీనారాయణ తత్త్వభాస.....

******** ******** ******** ******** ********

ఓం ॥ స॒హ॒స్ర॒శీర్॑షం దే॒వం॒ వి॒శ్వాక్షం॑ వి॒శ్వశం॑భువం ।

విశ్వం॑ నా॒రాయ॑ణం దే॒వ॒మ॒క్షరం॑ పర॒మం పదం ।

వి॒శ్వతః॒ పర॑మాన్ని॒త్యం॒ వి॒శ్వం నా॑రాయ॒ణగ్ం హ॑రిం ।

విశ్వ॑మే॒వేదం పురు॑ష॒-స్తద్విశ్వ-ముప॑జీవతి ।

పతిం॒ విశ్వ॑స్యా॒త్మేశ్వ॑ర॒గ్ం॒ శాశ్వ॑తగ్ం శి॒వ-మ॑చ్యుతం ।

నా॒రాయ॒ణం మ॑హాజ్ఞే॒యం॒ వి॒శ్వాత్మా॑నం ప॒రాయ॑ణం ।

నా॒రాయ॒ణప॑రో జ్యో॒తి॒రా॒త్మా నా॑రాయ॒ణః ప॑రః ।

నా॒రాయ॒ణపరం॑ బ్ర॒హ్మ॒ తత్త్వం నా॑రాయ॒ణః ప॑రః ।

నా॒రాయ॒ణప॑రో ధ్యా॒తా॒ ధ్యా॒నం నా॑రాయ॒ణః ప॑రః ।

యచ్చ॑ కిం॒చిజ్జగత్స॒ర్వం॒ దృ॒శ్యతే᳚ శ్రూయ॒తేఽపి॑ వా ॥

అంత॑ర్బ॒హిశ్చ॑ తత్స॒ర్వం॒ వ్యా॒ప్య నా॑రాయ॒ణః స్థి॑తః ।

అనంత॒మవ్యయం॑ క॒విగ్ం స॑ము॒ద్రేంఽతం॑ వి॒శ్వశం॑భువం ।

ప॒ద్మ॒కో॒శ-ప్ర॑తీకా॒శ॒గ్ం॒ హృ॒దయం॑ చాప్య॒ధోము॑ఖం ।

అధో॑ ని॒ష్ట్యా వి॑తస్యాం॒తే॒ నా॒భ్యాము॑పరి॒ తిష్ఠ॑తి ।

జ్వా॒ల॒మా॒లాకు॑లం భా॒తీ॒ వి॒శ్వస్యా॑యత॒నం మ॑హత్ ।

సంత॑తగ్ం శి॒లాభి॑స్తు॒ లంబ॑త్యాకోశ॒సన్ని॑భం ।

తస్యాంతే॑ సుషి॒రగ్ం సూ॒క్ష్మం తస్మిన్᳚ స॒ర్వం ప్రతి॑ష్ఠితం ।

తస్య॒ మధ్యే॑ మ॒హాన॑గ్ని-ర్వి॒శ్వార్చి॑-ర్వి॒శ్వతో॑ముఖః ।

సోఽగ్ర॑భు॒గ్విభ॑జంతి॒ష్ఠ॒-న్నాహా॑రమజ॒రః క॒విః ।

తి॒ర్య॒గూ॒ర్ధ్వమ॑ధశ్శా॒యీ॒ ర॒శ్మయ॑స్తస్య॒ సంత॑తా ।

సం॒తా॒పయ॑తి స్వం దే॒హమాపా॑దతల॒మస్త॑కః ।

తస్య॒ మధ్యే॒ వహ్ని॑శిఖా అ॒ణీయో᳚ర్ధ్వా వ్య॒వస్థి॑తః ।

నీ॒లతో॑-యద॑మధ్య॒స్థా॒-ద్వి॒ధ్యుల్లే॑ఖేవ॒ భాస్వ॑రా ।

నీ॒వార॒శూక॑వత్త॒న్వీ॒ పీ॒తా భా᳚స్వత్య॒ణూప॑మా ।

తస్యాః᳚ శిఖా॒యా మ॑ధ్యే ప॒రమా᳚త్మా వ్య॒వస్థి॑తః ।

స బ్రహ్మ॒ స శివః॒ స హరిః॒ సేంద్రః॒ సోఽక్ష॑రః పర॒మః స్వ॒రాట్ ॥

ఋతగ్ం స॒త్యం ప॑రం బ్ర॒హ్మ॒ పు॒రుషం॑ కృష్ణ॒పింగ॑లం ।

ఊ॒ర్ధ్వరే॑తం వి॑రూపా॒క్షం॒ వి॒శ్వరూ॑పాయ॒ వై నమో॒ నమః॑ ॥

ఓం నా॒రా॒య॒ణాయ॑ వి॒ద్మహే॑ వాసుదే॒వాయ॑ ధీమహి ।

తన్నో॑ విష్ణుః ప్రచో॒దయా᳚త్ ॥

ఓం శాంతిః॒ శాంతిః॒ శాంతిః॑ ॥

******** ******** ******** ******** ********

ఎంత చెట్టుకు అంత గాలి....

అన్నట్టుగా ఎంతటి ఆరాధనా స్థాయికి అంతటి అనుగ్రహం....

అనేది పరమాత్మయొక్క అనుగ్రహవిశేషం....

ఫలానా చెట్టుకు అత్యంత పైన ఉన్న కొమ్మపై మొలిచిన ఒక అత్యత్భుతమైన తీగకు జనించిన ఒక అరుదైన పుష్పం గురించి, ఆ పుష్పం చెట్టుపైనే ఉండగా అంతే గొప్పగా నిర్వచించాలంటే....

1. అంతటి పైస్థాయికి మనం వెళ్ళి ఆ అరుదైన పుష్పాన్ని మనము స్వయంగా దర్శించి నిర్వచించాలి....

2. లేనిచో అంతటి పైస్థాయిలో కొలువైన విజ్ఞ్యులు, ఆ అరుదైన పుష్పాన్ని దర్శిస్తూ మనకు తెలియజెప్తే తెలుసుకొని

మనముకూడా అంతటి పైస్థాయికి ఏదో ఒక రోజు స్వయంకృషితో చేరుకొని నిర్వచించాలి....

అవ్విధముగనే....ప్రకృతిలోనే ఉండే పరతత్వం గురించి చాలా సింపుల్ గా చెప్పాలంటే....

మన మానుషదేహంలోనే, అత్యంత గహనమైన స్థాయిలో కొలువైఉండే హృదయకోశం లో, మనం నిద్రలో ఉన్నాకూడా ఒక స్థిరమైన మంద్రస్థాయిలో కొనసాగే మన శ్వాసకు మూలం ఎక్కడ ఉన్నది...

అనే దిశగా మన అధ్యాత్మ పరిశోధన కొనసాగిన నాడు....

******** ******** ******** ******** ********

తస్య॒ మధ్యే॒ వహ్ని॑శిఖా అ॒ణీయో᳚ర్ధ్వా వ్య॒వస్థి॑తః ।

నీ॒లతో॑-యద॑మధ్య॒స్థా॒-ద్వి॒ధ్యుల్లే॑ఖేవ॒ భాస్వ॑రా ।

నీ॒వార॒శూక॑వత్త॒న్వీ॒ పీ॒తా భా᳚స్వత్య॒ణూప॑మా ।

తస్యాః᳚ శిఖా॒యా మ॑ధ్యే ప॒రమా᳚త్మా వ్య॒వస్థి॑తః ।

******** ******** ******** ******** ********

ఒక అపురూపమైన నీలతోయదంలా వికసించి మెరిసేటి అరుదైన పుష్పంలా...ఉండే ఆ హృత్కుహరస్థిత పరబ్రహ్మతత్త్వమే....

మనలోనే అత్యున్నతమైన స్థాయిలో భాసించే అసలైన శ్రీలక్ష్మి తత్త్వం అనగా శ్రీలక్ష్మీనారాయణ తత్త్వం అనేది...

మనకు ఆ భగవంతుడి అనుగ్రహంగా ఏదోఒకనాడు జ్యోతకమయ్యే పరతత్త్వవిశేషం.....

అంతటి ఆంతర అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకోవాలంటే దానికి సోపానం మన నిత్య శ్రీలక్ష్మీనారాయణ ఆరాధన....

బియ్యాన్ని పెరుగుతో సమ్మిళితం గావిస్తే అది దధ్యోదనం అనే పేరుతో పిలువబడుతోంది.....

బియ్యాన్ని చింతపండుగుజ్జుతో సమ్మిళితం గావిస్తే అది పుళిహోర అనే పేరుతో పిలువబడుతోంది.....

బియ్యాన్ని బెల్లంపాకంతో సమ్మిళితం గావిస్తే అది పరమాన్నం / తీపిపొంగలి అనే పేరుతో పిలువబడుతోంది.....

ఈ ప్రసాదాలన్నిటికి కూడా ముడిపదార్ధము ఒక్కటే అయిన బియ్యము అని తెలిసిన విజ్ఞ్యుడు, వాటియందు భేదభావమును దర్శించడు....కేవలం వాటియందు గల ప్రత్యేకతను మాత్రమే దర్శిస్తాడు....అభినందిస్తాడు....

ఆస్వాదిస్తాడు....

అదేవిధంగా...

ఒకే పరతత్త్వం...

ఒకే ప్రకృతిపరమాత్మ తత్త్వం....

బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులుగా...

సరస్వతి, లక్ష్మి, పార్వతులుగా...

నామరూపాత్మకవైభవంతో పరిఢవిల్లే సత్యాన్ని దేశకాలానుగుణంగా ఆయా నామారూపాలతో సంభోధిస్తూ, ఆరాధిస్తూ, అభినందించి తరించడం అనేది విజ్ఞ్యుల ప్రత్యేకత.....

వాటిలో స్వయంకల్పిత భేదభావాన్ని దర్శిస్తూ అల్పస్థాయిలోనే ఉండడం అనేది మూర్ఖుల మౌఢ్యం....

క్లుప్తంగా, ఇదే ఆ

" నవదుర్గాం మహాకాళీం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మికాం " గా నిత్యము విజ్ఞ్యులచే ఆరాధింపబడే శ్రీలక్ష్మి తత్త్వ వైభవం...అనగా శ్రీలక్ష్మీనారాయణ తత్త్వ విశేషం....

ఈశానాం జగతోఽస్య వేంకటపతే ర్విష్ణోః పరాం ప్రేయసీం

తద్వక్షఃస్థల నిత్యవాసరసికాం తత్-క్షాంతి సంవర్ధినీమ్ ।

పద్మాలంకృత పాణిపల్లవయుగాం పద్మాసనస్థాం శ్రియం

వాత్సల్యాది గుణోజ్జ్వలాం భగవతీం వందే జగన్మాతరమ్

శ్రీమదలర్మేల్మంగాపద్మావతి సమేత శ్రీశ్రీనివాస పరబ్రహ్మణేనమః.....

🙏🙏🙏🙏🙏

🙂💐🍕🍊🍎🍇🫐🌾🍿🍒🍧🍨🍑

శ్రీ శోభకృత్ 2023 ఆషాఢ సోమావతి అమావాస్య (అనగా ఇందువాసర ప్రయుక్త అమావాస్య) శుభాభినందనలు...

శ్రీ శోభకృత్ 2023 ఆషాఢ సోమావతి అమావాస్య (అనగా ఇందువాసర ప్రయుక్త అమావాస్య) శుభాభినందనలు...☺️💐🍑🍊🍏🍿🍒🍧🍨

ఏదైనా పండగో / ఎవరిదైన జయంతి ఉత్సవమో అన్నట్టుగా ఒక అమావాస్య తిథి కి కూడా శుభాభినందనలు ఏంటి అని కొందరు అనుకోవచ్చు....

ఇది కూడా ఒక గొప్ప పండగలాంటి తిథి కాబట్టే శుభాభినందనలను వ్యక్తపరచడం....

ఎందుకు ఏంటి ఎవరు ఎప్పుడు ఎక్కడ

ఇత్యాది గా కొన్ని సందర్భోచిత ముఖ్యాంశాలను తర్కిద్దాం...

ఈ విశ్వంలో మన సనాతన ధర్మానిది ఒక గొప్ప విశేషమైన స్థానం....అది ఎవ్వరూ ఎప్పుడూ ఎక్కడా కూడా పూర్తిగ నిర్వచింపలేని మహత్వభరితమైన ధర్మం కాబట్టి...

ఈ ప్రకృతిలోని ప్రతీ వస్తువుకు కూడా దైవత్వాన్ని ఆపాదిస్తూ, ఆరాధిస్తూ, వాటి అనుగ్రహంతో జీవితంలో సర్వతోముఖాభివృద్ధిని సాధించి తరించడం అనేది మన సనాతన ధర్మానికి గల వైభవం....

ఈ విశాల విశ్వంలో ఒక చిన్న తెల్లని బంతిలా (ఒక్కోసారి వివిధ ఇతర రంగుల్లో కూడా మనకు అగుపించడం అనేది దేశకాలానుగుణ సంభవించే అంశం) మెరిసే చంద్రుడు భూమి యొక్క సహజ ఉపగ్రహంగా ఎల్లరికీ ఎరుకే...

ఆ చంద్రుణ్ణి మన సనాతనధర్మం కేవలం ఒక భౌగోళిక భౌతిక ఉపగ్రహంగా మాత్రమే కాకుండా, 

మనఃకారక దేవతా తత్త్వంగా ఆరాధించడం విజ్ఞులకు ఎరుకే....

"తదేవ తరాబలం చంద్రబలం, దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రియుగం స్మరామి...."

అనే సంకల్పవచన పఠనంతోనే అన్ని ముఖ్య సనాతనధర్మ ఉత్సవాలు నిర్వహింపబడడం ఎల్లరికీ విదితమే...

"చంద్రమా మనసో జాతః...చక్షో సూర్యోఅజాయత..."

అంటూ సాగే శృతివచనాలు కూడా విజ్ఞ్యులకు ఎరుకే...

సాధారణంగా లోకంలో కొన్ని డౌలాగ్స్ వినే ఉంటారు...

"హె ఫలాన వ్యక్తి ఎట్లాంటి వాడు...?"

అనే చాలా క్యాజువల్ ప్రశ్నకు....

" ఒహ్ ఆయనా..చాలా మంచి మనిషి..గొప్ప మనసున్న వ్యక్తి..."

లేక

" ఒహ్ వాడా..వాడొక రాక్షసుడు...వాడి మనసంతా కుళ్ళు తో విషమయమై ఉండే వ్యక్తి..."

అని ఎంతో క్యాజువల్ గా మనం వినే సమాధానాలు...

కనిపించే పేరు, రంగు, రూపు, డాబు, దర్పం, తెలివి,

అధికార ఐశ్వర్యాలు ఇత్యాది విభూతులను కాదని కనిపించని మనసును ఆధారంగా ఫలానా వ్యక్తి మంచి వాడు....లేక ఫలానా వ్యక్తి ముంచే వాడు....

అని అనడం కొంత విచిత్రమే కద....

ఆ మంచి మనసుకు / మరియు మనో బలానికి కారకుడు చంద్రుడు అని మన సనాతన ధర్మ ప్రతిపాదిత విశ్వాసం...

ఇక ఆధ్యాత్మికపరంగా చంద్రుడు....,

రోహిణ్యాది సప్తవింశతి (27) తారలకు నాయకుడిగా,

దక్షప్రజాపతికి అల్లుడిగా,

పరమేశ్వరుడికి శిరోభూషణంగా..., 

శ్రీమహావిష్ణువుకు బామ్మర్ది గా....

(క్షీరసాగర సంజాత శ్రీలక్ష్మి " చంద్రసహోదరి " గా స్తుతింపబడుతున్న కారణంగా ....),

విజ్ఞ్యులకు ఎరుకే...

ఆ చంద్రుడు ఒకానొక సందర్భంలో రోహిణి మోహంలో ఇతర 26 తారలను విస్మరించిన కారణంగా దక్షప్రజాపతిచే క్షయగ్రస్తుడిగా శాపగ్రస్తుడైనప్పుడు, విముక్తి కోసం పరమేశ్వరుడిని ఆశ్రయించగా, తనకు శిరోభూషణమై వర్ధిల్లేలా అనుగ్రహాన్ని బడసినప్పటినుండి,

కేవలం కృష్ణపక్షంలో క్షీణచంద్రుడిగా దక్షుడి శాపానికి లోనవుతూ, శుక్లపక్షంలో వృద్ధి చంద్రుడిగా తిరిగి తన పూర్ణస్వరూపాన్ని పొందడం....

అనే గాధ గురించి శ్రీచాగంటి సద్గురువుల బోధలో శ్రీఉమామహేశ్వరవైభవం ప్రవచనాల్లో వినే ఉంటారు కద....

ఈ కథ విన్నప్పుడు కొందరు కేవల భౌతికవాదులకు ఒక సందేహం కలుగుతుంది...

" అదేంటి అలా అంటున్నారు....

రెండు పక్షాల్లోను చంద్రుడు అదే విధంగా గోళాకారంలో ఉండి భూమి చుట్టూ తిరగడం మనం ISS లో ఉన్నప్పుడు చూడవచ్చును కద.....

మరి ఈ క్షయం ఎక్కడ...వృద్ధి ఎక్కడ...

చంద్రుడు మహేశ్వరుడి సిగలో ఉంటే, చంద్రుడి కింద కైలాసం ఎక్కడ ఉంది..? "

ఇత్యాది గా.....

మన లౌకిక ప్రపంచంకోని ఒక సింపుల్ ఎగ్సాంపుల్ తో ఈ సామ్యమును వ్యక్తపరిచే ప్రయత్నం గావిస్తాను...

"వారానికి 5 రోజులు ఆఫీసు ఉంటుంది..

2 రోజులు ఆఫీసు ఉండదు...సెలవు...."

అనే ఎగ్సాంపుల్ లో...

ఆ రెండ్రోజులు ఆఫీసు ఏమైంది, ఎక్కడికెళ్ళింది...?

మళ్ళీ ఎక్కడి నుండి తిరిగి వచ్చింది...?

అని ఎవరైనా ప్రశ్నిస్తే దానికి సమాధానం ఏమిస్తాము...?

" భౌతికంగా ఆఫీస్ ఎక్కడికి వెళ్ళలేదు.....

ఆఫీస్ అనే వ్యష్టి, అనగా అందులో ఉండే ఉద్యోగుల సమిష్టి కి సెలవు... "

అని దాని అర్ధం ...

అదే విధంగా చంద్రుడు, భౌతికంగా ఒక ఉపగ్రహంగా మాత్రమే భావిస్తే...చంద్రతలం యొక్క భౌతిక స్థాయిలో, లేక అంత కంటే ఎత్తైన స్థాయిలో ఉన్నప్పుడు ఏ వృద్ధిక్షయలూ కానరావు.....

చంద్రుడు ఒక మనః కారక వ్యష్టి గా భావింపబడినప్పుడు ఈ వృద్ధిక్షయలు అనేవి కనబడే తత్త్వము....

ఇక భౌతికంగాను మరియు ఆధ్యాత్మిక పరంగాను కూడా ఒక భూగత ప్రాణిగా చంద్రుణ్ణి దర్శించే వారికి....,

స్థిరమైన పూర్ణమైన చంద్రుణ్ణి, మరియు వృద్ధిక్షయలకు లోనయ్యే చంద్రుణ్ణి కూడా ఒకేసారి దర్శించడం అనేది ఎప్పుడూ ఉండేదే...

అనగా జాగ్రత్తగా చంద్రుణ్ణి గమనిస్తే....

ఆ పూర్ణచంద్రబింబ ఛాయ యొక్క గోళాకార స్వరూపము,

మరియు ఆ ఛాయలో ఆనాటి తిథి ప్రకారంగా వెలిగే క్షీణ / వృద్ధి చంద్రుడి స్వరూపము ఒకేసారి గమనించవచ్చు.....

సరే ఇక మన అసల్ టాపిక్ కి వస్తే...

అమావాస్య సోమవారం నాడు వస్తే అది సోమావతి అమావాస్య గా పిలువబడుతు, విశేషమైన ప్రధాన్యత గల తిథిగా గౌరవింపబడడంలోని ఆంతర్యమేమి...?

స ఉమ ఇతి సోమ....

అనగా...

ఉమాదేవి తో కూడి ఉన్న పరమేశ్వరుడికి ప్రియకరమైన తిథి సోమవారం.....

సోముణ్ణి ధరించినవాడికి ప్రియకరమైన తిథి సోమవారం.....

ఇక యథావిధిగా పంచాంగ గణన ప్రకారంగా,

సూర్యోదయ సమయానికి చంద్రహోర ఉండే తిథి సోమవారం.....

ఇలా చంద్రుడికి విశేష ప్రాధాన్యత గల తిథిగా సోమవారం ఉండడంతో ఆనాడు వచ్చే అమావాస్య అనగా భూగతమైన చంద్రశక్తి సంపూర్ణంగా లుప్తమై ఉండే రోజు సోమవారం నాడు రావడం సోమావతి అమావాస్య గా ప్రాచుర్యం పొందడం......

పద్మావతి, కుషావతి, ప్రభావతి, కళావతి, సత్యవతి, ఇత్యాది స్త్రీసంబంధమైన పేరుగా సోమావతి ధ్వనించడం మనం గమనించవచ్చు...

ఎందుకంటే తత్త్వతః,

భరించు వాడు భర్త....

చంద్రుణ్ణి తన జటాజూటంలో ధరించి భరించినాడు కాబట్టి

సోమేశ్వరుడు సోముడికి భర్త అయినాడు...

(గంగాధరుడికి గంగ భార్య అయిన విధంగా..)

కాబట్టి ఇక్కడ సోమావతి అమావాస్య పరమేశ్వర ప్రీతికరమైన తిథిగా విరాజిల్లును......

ఈ క్రింది శ్రీమద్భాగవత ఉత్పలమాల పద్యాన్ని ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చదివే ఉంటారు కద...

"

వాలిన భక్తి మ్రొక్కెద నవారిత తాండవ కేళికిన్, దయా

శాలికి, శూలికిన్, శిఖరిజా ముఖ పద్మ మయూఖ మాలికిన్,

బాల శశాంక మౌళికిఁ, గపాలికి, మన్మథ గర్వ పర్వతో

న్మూలికి, నారదాది మునిముఖ్య మనస్సరసీరుహాలికిన్.

"

మరియు ఈ క్రింది ధూర్జటి మహాకవి గారి పద్యాన్ని కూడా ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చదివే ఉంటారు కద...

"

ఏ వేదంబు ఫఠించె లూత భుజంగం బే శాస్త్రముల్ ల్సూచె తా

నేవిద్యాభ్యాసం బొనర్చె గరి చెంచే మంత్రం బూహించె భో

దావిర్భావ విధానముల్ చదువులులయ్యా కావు మీపాద

సంసేవా శక్తియే కాక జంతుతతికిన్ శ్రీ కాళహస్తిశ్వరా. .... 

"

అన్ని ఈప్సితములు ఈడేరుటకు మూలసాధనము మరియు అన్ని ఈప్సితములు ఈడేరిన తరువాత కూడా ఉండే మోక్షాపేక్షకు కూడా మూలసాధనము మనోబలం....

శశాంకమౌళి గా ఉండే మహేశ్వరుడికి,

భక్తుల ఈప్సితములు ఈడేరుటకు, ఏంటి సంబంధం...?

మనసు కోరే అన్ని కోరికలు ఈడేరిన తదుపరి ఉండే మోక్షము అనే కోరిక కూడా ఈడేరుటకు మన మనోబలము, మనోసంకల్పమే కారణమై ఉంటుంది....

ఈ మనోబలం / సంకల్పబలం అనేది ఇతర అన్ని విభూతులకు కూడా అతీతమైనది.....

అనగా ఫలాన వ్యక్తికి ఫలానా విభూతులు ఉంటే వారికి గొప్ప మనోబలం / సంకల్పబలం ఉండును అని చెప్పడం కుదరదు...

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్,

ఒక రియల్ లైఫ్ సినారియో ని ఎగ్సాంపుల్ గా తీసుకుంటే....

ఒక రిచ్ ఫ్యామిలి కి చెందిన ఒక విద్యార్థి...

మరియు

ఒక పూర్ ఫ్యామిలి కి చెందిన ఒక విద్యార్థి...

ఇలా అనుకుంటున్నారు....

" మా పేరెంట్స్ నా మీద నమ్మకంతో ఇన్నిన్ని లక్షలు పోసి ఇంజనీరింగ్ సీట్ కొని చదివిస్తున్నారు....

అడిగినవన్నీ కాదనకుండా కొనిచ్చారు....

ఇంతటి అఫ్లుయెంట్ లైఫ్ ఇచ్చిన నా పేరెంట్స్ కి నేను ఎట్లైనా క్యాంపస్ ప్లేస్మెంట్స్ లో సెలెక్టై వాళ్ళ సంతోషానికి కారణం అవ్వాలి...."

అనేది ఒక రిచ్ ఫ్యామిలి కి చెందిన విద్యార్థి యొక్క మనోసంకల్పం / సంకల్పబలం....

" మా పేరెంట్స్ పెద్దగా చదువుకోలేదు, సంపాదించలేదు కాబట్టే కద, రెండు పూటలా చక్కని పౌష్టికాహారానికి కూడా నోచుకోని నేను పడే ఈ దుర్భరమైన పూర్ మిడిల్ క్లాస్ లైఫ్ కష్టాలు....

ఎట్లైతే కష్టపడి ఇంజనీరింగ్ సీట్ సాధించానో.....

అట్లనే కష్టపడి క్యాంపస్ ప్లేస్మెంట్స్ లో సెలెక్టై నా జీవితాభివృద్ధి 

బాటను నేనే నిర్మించుకొని తీరాలి...."

అనేది ఒక పూర్ ఫ్యామిలి కి చెందిన విద్యార్థి యొక్క మనోసంకల్పం / సంకల్పబలం....

ఇక్కడ గమనిస్తే ఈ ఇరువురి జీవిత నేపథ్యం వేరు..

వారికి గల సౌకర్యాలు, విభూతులు, వేరు.....

వారి కష్టాలు వేరు....

ఇలా ఎందులోను ఒక రిచ్ ఫ్యామి స్టుడెంట్ కి మరియు ఒక పూర్ ఫ్యామిలి స్టుడెంట్ కి పొంతన లేదు...

కాని ఈ ఇరువురి సంకల్పం మాత్రం ఒక్కటే....

వారి మనోబలం / సంకల్పబలం సమానంగా గొప్పది...

అందుకు తగ్గట్టుగా వారు సలిపే కృషి సమానంగా గొప్పది....

తుదకు ఇద్దరూ కూడా ఒకే కార్పోరేట్ సంస్థలో ఒకే విధంగా ఆర్జించే ఎంజినియర్స్ గా వారి ఇంజనీరింగ్ కళాశాల నుండి

ఉత్తీర్ణులై ఉద్యోగ జీవితాన్ని ప్రారంభించబోయే క్యాంపస్ సెలెక్ట్స్ గా ఎల్లరిచే గౌరవింపబడినారు....

ఇప్పుడు చెప్పండి....

మొదటి విద్యార్థి...

బాగా ఐశ్వర్యవంతులైన కుటుంబ నేపథ్యం ఉన్నందుకు విలాసాలకు, జల్సాలకు అలవడి ఒక తాగుబోతు, తిరుగుబోతు అవ్వకుండా ఒక గొప్ప క్యాంపస్ రెక్రూట్ గా గౌరవింపబడిన జీవితానికి కారణం ఏంటి...?

రెండవ విద్యార్థి...

పూర్ మిడిల్ క్లాస్ కుటుంబ నేపథ్యం అయినందుకు ఇతర తాగుబోతులతో, తిరుగుబోతులతో కలిసిపోయి, కేవలం ప్రపంచంలోని ఇంకో సాధారణ తాగుబోతు, తిరుగుబోతు గా అవ్వకుండా, ఒక గొప్ప క్యాంపస్ రెక్రూట్ గా గౌరవింపబడిన జీవితానికి కారణం ఏంటి...?

వారి కుటుంబ నేపథ్యాలా...?

వారి కలిమి లేములా....?

వారి స్నేహితులా...?

కాదు...

కేవలం వారి మనోబలం / సంకల్పబలం మాత్రమే కారణం..

అనగా అది సమకూరడానికి కారణమైన దైవబలమే ఇక్కడ

ప్రధాన అంశం....

అంతటి గొప్ప మనోబలం / సంకల్పబలానికి కారణం....

అది స్వతహాగా జాతకంలో చంద్రబలం బాగా దృఢంగా ఉండి అందుకు తోడుగా బుధ, గురు బలాలు కూడా సమృద్ధిగా ఉన్న స్థితి అయినా అయ్యుండాలి......

లేక

చిత్తశుద్ధి భరిత నిత్యదైవారాధన లో భాగంగా సమకూరిన విశేషమైన ఈశ్వరానుగ్రహంతో ఒనగూరిన మనోబలం / సంకల్పబలం అయినా అయ్యుండాలి....

అవ్విధంగా ఒక మనిషిని జీవితంలో తడబడకుండా...

తను ఎన్నుకున్న బాటలో, మార్గంలో, వృత్తిలో, ప్రవృత్తిలో, మహోన్నతుడిగా మలిచే సాధనం కేవలం వారివారి దృఢమైన మనోబలం / సంకల్పబలం...

మనోబలం / సంకల్పబలం అనేది ఇతర అన్ని బలాలకు కూడా అతీతమైన విభూతి....

మనోబలం / సంకల్పబలం ఉన్నప్పుడే మిగతా అన్ని బలాలకు కూడా శోభ సమకూరేది....

మనోబలం / సంకల్పబలం వల్లే ఇతర అన్ని విభూతులు కూడా సమకూరేది....

జీవుడు మనో బలాన్ని ఆశ్రయించి తన ఉనికిని వ్యక్తపరుస్తూ ఉంటాడు...

అనగా మనలోని జీవజీవేశ్వర సంఘాతం మన యొక్క మనోబలానికి తగ్గట్టుగా వివిధ విభూతులను సంతరించుకుంటూ ఉంటుంది....

పెరుగుతూ, తరుగుతూ, వివిధ రీతుల నిత్యం మార్పు చెందుతూ, ఉండే మన అసంఖ్యాక మనోసంకల్పవికల్పాలకు సర్వేసర్వత్రా సాక్షీభూతుడై ఉండే పరమాత్మ వాటిని వహిస్తూ,

వాటిని సుసంకల్పాలుగా సవరిస్తూ, శివసంకల్పమస్తు అని దీవిస్తు, తన వైశ్విక చైతన్యాన్ని అందిస్తూ వాటికి సార్ధకతను ఒనరిస్తూ ఆంతరమున 

" నీలతోయదమధ్యాస్తాత్ విద్యుల్లేకేవభాస్వర...."

గా కొలువై వెలుగొందడమే పరమశివుడు సోమనాథుడై,

సోమేశ్వరుడై, చంద్రచూడుడై, చంద్రమౌళీశ్వరుడిగా శుక్లపక్ష తదియనాటి చంద్రరేఖను జటాభూషణంగా కలిగి వెలుగొందడంలోని ఆంతర్యం....

మన శరీరం అనే గృహంలోనే కొలువైన స్వప్రకాశక పరమాత్మను ప్రస్ఫుటముగా ఎప్పుడు తెలుసుకోగలరు...?

బాహ్య ఆధ్యాత్మిక / భౌతిక ప్రపంచంలో చంద్రుడు లుప్తమై ఉన్నా కూడా ఆంతరమున మన మనసుకు సంకల్పబల సంవృద్ధిని ఒనరించేది ఎవరు అనే దిశగా 

చిత్తము అధ్యాత్మ ప్రశ్నోత్తరమంజరిలో తన స్వస్వరూపానుసంధాన స్థితికై వెతుకులాటలో ఉన్నప్పుడు

దేదీప్యమానమైన స్వప్రకాశ ప్రభలతో తణుకులీనే ఆ అమూల్యమైన పరతత్త్వాన్ని ధ్యానించి అంతర్యామి  గా దర్శించి తెలుసుకోగలము.....

అవ్విధంగా పైన పేర్కొన్న వివిధ కారణముల రీత్యా, సోమవారం అమావాస్య వచ్చిన నాడు, ఆ విశేషానుగ్రహదాయక సోమావతి అమావాస్య ఆరాధనలో....అభిషేకంలో 

భవాయ చంద్రచూడాయ నిర్గుణాయ గుణాత్మనే |

కాలకాలాయ రుద్రాయ నీలగ్రీవాయ మంగళమ్ ||

గా భాసించే భవుడిని బాగా, బాగుగా, ఆరాధించిన నాడు, ఆంతర భవసాగరంలో దర్శించి తరించవచ్చును అని ఆర్ష వాక్కు...

సోమావతి అమావాస్య నాటి ఎవ్విధమైన పరమేశ్వర అరాధన అయినను అది 1000 రెట్ల ఫలితాన్ని ( అనగా అసంఖ్యాకమైన ఫలితాన్ని ) ఇవ్వబడును అని శ్రీ శోభకృత్ 2023 ఆషాఢ సోమావతి అమావాస్య (అనగా ఇందువాసర ప్రయుక్త అమావాస్య) శుభాభినందనలు...☺️💐🍑🍊🍏🍿🍒🍧🍨

ఏదైనా పండగో / ఎవరిదైన జయంతి ఉత్సవమో అన్నట్టుగా ఒక అమావాస్య తిథి కి కూడా శుభాభినందనలు ఏంటి అని కొందరు అనుకోవచ్చు....
ఇది కూడా ఒక గొప్ప పండగలాంటి తిథి కాబట్టే శుభాభినందనలను వ్యక్తపరచడం....

ఎందుకు ఏంటి ఎవరు ఎప్పుడు ఎక్కడ
ఇత్యాది గా కొన్ని సందర్భోచిత ముఖ్యాంశాలను తర్కిద్దాం...
ఈ విశ్వంలో మన సనాతన ధర్మానిది ఒక గొప్ప విశేషమైన స్థానం....అది ఎవ్వరూ ఎప్పుడూ ఎక్కడా కూడా పూర్తిగ నిర్వచింపలేని మహత్వభరితమైన ధర్మం కాబట్టి...
ఈ ప్రకృతిలోని ప్రతీ వస్తువుకు కూడా దైవత్వాన్ని ఆపాదిస్తూ, ఆరాధిస్తూ, వాటి అనుగ్రహంతో జీవితంలో సర్వతోముఖాభివృద్ధిని సాధించి తరించడం అనేది మన సనాతన ధర్మానికి గల వైభవం....
ఈ విశాల విశ్వంలో ఒక చిన్న తెల్లని బంతిలా (ఒక్కోసారి వివిధ ఇతర రంగుల్లో కూడా మనకు అగుపించడం అనేది దేశకాలానుగుణంగా సంభవించే అంశం) మెరిసే చంద్రుడు భూమి యొక్క సహజ ఉపగ్రహంగా ఎల్లరికీ ఎరుకే...

ఆ చంద్రుణ్ణి మన సనాతనధర్మం కేవలం ఒక భౌగోళిక భౌతిక ఉపగ్రహంగా మాత్రమే కాకుండా,
మనఃకారక దేవతా తత్త్వంగా ఆరాధించడం విజ్ఞులకు ఎరుకే....

"తదేవ తరాబలం చంద్రబలం, దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రియుగం స్మరామి...."
అనే సంకల్పవచన పఠనంతోనే అన్ని ముఖ్య సనాతనధర్మ ఉత్సవాలు నిర్వహింపబడడం ఎల్లరికీ విదితమే...

"చంద్రమా మనసో జాతః...చక్షో సూర్యోఅజాయత..."
అంటూ సాగే శృతివచనాలు కూడా విజ్ఞ్యులకు ఎరుకే...

సాధారణంగా లోకంలో కొన్ని డౌలాగ్స్ వినే ఉంటారు...

"హె ఫలాన వ్యక్తి ఎట్లాంటి వాడు...?"
అనే చాలా క్యాజువల్ ప్రశ్నకు....
" ఒహ్ ఆయనా..చాలా మంచి మనిషి..గొప్ప మనసున్న వ్యక్తి..."
లేక
" ఒహ్ వాడా..వాడొక రాక్షసుడు...వాడి మనసంతా కుళ్ళు తో విషమయమై ఉండే వ్యక్తి..."
అని ఎంతో క్యాజువల్ గా మనం వినే సమాధానాలు...

కనిపించే పేరు, రంగు, రూపు, డాబు, దర్పం, తెలివి,
అధికార ఐశ్వర్యాలు ఇత్యాది విభూతులను కాదని కనిపించని మనసును ఆధారంగా ఫలానా వ్యక్తి మంచి వాడు....లేక ఫలానా వ్యక్తి ముంచే వాడు....
అని అనడం కొంత విచిత్రమే కద....
ఆ మంచి మనసుకు / మరియు మనో బలానికి కారకుడు చంద్రుడు అని మన సనాతన ధర్మ ప్రతిపాదిత విశ్వాసం...

ఇక ఆధ్యాత్మికపరంగా చంద్రుడు....,
రోహిణ్యాది సప్తవింశతి (27) తారలకు నాయకుడిగా,
దక్షప్రజాపతికి అల్లుడిగా,
పరమేశ్వరుడికి శిరోభూషణంగా...,
శ్రీమహావిష్ణువుకు బామ్మర్ది గా....
(క్షీరసాగర సంజాత శ్రీలక్ష్మి " చంద్రసహోదరి " గా స్తుతింపబడుతున్న కారణంగా ....),
విజ్ఞ్యులకు ఎరుకే...

ఆ చంద్రుడు ఒకానొక సందర్భంలో రోహిణి మోహంలో ఇతర 26 తారలను విస్మరించిన కారణంగా దక్షప్రజాపతిచే క్షయగ్రస్తుడిగా శాపగ్రస్తుడైనప్పుడు, విముక్తి కోసం పరమేశ్వరుడిని ఆశ్రయించగా, తనకు శిరోభూషణమై వర్ధిల్లేలా అనుగ్రహాన్ని బడసినప్పటినుండి,
కేవలం కృష్ణపక్షంలో క్షీణచంద్రుడిగా దక్షుడి శాపానికి లోనవుతూ, శుక్లపక్షంలో వృద్ధి చంద్రుడిగా తిరిగి తన పూర్ణస్వరూపాన్ని పొందడం....
అనే గాధ గురించి శ్రీచాగంటి సద్గురువుల బోధలో శ్రీఉమామహేశ్వరవైభవం ప్రవచనాల్లో వినే ఉంటారు కద....

ఈ కథ విన్నప్పుడు కొందరు కేవల భౌతికవాదులకు ఒక సందేహం కలుగుతుంది...

" అదేంటి అలా అంటున్నారు....
రెండు పక్షాల్లోను చంద్రుడు అదే విధంగా గోళాకారంలో ఉండి భూమి చుట్టూ తిరగడం మనం ISS లో ఉన్నప్పుడు చూడవచ్చును కద.....
మరి ఈ క్షయం ఎక్కడ...వృద్ధి ఎక్కడ...
చంద్రుడు మహేశ్వరుడి సిగలో ఉంటే, చంద్రుడి కింద కైలాసం ఎక్కడ ఉంది..? "
ఇత్యాది గా.....

మన లౌకిక ప్రపంచంలోని ఒక సింపుల్ ఎగ్సాంపుల్ తో ఈ సామ్యమును వ్యక్తపరిచే ప్రయత్నం గావిస్తాను...

"వారానికి 5 రోజులు ఆఫీసు ఉంటుంది..
2 రోజులు ఆఫీసు ఉండదు...సెలవు...."
అనే ఎగ్సాంపుల్ లో...

ఆ రెండ్రోజులు ఆఫీసు ఏమైంది, ఎక్కడికెళ్ళింది...?
మళ్ళీ ఎక్కడి నుండి తిరిగి వచ్చింది...?

అని ఎవరైనా ప్రశ్నిస్తే దానికి సమాధానం ఏమిస్తాము...?

" భౌతికంగా ఆఫీస్ ఎక్కడికి వెళ్ళలేదు.....
ఆఫీస్ అనే వ్యష్టి, అనగా అందులో ఉండే ఉద్యోగుల సమిష్టి కి సెలవు... "
అని దాని అర్ధం ...

అదే విధంగా చంద్రుడు, భౌతికంగా ఒక ఉపగ్రహంగా మాత్రమే భావిస్తే...చంద్రతలం యొక్క భౌతిక స్థాయిలో, లేక అంత కంటే ఎత్తైన స్థాయిలో ఉన్నప్పుడు ఏ వృద్ధిక్షయలూ కానరావు.....

చంద్రుడు ఒక మనః కారక వ్యష్టి గా భావింపబడినప్పుడు ఈ వృద్ధిక్షయలు అనేవి కనబడే తత్త్వము....
ఇక భౌతికంగాను మరియు ఆధ్యాత్మిక పరంగాను కూడా ఒక భూగత ప్రాణిగా చంద్రుణ్ణి దర్శించే వారికి....,
స్థిరమైన పూర్ణమైన చంద్రుణ్ణి, మరియు వృద్ధిక్షయలకు లోనయ్యే చంద్రుణ్ణి కూడా ఒకేసారి దర్శించడం అనేది ఎప్పుడూ ఉండేదే...
అనగా జాగ్రత్తగా చంద్రుణ్ణి గమనిస్తే....
ఆ పూర్ణచంద్రబింబ ఛాయ యొక్క గోళాకార స్వరూపము,
మరియు ఆ ఛాయలో ఆనాటి తిథి ప్రకారంగా వెలిగే క్షీణ / వృద్ధి చంద్రుడి స్వరూపము ఒకేసారి గమనించవచ్చు.....

సరే ఇక మన అసల్ టాపిక్ కి వస్తే...
అమావాస్య సోమవారం నాడు వస్తే అది సోమావతి అమావాస్య గా పిలువబడుతు, విశేషమైన ప్రధాన్యత గల తిథిగా గౌరవింపబడడంలోని ఆంతర్యమేమి...?

స ఉమ ఇతి సోమ....
అనగా...
ఉమాదేవి తో కూడి ఉన్న పరమేశ్వరుడికి ప్రియకరమైన తిథి సోమవారం.....

సోముణ్ణి ధరించినవాడికి ప్రియకరమైన తిథి సోమవారం.....

ఇక యథావిధిగా పంచాంగ గణన ప్రకారంగా,
సూర్యోదయ సమయానికి చంద్రహోర ఉండే తిథి సోమవారం.....

ఇలా చంద్రుడికి విశేష ప్రాధాన్యత గల తిథిగా సోమవారం ఉండడంతో ఆనాడు వచ్చే అమావాస్య అనగా భూగతమైన చంద్రశక్తి సంపూర్ణంగా లుప్తమై ఉండే రోజు సోమవారం నాడు రావడం సోమావతి అమావాస్య గా ప్రాచుర్యం పొందడం......

పద్మావతి, కుషావతి, ప్రభావతి, కళావతి, సత్యవతి, ఇత్యాది స్త్రీసంబంధమైన పేరుగా సోమావతి ధ్వనించడం మనం గమనించవచ్చు...

ఎందుకంటే తత్త్వతః,
భరించు వాడు భర్త....
చంద్రుణ్ణి తన జటాజూటంలో ధరించి భరించినాడు కాబట్టి
సోమేశ్వరుడు సోముడికి భర్త అయినాడు...
(గంగాధరుడికి గంగ భార్య అయిన విధంగా..)
కాబట్టి ఇక్కడ సోమావతి అమావాస్య పరమేశ్వర ప్రీతికరమైన తిథిగా విరాజిల్లును......

శ్రీపోతనామాత్యులవారి ఈ క్రింది శ్రీమద్భాగవత ఉత్పలమాల పద్యాన్ని ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చదివే ఉంటారు కద...

"
వాలిన భక్తి మ్రొక్కెద నవారిత తాండవ కేళికిన్, దయా
శాలికి, శూలికిన్, శిఖరిజా ముఖ పద్మ మయూఖ మాలికిన్,
బాల శశాంక మౌళికిఁ, గపాలికి, మన్మథ గర్వ పర్వతో
న్మూలికి, నారదాది మునిముఖ్య మనస్సరసీరుహాలికిన్.
"

మరియు ఈ క్రింది ధూర్జటి మహాకవి గారి పద్యాన్ని కూడా ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చదివే ఉంటారు కద...

"
ఏ వేదంబు ఫఠించె లూత భుజంగం బే శాస్త్రముల్ ల్సూచె తా
నేవిద్యాభ్యాసం బొనర్చె గరి చెంచే మంత్రం బూహించె భో
దావిర్భావ విధానముల్ చదువులయ్యా కావు మీపాద
సంసేవాసక్తియే కాక జంతుతతికిన్ శ్రీ కాళహస్తిశ్వరా. ....
"

అన్ని ఈప్సితములు ఈడేరుటకు మూలసాధనము మరియు అన్ని ఈప్సితములు ఈడేరిన తరువాత కూడా ఉండే మోక్షాపేక్షకు కూడా మూలసాధనము మనోబలం....

శశాంకమౌళి గా ఉండే మహేశ్వరుడికి,
భక్తుల ఈప్సితములు ఈడేరుటకు, ఏంటి సంబంధం...?

మనసు కోరే అన్ని కోరికలు ఈడేరిన తదుపరి ఉండే మోక్షము అనే కోరిక కూడా ఈడేరుటకు మన మనోబలము, మనోసంకల్పమే కారణమై ఉంటుంది....

ఈ మనోబలం / సంకల్పబలం అనేది ఇతర అన్ని విభూతులకు కూడా అతీతమైనది.....

అనగా ఫలాన వ్యక్తికి ఫలానా విభూతులు ఉంటే వారికి గొప్ప మనోబలం / సంకల్పబలం ఉండును అని చెప్పడం కుదరదు...

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్,
ఒక రియల్ లైఫ్ సినారియో ని ఎగ్సాంపుల్ గా తీసుకుంటే....

ఒక రిచ్ ఫ్యామిలి కి చెందిన ఒక విద్యార్థి...
మరియు
ఒక పూర్ ఫ్యామిలి కి చెందిన ఒక విద్యార్థి...
ఇలా అనుకుంటున్నారు....

" మా పేరెంట్స్ నా మీద నమ్మకంతో ఇన్నిన్ని లక్షలు పోసి ఇంజనీరింగ్ సీట్ కొని చదివిస్తున్నారు....
అడిగినవన్నీ కాదనకుండా కొనిచ్చారు....
ఇంతటి అఫ్లుయెంట్ లైఫ్ ఇచ్చిన నా పేరెంట్స్ కి నేను ఎట్లైనా క్యాంపస్ ప్లేస్మెంట్స్ లో సెలెక్టై వాళ్ళ సంతోషానికి కారణం అవ్వాలి...."
అనేది ఒక రిచ్ ఫ్యామిలి కి చెందిన విద్యార్థి యొక్క మనోసంకల్పం / సంకల్పబలం....

" మా పేరెంట్స్ పెద్దగా చదువుకోలేదు, సంపాదించలేదు కాబట్టే కద, రెండు పూటలా చక్కని పౌష్టికాహారానికి కూడా నోచుకోని నేను పడే ఈ దుర్భరమైన పూర్ మిడిల్ క్లాస్ లైఫ్ కష్టాలు....
ఎట్లైతే కష్టపడి ఇంజనీరింగ్ సీట్ సాధించానో.....
అట్లనే కష్టపడి క్యాంపస్ ప్లేస్మెంట్స్ లో సెలెక్టై నా జీవితాభివృద్ధి
బాటను నేనే నిర్మించుకొని తీరాలి...."
అనేది ఒక పూర్ ఫ్యామిలి కి చెందిన విద్యార్థి యొక్క మనోసంకల్పం / సంకల్పబలం....

ఇక్కడ గమనిస్తే ఈ ఇరువురి జీవిత నేపథ్యం వేరు..
వారికి గల సౌకర్యాలు, విభూతులు, వేరు.....
వారి కష్టాలు వేరు....
ఇలా ఎందులోను ఒక రిచ్ ఫ్యామి స్టుడెంట్ కి మరియు ఒక పూర్ ఫ్యామిలి స్టుడెంట్ కి పొంతన లేదు...

కాని ఈ ఇరువురి సంకల్పం మాత్రం ఒక్కటే....
వారి మనోబలం / సంకల్పబలం సమానంగా గొప్పది...
అందుకు తగ్గట్టుగా వారు సలిపే కృషి సమానంగా గొప్పది....
తుదకు ఇద్దరూ కూడా ఒకే కార్పోరేట్ సంస్థలో ఒకే విధంగా ఆర్జించే ఎంజినియర్స్ గా వారి ఇంజనీరింగ్ కళాశాల నుండి
ఉత్తీర్ణులై ఉద్యోగ జీవితాన్ని ప్రారంభించబోయే క్యాంపస్ సెలెక్ట్స్ గా ఎల్లరిచే గౌరవింపబడినారు....

ఇప్పుడు చెప్పండి....

మొదటి విద్యార్థి...
బాగా ఐశ్వర్యవంతులైన కుటుంబ నేపథ్యం ఉన్నందుకు విలాసాలకు, జల్సాలకు అలవడి ఒక తాగుబోతు, తిరుగుబోతు అవ్వకుండా ఒక గొప్ప క్యాంపస్ రెక్రూట్ గా గౌరవింపబడిన జీవితానికి కారణం ఏంటి...?

రెండవ విద్యార్థి...
పూర్ మిడిల్ క్లాస్ కుటుంబ నేపథ్యం అయినందుకు ఇతర తాగుబోతులతో, తిరుగుబోతులతో కలిసిపోయి, కేవలం ప్రపంచంలోని మరో సాధారణ తాగుబోతు, తిరుగుబోతు గా అవ్వకుండా, ఒక గొప్ప క్యాంపస్ రెక్రూట్ గా గౌరవింపబడిన జీవితానికి కారణం ఏంటి...?

వారి కుటుంబ నేపథ్యాలా...?
వారి కలిమి లేములా....?
వారి స్నేహితులా...?
కాదు...
కేవలం వారి మనోబలం / సంకల్పబలం మాత్రమే కారణం..
అనగా అది సమకూరడానికి కారణమైన దైవబలమే
ప్రధాన కారణం....

అంతటి గొప్ప మనోబలం / సంకల్పబలానికి కారణం....

అది స్వతహాగా జాతకంలో చంద్రబలం బాగా దృఢంగా ఉండి అందుకు తోడుగా బుధ, గురు బలాలు కూడా సమృద్ధిగా ఉన్న స్థితి అయినా అయ్యుండాలి......
లేక
చిత్తశుద్ధి భరిత నిత్యదైవారాధన లో భాగంగా సమకూరిన విశేషమైన ఈశ్వరానుగ్రహంతో ఒనగూరిన మనోబలం / సంకల్పబలం అయినా అయ్యుండాలి....

అవ్విధంగా ఒక మనిషిని జీవితంలో తడబడకుండా...
తను ఎన్నుకున్న బాటలో, మార్గంలో, వృత్తిలో, ప్రవృత్తిలో, మహోన్నతుడిగా మలిచే సాధనం కేవలం వారివారి దృఢమైన మనోబలం / సంకల్పబలం...

మనోబలం / సంకల్పబలం అనేది ఇతర అన్ని బలాలకు కూడా అతీతమైన విభూతి....
మనోబలం / సంకల్పబలం ఉన్నప్పుడే మిగతా అన్ని బలాలకు కూడా శోభ సమకూరేది....
మనోబలం / సంకల్పబలం వల్లే ఇతర అన్ని విభూతులు కూడా సమకూరేది....

జీవుడు మనో బలాన్ని ఆశ్రయించి తన ఉనికిని వ్యక్తపరుస్తూ ఉంటాడు...
అనగా మనలోని జీవజీవేశ్వర సంఘాతం మన యొక్క మనోబలానికి తగ్గట్టుగా వివిధ విభూతులను సంతరించుకుంటూ ఉంటుంది....

పెరుగుతూ, తరుగుతూ, వివిధ రీతుల నిత్యం మార్పు చెందుతూ, ఉండే మన అసంఖ్యాక మనోసంకల్పవికల్పాలకు సర్వేసర్వత్రా సాక్షీభూతుడై ఉండే పరమాత్మ వాటిని వహిస్తూ,
వాటిని సుసంకల్పాలుగా సవరిస్తూ, శివసంకల్పమస్తు అని దీవిస్తు, తన వైశ్విక చైతన్యాన్ని అందిస్తూ వాటికి సార్ధకతను ఒనరిస్తూ ఆంతరమున
" నీలతోయదమధ్యాస్తాత్ విద్యుల్లేకేవభాస్వర...."
గా కొలువై వెలుగొందడమే పరమశివుడు సోమనాథుడై,
సోమేశ్వరుడై, చంద్రచూడుడై, చంద్రమౌళీశ్వరుడిగా శుక్లపక్ష తదియనాటి చంద్రరేఖను జటాభూషణంగా కలిగి వెలుగొందడంలోని ఆంతర్యం....

మన శరీరం అనే గృహంలోనే కొలువైన స్వప్రకాశక పరమాత్మను ప్రస్ఫుటముగా ఎప్పుడు తెలుసుకోగలరు...?
బాహ్య ఆధ్యాత్మిక / భౌతిక ప్రపంచంలో చంద్రుడు లుప్తమై ఉన్నా కూడా ఆంతరమున మన మనసుకు సంకల్పబల సంవృద్ధిని ఒనరించేది ఎవరు అనే దిశగా
చిత్తము అధ్యాత్మ ప్రశ్నోత్తరమంజరిలో తన స్వస్వరూపానుసంధాన స్థితికై వెతుకులాటలో ఉన్నప్పుడు
దేదీప్యమానమైన స్వప్రకాశ ప్రభలతో తణుకులీనే ఆ అమూల్యమైన పరతత్త్వాన్ని ధ్యానించి అంతర్యామి  గా దర్శించి తెలుసుకోగలము.....

అవ్విధంగా పైన పేర్కొన్న వివిధ కారణముల రీత్యా, సోమవారం అమావాస్య వచ్చిన నాడు, ఆ విశేషానుగ్రహదాయక సోమావతి అమావాస్య ఆరాధనలో....అభిషేకంలో

భవాయ చంద్రచూడాయ నిర్గుణాయ గుణాత్మనే |
కాలకాలాయ రుద్రాయ నీలగ్రీవాయ మంగళమ్ ||

గా భాసించే భవుడిని బాగా, బాగుగా, ఆరాధించిన నాడు, ఆంతర భవసాగరంలో దర్శించి తరించవచ్చును అని ఆర్ష వాక్కు...
సోమావతి అమావాస్య నాటి ఎవ్విధమైన పరమేశ్వర అరాధన అయినను అది 1000 రెట్ల ఫలితాన్ని ( అనగా అసంఖ్యాకమైన ఫలితాన్ని ) ఇవ్వబడును అని ఆర్షవాక్కు....

" పెద్దల మాట చద్దన్నం మూట... " అని అనడం వినే ఉంటారు కద...

[ ఇక్కడ పెద్దలు అంటే, అడ్డమైన పొట్లాలను నములుతూ, అడ్డమైన సీసాలను తాగుతూ, నిత్యం అలక్ష్మికి ఆవాసంగా ఉండే భూమికి నిలువుగా బరువుగా పెరిగిన అడ్డగాడిదల వంటి వయసున్న పొగరుబోతు యాప్రాసి యెదవలు, మూర్ఖులు, మందబుద్ధులు, జడుల వంటి వారు అని కాదు అర్ధం....
పెద్దలు అంటే, వారివారి వయసుకు తగ్గట్టుగా హుందాగా ఉంటూ, పెద్దరికాన్ని, గౌరవమరియాదలను ఆర్జించే విధంగా నడయాడే ఉన్నతమైన మృదుస్వభావ, మధురహితవచోభూషణాఢ్యులైన
మనస్తత్త్వం గల విజ్ఞులైన మాన్యులు అని అర్ధం...]

చంద్రుడు మనః కారకుడే కాక...ఓషధీశక్తిసంపాత కారకుడు కూడా.....
మరీ ముఖ్యంగా వరి / బియ్యం ఆ చంద్రవర్షిత ఓషధీశక్తిసంపాతాన్ని అమృత శక్తిగా ఒడిసిపట్టే ధాన్యము.....
మంచి మనసు ప్రభవించడానికి కారణమయ్యే ధాన్యము....
అందుకే ఒడిబియ్యం పోసుకోవడం అనే ఫంక్షన్లు ఉన్నాయ్ కాని...
ఒడిగోధుమలు, ఒడిరాగులు, ఇత్యాదివి పోసుకునే ఫంక్షన్లు లేవు...
ముత్యాలకు సమంగా భావిస్తూ అక్షతలను అనగా పసుపుకుంకుమలతో అలదబడిన బియ్యాన్ని అక్షతలుగా వేస్తూ పెద్దలు దీవించడం ఉంటుంది కాని గోధుమలను, ఇతర పప్పులను అక్షతలుగా వేయడం ఉండదు....

ఒక సర్వోత్కృష్ఠ యాగాన్ని నిర్వహించి, అవబృథస్నానమాచరించిన మాన్యులను సోమయాజి అని వచించి గౌరవించడం గూర్చి వినే ఉంటారు....
ఇక్కడ సోమ అనే పదాన్ని అపాదిస్తూ, యాగ హవిస్సులో సమర్పింపబడిన సర్వోత్కృష్ఠ పదార్ధాలను సోమరసం పేరుతో వచిస్తూ ఉండడం కూడా విజ్ఞ్యులకు ఎరుకే....
ఇది మన లౌకిక యజ్ఞ్య యాగాలకు సంబంధించిన సోమ సంబంధమైన విశేషం.....

మరి చంద్రమౌళీశ్వరుడిగా ఉండి ఆ రోదసీస్థిత నిజసోమతత్త్వవర్షిత సోమరసాన్ని చంద్రామృతంగా గైకొని తనపై తానే అభిషిక్తం గావించుకుంటూ ఉండే సోమేశ్వర వైభవంలోని ఆంతర్యమేమి అనేది,
శ్రీ క్రోధి నామ సంవత్సర మాఘ బహుళ చతుర్దశి ప్రయుక్త మహాశివరాత్రి నాటి పోస్టులో ఈశ్వరానుగ్రహంగా కొంత తర్కిద్దాం....

సర్వం శ్రీ రాజరాజేశ్వరి సమేత రాజరాజేశ్వర శ్రీచరణారవిందార్పణమస్తు...🙂🍨💐🍧🍒🍿🍏🍊🌾🫐🍇🍕🍎

రాగ సుధా రస పానము జేసి రంజిల్లవే ఓ మనసా
యాగ యోగ త్యాగ భోగ ఫలమొసంగే
సదాశివ మయమగు నాదోంకార స్వర
విదులు జీవన్ముక్తులని త్యాగరాజు తెలియు...
🙏🙏🙏🙏🙏☺️

శ్రీకరమైన 2023 శోభకృత్ ఆషాఢ పౌర్ణమి / వ్యాసపౌర్ణమి / గురుపౌర్ణమి / శుభాభినందనలు....🙂💐🍨🍧

శ్రీకరమైన 2023 శోభకృత్ ఆషాఢ పౌర్ణమి / వ్యాసపౌర్ణమి / గురుపౌర్ణమి / శుభాభినందనలు....🙂💐🍨🍧

శ్రీకరమైన 2023 శోభకృత్ ఆషాఢ పౌర్ణమి / వ్యాసపౌర్ణమి / గురుపౌర్ణమి / శుభాభినందనలు....🙂💐🍨🍧

శ్రీగురుపౌర్ణమి వైభవం గురించి నేను పలువిధాలుగా నా పాత పోస్టుల్లో వివరించి ఉన్నాను....

ఈసారి గురువు, లేక గురువాక్కు యొక్క

మాహాత్మ్యమును కొంత వివరించే ప్రయత్నం గావిస్తాను....

నిజానికి ఈ రెండు అభేదమే అయినా, 

గురువుగారు ఎల్లవేళలా భౌతికంగా మనకు దెగ్గరగా ఉండడం కుదరకపోవచ్చు....కాని గురువాక్కు మరియు గురువాక్కు అని అవథరింపబడి విశ్వసింపబడే ఆర్షసారస్వత ప్రోక్త శృతి, స్మృతి, పురాణ, ఇతిహాస, కావ్యాల హితవచనాలు అనేవి ఎల్లప్పుడూ మనిషిని తన జీవిత ప్రయాణంలో ధర్మం అనే శ్రేయోమార్గంలోని గమనం గతితప్పకుండా సువ్యవస్థీకరిస్తూ, ఒక చెక్ పాయింట్ లా మనకు సహకరించే జ్ఞ్యానదివిటీలు.....

మిట్టమధ్యాహ్నం సూర్యరష్మి బాగా ఉంది కదా అని....

ఒక హైవేపై తనకు తెలియకుండానే 100 కిలోమీటర్ల వేగంతో దూసుకుపోవడం గొప్ప కాదు....

"ముందు U టర్న్ ఉన్నది......మెల్లగా వెళ్ళవలెను...", అని దెగ్గర్లో ఒక సైన్ బోర్డ్ మరియు దూరంలో ఒక ఆరెంజ్ కలర్ ఎల్.ఈ.డి ఫ్లాష్ ఇండికేటర్ ని చూసిన వెంటనే...,

ఆ వేగాన్ని 100 నుండి 90 కి, 90 నుండి 60 కి, 60 నుండి 20 కి, క్షణాల్లో తగ్గించి 20 కిలోమీటర్ల వేగంతో ఆ మలుపును దాటి వెళ్ళేలా బండిని కంట్రోల్ చేయగలగడంలోనే ఆ ప్రయాణానికి ఒక అర్ధమున్నది....

100 కిలోమీటర్ల వేగంతో వెళ్ళే బండి పై అలాంటి కంట్రోల్ ఉండాలంటే ఆ బైక్ డ్రైవర్ ఎంతటి శార్ప్ అండ్ విజిలెంట్ డ్రైవర్ అయ్యుండాలి...?

ఆ బైక్ ఎంతటి స్ట్రాంగ్ బిల్డ్ ది అయ్యుండాలి....?

అదే విధంగా, ఈనాటి ఆధునిక జీవితంలో విపరీతమైన భౌతికలాలసత అనే వేగంతో దూసుకుపోతున్న ఈ కలియుగ మనిషి జీవితానికి, భౌతికనిమగ్నత అనే అనివార్యమైన జీవిత వేగాన్ని జీవితంలో ఎప్పుడు ఎక్కడ ఎందుకు ఎంత ఏమేర ఉండాలో అలా ఉండేలా మన ఆధునిక భౌతిక జీవితానికి ఒక కళ్ళెం లా సహకరించేదే గురువాక్కు....

ఆ "an immaculate control on almost everything...."

ని ప్రసాదించేదే విశ్వసింపబడే గురువాక్కు...

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్,

ఒక ఫంక్షన్ కి వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ ఒక 20 రకాల ఫుడ్ ఐటెంస్ ఉండడం సహజం.....

వాటిని చూడగానే..

"వేరే వాళ్ళు ప్లేట్స్ లో వేసేసుకుంటారేమో....

నోటితో త్వరగా వాటన్నిటిని విస్తరి / ప్లేట్లోకి వేసుకొని  బొజ్జలోకి తోసెయ్..."

అని జిహ్వేంద్రియాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది మన మనసు....

అప్పుడు మన బుద్ధి వెంటనే....

ఏఏ పదార్ధాలు హానికరమో...,

మనకు ఏఏ పదార్ధాలు పడవో...,

మనకు ఏఏ పదార్ధాలు అనవసరమో...,

ఇత్యాది సూచనలను వెంటనే వెలువరించి...

మనసు యొక్క ...

"విస్తరి నిండుగా నింపుకొని అన్నిటిని లోపలికి తోసెయ్...."

అనే సద్యో సంకల్పాన్ని...

"విస్తరిని డీసెంట్ గా కొన్ని శ్రేయస్కరమైన పదార్ధాలతోనే నింపుకొని లోపలికి తొయ్...."

అని మన బుద్ధి సవరించకపోతే అవి భుజించిన తదుపరి మన ఆరోగ్యం గోవింద గోవిందా...

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్, మనం దక్షారామం ఆలయంలో ఒక రవ్వలడ్డు మరియు ఒక బూందిలడ్డు ప్రసాదం కోసం టోకెన్స్ కొనుక్కొని అవి ప్రసాదం కౌంటర్ లో ఇవ్వగా....,

మన ఐసైట్ సరిగ్గా ఉందా లేదా అని తెలుసుకోవడానికి ఒక పరీక్షలా..అక్కడ...లడ్డూల బుట్టలో కేవలం ఒకే ఒక్క వైట్ రవ్వలడ్డుని లెస్ ట్రాన్స్పరెంట్ వైట్ కవర్లో ఒక మూలకు పెట్టి,  అవే లెస్ ట్రాన్స్పరెంట్ కవర్స్ లో మిగతవన్నీ బూంది లడ్డూలతో నింపగా...,

అన్ని యెల్లో లడ్ల మధ్యలో ఉన్న ఆ ఒకే ఒక్క వైట్ రవ్వలడ్డును ఆ భక్తుడు చూసి రవ్వ లడ్డు ఉందికద అని అడుగుతాడా...

లేక "అన్నీ బూంది లడ్లే ఉన్నాయ్....కాబట్టి 2 బూందిలడ్లే తీసుకో...." అని అక్కడి వ్యక్తి చెప్పే మాటను వినేసి ఆ ఒకే ఒక్క రవ్వ లడ్డును అడగకుండా వెళ్ళిపోతాడా...

అనే అలోచనతో ఎవరో ఒక వ్యక్తి మనకు ఆలయంలో ఒక పరీక్ష పెట్టినప్పుడు.....

"ఏదో ఒక లడ్డును కొనుక్కొని బొజ్జలోకి తోసెయ్..." అని మనసు అన్ని యెల్లో లడ్లనే చూస్తున్నా..

మన బుద్ధి మాత్రం మన నయనేంద్రియం చూసే ఆ కనిపించి కనిపించని ఒకేఒక్క తెల్ల రవ్వలడ్డును కూడా చూసి అది ఇవ్వమని చెప్పగా ఆ వ్యక్తి "ఓహ్ బుట్టలో రవ్వలడ్డు కూడా ఉన్నదా..." అని ఏమి తెలియనట్టు అని....అప్పుడు అది తీసివ్వగా ఒక రవ్వలడ్డు మరియు ఒక బూంది లడ్డు తీసుకొని ప్రసాదం కౌంటర్ నుండి నిష్క్రమిస్తామా...

అనేది మన బుద్ధికి అప్పటికప్పుడు ప్రచోదనమయ్యే వస్తువర్ణవిభాగ తత్త్వం.....

ఇవి అత్యంత అల్పస్థాయిలోని ఎగ్సాంపుల్స్......

ఇదే విధంగా యావద్ జీవితంపై ప్రభావాన్ని చూపే ఏదేని ఒక సంఘటనలో మన బుద్ధి మనసు యొక్క సంకల్పాన్ని సవరించడంలో అంత ఫాస్ట్ గా consciously calibrated refined intellectual decisions filled with wisdom and prudence ని వెలువరించాలంటే....అది అప్పటికప్పుడు ఏ సూపర్ / హైపర్ మార్కెట్ లోనో, ఏ సంతలోనో విక్రయింపబడే మేధో సంపత్తి కాదుకద.....

అది కేవలం ఆ భగవతి అనుగ్రహంగా...

పరమేశ్వరానుగ్రహంగా...భాసించే బుద్ధి వైభవం....

" విమలపటికమలకుటిపుస్తకరుద్రాక్షశస్త్రహస్తపుటి

కామాక్షిపక్ష్మలాక్షికలితవిపంచివిభాసివైరించి "

అని అనునిత్యం అర్చింపబడే ఆ కామాక్షి ఎక్కడో కంచిలో మాత్రమే ఉందనుకుంటే ఇక ఆ ఆరాధనకు అర్ధమేముంది...

మన కంటికొలుకుల్లోనే ఆ కామాక్షి కొలువైఉంటుంది అని విశ్వసించినప్పుడే మన ఆరాధనకు పరిపూర్ణత్వం ఉన్నదని అర్ధం...

అంతటి ఉన్నతమైన స్థాయిలో మన బుద్ధివైభవం నిత్యవికసనతో పరిఢవిల్లాలంటే అది కేవలం 

అప్రతిహత బృహస్పతి అనుగ్రహంగా మాత్రమే సంభవమయ్యే ఈశ్వరానుగ్రహ విశేషం....

శ్రవణంతో గ్రహింపబడి...

స్మరణంతో న్యాసం గావింపబడి,

మననంతో నిత్యానుసంధీకృతమై ఉండే గురువాక్కు మాత్రమే అంతటి శక్తిని అనుగ్రహించే సాధనమై ఒప్పారుతుంది.....

నిత్య మననీయమైన ఆ గురుబోధ /

గురువాక్కే, "మననాత్ త్రాయతే ఇతి మంత్రం"

" గాయంత్రం త్రాయతే ఇతి గాయత్రి "...

అనే గాయత్రి శక్తిగా పరిణమించి నిత్యం సదరు ఉపాసకుడిని పరివేష్టించి ఉంటుంది....

ముక్తా, హేమ, విద్రుమ, నీల, ధవళ

ఛాయల్లో భాసించే ఆ పంచముఖ గాయత్రి దేవి ఎక్కడో సవితృమండలంలోనే ఉంటుంది అని అనుకుంటే ఇక ఆ గాయత్రి ఉపాసనకు పరిపూర్ణత ఎట్లు సిద్ధించును....?

అన్నమయ, ప్రాణమయ, మనోమయ, విజ్ఞ్యానమయ, ఆనందమయ, మనబడే మన పంచకోశాల ఆంతరమున వసిస్తూ.....

మనలో ప్రభవించే 

సృష్టి, స్థితి, లయ, తిరోధానం, అనుగ్రహం, 

అనే పంచతత్త్వ భరిత సంకల్పవికల్ప సమూహాల మనసుకు ఒక కళ్ళెంలా ఉండే ప్రతీకాత్మక బుద్ధివైభవాన్ని నిరంతరం సమకూర్చే చిత్తవృత్తులే మనలోనే ఉండే ఆ చింతామణి గృహ మహాసామ్రాజ్యం....

సోహం అనే ఆ స్వస్వరూపానుసంధాన స్థితియే మన జీవాత్మ.....

ఆ స్వస్వరూపానుసంధాన తత్త్వమే మనలో కొలువై ఉన్న పరమాత్మ....

సంధ్యల యందు సావిత్రి భాసించుట అనగా....

ఎల్లప్పుడూ ఆకాశంలో ద్యులోక గత తైజసిక జ్యోతిస్వరూపం భాసించుట అని కాదు...

మన హృదయాంతరాళములోనే కొలువైఉండే

కంజదళాయతాక్షి కామాక్షి యొక్క సహస్ర (అనగా అసంఖ్యాక) తైజసిక తత్త్వాలు నిత్యమూ భాసించుటయే సంధ్యలయందు సావిత్రి భాసించుట....

అంతటి గాయత్రి శక్తిభరిత ఉపాసకులుగా నిత్యము వర్ధిల్లాలంటే అందుకు మూలకారణం ఆ "గురుమండలరూపిణి" మనలో ఆ బృహస్పతి వైభవాన్ని నిత్యము ప్రేరేపిస్తూ ఉండడం....

అందుకే కదా....

" కాత్యాయనాయ విద్మహే కన్యకుమారి ధీమహి తన్నః దుర్గిః ప్రచోదయాత్...."

ఇలా ఏ వైదిక దేవతా స్వరూప గాయత్రి శ్లోకాన్ని విన్నా...

అంత్యమున " ప్రచోదయాత్..." అనే చెప్పబడును....

ఒక ఉపాసకుడికి ఇంతటి వైభవం సిద్ధించడానికి మూలకారణం " గురుమూర్తి " గా ఆరాధింపబడే

ఆ ఆదిపరాశక్తి....

ఈ ఆషాఢమాస పౌర్ణమికి 

సదాశివ సమారంభాం

వ్యాసశంకర మధ్యమాం

అస్మదాచార్యపర్యంతాం

వందేగురుపరంపరాం...

గా ఆరాధింపబడే ఆ యావద్ గురుమండల అనుగ్రహాన్ని శిష్యులకు విశేషంగా అనుగ్రహించే పౌర్ణమి గా...

ఆ వ్యాసవాల్మీకి వాగ్దాయిని " గురుమండలరూపిణి " గా అర్చింపబడుతూ....,

" వ్యాసపీఠమే " మానవులకు అందుబాటులో ఉండే సర్వోత్కృష్ఠమైన గురుస్థాయి కాబట్టి " వ్యాస పౌర్ణమి" గా, 

" గురుపౌర్ణమి " గా, ఈ ఆషాఢ పౌర్ణమి ప్రసిద్ధినొంది

విశేషమైన గురువానుగ్రహాన్ని శిష్యులకు సమకూర్చే ఉత్సవంగా ఖ్యాతిగడించి వర్ధిల్లుతున్నది....

ఏ మహోన్నతమైన వ్యక్తిత్త్వాన్ని ఒక స్ఫూర్తిగా, ఒక విశ్వసనీయమైన బృహస్పతి తత్త్వంగా,

సామాన్య పరిభాషలో చెప్పాలంటే, ఒక సద్గురు స్వరూపంగా..... భావించి ఆరాధిస్తుంటారో....

ఆయా ఆరాధ్యవ్యక్తిత్త్వాలను ప్రత్యక్ష గురువులుగా దర్శించి నమస్కరించి తరించడం అనే ఒక సత్సంప్రదాయం ఈ గురుపౌర్ణమి యొక్క విశేషం....

అస్మద్ అధ్యాత్మ ప్రపంచ గురుదేవులు, శ్రీచాగంటి గారిని ప్రత్యక్షంగా దర్శించి, నమస్కరించి...., 

బిల్వం, మహాబిల్వం, శమీ, కదలీ, ధాత్రి(ఉశిరి), తులసీ, ఇత్యాది దేవతావృక్షాలతో,

వివిధ దేవతాపుష్పాల మొక్కలతో, అలరారే...,

సకల దేవతలకు ఆవాసమైన గోశాల ప్రాంగణంలోని మండపంలో.....

వారి పర్యవేక్షణలో నిర్వహింపబడే అత్యంత సశాస్త్రీయ గురుమండల ఆరాధనను దర్శించి, ప్రదక్షిణ నమస్కారమొనరించి...., 

ఆ తదుపరి ఎప్పటిలానే....

[[

1. దక్షారామ శ్రీమాణిక్యాంబా సహిత శ్రీభీమేశ్వర స్వామివారి సన్నిధి

[ శ్రీశైల భ్రమరాంబ, శ్రీకాళహస్తి జ్ఞ్యానప్రసూనాంబ, దక్షారామ మాణిక్యాంబ అనే అంబాత్రయ క్షేత్రాల్లో ఒకటి మరియు అష్టాదశ శక్తిపీఠాల్లో 12 వదైన మాణిక్యాంబ శక్తిపీఠం ]....,

2. కోటిఫలి / శ్రీరాజరాజేశ్వరి సహిత సోమేశ్వర / కోటిఫలీశ్వర స్వామివారి సన్నిధి,

(బహు అరుదైన కోటిఫలీశ్వర లింగ స్థిత క్షేత్రం)...,

3. లోవ తడుపులమ్మ / తలుపులమ్మ వారి బాలాలయ సన్నిధి..,

4. అన్నవరం శ్రీసత్యనారాయణస్వామి వారి సన్నిధి...,

5. పిఠాపుర శ్రీక్షేత్రశ్రీపాదశ్రీవల్లభ సన్నిధి..,

6. పిఠాపుర శ్రీకుక్కుటేశ్వర స్వామివారు / శ్రీ పురుహూతిక అమ్మవారి సన్నిధి

[ శిరోగయ, నాభిగయ, పాదగయ, అనే గయాత్రయ క్షేత్రాల్లో 3వదైన పాదగయా క్షేత్రం మరియు అష్టాదశ శక్తిపీఠాల్లో 10 వదైన పురుహూతికా శక్తిపీఠం ]....,

7. సర్పవరం శ్రీభావనారాయణ స్వామివారి సన్నిధి,

(27 నక్షత్రాధిదేవత సంబంధిత దేవతా వృక్షాలతో అలరారే మహిమాన్వితమైన నక్షత్రవనంలో కొలువైన బహు అరుదైన, ఎంతటి వారికైననూ దుర్లభమైన 108 శ్రీవైష్ణవ క్షేత్రాల / దివ్యదేశాల దర్శన ఫలితాన్ని అనుగ్రహించే ప్రాచీన శ్రీమహావిష్ణు స్వయంభూ ఆలయం)...,

8. సామర్లకోట, ప్రాచీన శ్రీమాండవ్యనారాయాణ స్వామివారి సన్నిధి....,

9. సామర్లకోట శ్రీకుమారారామ భీమేశ్వర స్వామివారి సన్నిధి,

(కుమారస్వామి వారిచే ప్రతిష్ఠితమైన పంచారామ క్షేత్రం)...,

]]

దర్శనాలతో ఆ ఆదిపరాశక్తి యొక్క మరింత మెండైన అనుగ్రహసంచయంతో తరించిన 2023 శోభకృత్ ఆషాఢ పౌర్ణమి పర్వ ప్రయుక్త కోకనదా పట్టణ యాత్రా స్మృతుల ఈ లేఖిక మరొక జీవితకాల మధురానుభూతి....🙂🍨💐🍿🍊🍎🍇🫐🍕