***************************************************
చరితం రఘునాథస్య శతకోటి ప్రవిస్తరం
ఏకైమక్షరం ప్రోక్తం మహాపాతకనాశనం
యావత్ స్థాస్యన్తి గిరయస్సరితశ్చ మహీతలే .
తావద్రామాయణకథా లోకేషు ప్రచరిష్యతి
৷৷1.2.36৷৷
(బాలకాండ: 2వ సర్గ : 36వ శ్లోకం)
https://www.valmiki.iitk.ac.in/sloka?field_kanda_tid=1&language=te&field_sarga_value=2
భర్జనంభవబీజానాం ఆర్జనం సుఖసంపదాం
తర్జనంయమదూతానాం రామరామేతి గర్జనం
ఆపదామపహర్తారం దాతారం సర్వసంపదాం
లోకాభిరామంశ్రీరామం భూయోభూయోనమామ్యహం
శ్రీరామరామరామేతి రమేరామే మనోరమే
సహస్రనామ తత్తుల్యం రామనామ వరాననే
***************************************************
ఇత్యాదిగా శ్రీరామవైభవాన్ని, శ్రీరామనామ మహత్తును లోకంలోని విజ్ఞ్యులెల్లరూ నిత్యం స్మరించడం ఎల్లరికీ విదితమే....
సాటిలేని మేటైన ఆదికావ్యం,
మధురాతిమధురమైన ఇతిహాసం,
వేదోపబృహ్మణం,
సీతాయాశ్చరితమ్మహత్,
ఇత్యాదిగా శ్రీమద్రామాయణమంత్రమహార్ణవానికి అనాదిగా పలుపేర్లు కలవు....
అట్టి మహాశ్చర్యకరమైన అతిశయభరిత అమరవందిత కావ్యమైన శ్రీమద్రామాయణాన్ని కేవలం ఒక నరుడి కథగా విన్నా కూడా ఎంతో ఘనమైన అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించే పరమానందదాయక పౌరాణిక విశేష ఆర్షసారస్వత వైభవం శ్రీమద్రామాయణం అని శ్రీచాగంటి సద్గురువులు ప్రవచించడం విజ్ఞ్యులకు విదితమే.....
అనగా, ఎల్లప్పుడూ కొబ్బరిబోండా నీళ్ళే తాగడం అందరికీ అన్నివేళలా కుదరకపోవచ్చు...
కాని మంచినీళ్ళు తాగడం అనేది ఎవ్వరికైనా ఎప్పుడైనా కుదిరే పనే / కుదరవలసిన పని...
ఎందుకంటే శరీరానికి హితకరమైన, ఆవశ్యకమైన, నిత్యచైతన్యశక్తిని, ప్రసాదించే
ఔషధం జలం...
అందుకే జలమే పరమాత్మ అని,
"తత్ జలాన్ / తజ్జలాన్" అనే గంభీరమైన శృతివాక్యాన్ని ఎంతో గొప్పగా శ్రీచాగంటి సద్గురువులు వివరించడం విజ్ఞ్యులకు ఎరుకే.....
అట్లే, కొబ్బరిబోండానీళ్ళ వంటి అగ్రశ్రేణి పుణ్యదాయక మధురకావ్యేతిహాసపురాణ గాథలను ఆలకించి తరించడం అందరికీ అన్నివేళలా కుదరకపోవచ్చు...
కాని మంచితీర్థం వంటి శ్రీమద్రామాయణ గాథలను
ఆలకించడం ఎవ్వరికైనా ఎప్పుడైనా కుదిరే పనే / కుదరవలసిన పని...
ఎందుకంటే
"శృణోతి హరతు పాపాని..." అని ఆర్షవాక్కు...
అనగా....
శ్రీమద్భాగవతం లో ఉండే అగ్రశ్రేణి పురాణగాథలను వినేంతటి సౌభగ్యం, పుణ్యం, జీవునకు సమకూరాలంటే,
ముందుగా శ్రీమద్రామాయణ ఆదికావ్యాన్ని భక్తిశ్రద్ధలతో ఆలకించి పునీతులమైతే, అప్పుడు
పరిపూర్ణావతారమైన శ్రీకృష్ణపరమాత్మ యొక్క అనుగ్రహంగా శ్రీమద్భాగవత గాథలను ఆలకించేందుకు కావలసి పాత్రత, పుణ్యం, అనుగ్రహం సమకూరి జీవితాలు తరించేది....
ఆలయంలో భగవద్ కళ్యాణానంతరం భోజనప్రసాదవితరణ గావింపబడేటప్పుడు...,
లైన్లో నిల్చొని విస్తరి పట్టుకొని వడ్డింపబడే భోజన పదార్ధాలన్నీ వడ్డింపబడి ఆరగింపబడిన తదుపరి ఆఖరున పెరుగు, మజ్జిగా వడ్డింపబడడం, ఆరగించడం అనాదిగా వర్ధిల్లుతున్న సత్సంప్రదయాం...
ఎందుకంటే పెరుగు తో భోజనం సంపూర్ణమవ్వును...
పెరుగు అనగా పెరుగుట అని కూడా అర్ధం...
అనగా ఆరగించేవారి / ఆరగించిన వారి తృప్తి పెరిగి...
"ఆహా....ఇక చాలు...ఈశ్వరానుగ్రహంగా ఇవ్వాళ్టి భోజనం పెరుగన్నంతో సంపూర్ణమయ్యింది...." అనే పరిపూర్ణతా భావనను కలిగించే మధురమైన మాధవపదార్ధం దధి....
అట్లే....ఎన్నో పురాణగాథలను,
ముఖ్యంగా శ్రీమద్రామాయణాన్ని
ఆలకించిన తదుపరి పెరుగు వంటి మధురమైన, పుష్టికరమైన, శ్రీమద్భాగవత శ్రవణాన్ని ఈశ్వరుడు అనుగ్రహిస్తాడు...
ఎందుకంటే....
పెరుగులా..
శ్రీమద్భాగవతశ్రవణం గావించిన వారికి అగ్రశ్రేణి
పుణ్యవృద్ధి అనుగ్రహింపబడి,
"ఆహా....ఇక ఈ మానవ జన్మ
చాలు...ఈశ్వరానుగ్రహంగా ఈ జన్మ శ్రీమద్భాగవతకథాశ్రవణంతో సంపూర్ణమయ్యింది...."
అనే పరిపూర్ణతా భావనను కలిగించే మధురమైన మాధవసారస్వతం శ్రీమద్భాగవతం...
శ్రీమద్రామాయణం కూడా శ్రీమద్భాగవతంలో అంతర్భాగమే అని శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల శ్రీమద్భావత ప్రవచనాలు భక్తి శ్రద్ధలతో ఆలకించినవారికి విదితమే....
శ్రీమద్రామాయణం ఎందుకు ఎంతో సింపుల్ గా కనిపించే ఎంతో కాంప్లెక్స్ & కంప్లీట్ ఆదికావ్యమంటే....
ఒకానొక సందర్భంలో పులస్త్యబ్రహ్మ మనవడు బ్రహ్మగారికోసం కఠోరమైన తపస్సును ఆచరించి...
"నాకు దేవ, దానవ, యక్ష, గరుడ, గంధర్వ, కిన్నెర, కింపురుష, సిద్ధ, సాద్య, విద్యాధరాది జాతులతో నిధనం లేని వరాన్ని అనుగ్రహించు బ్రహ్మదేవా...."
అని రావణుడు కోరగా....
కించిత్ అచ్చెరువొందిన బ్రహ్మగారు...
" మరి నీ లిస్ట్లో నరవానరుల ప్రస్తావన లేదేమి మునిమనవడా...."
అని అడగగా..."
"అల్పులైన నరవానరముల గురించి నేను పెద్దగా పట్టించుకోను.....
ఇక వారి గురించిన ప్రస్తావన ఏల ప్రపితామహ..."
అని రావణుడు సమాధానం ఇవ్వగా....
ఎంతగానో అచ్చెరువొందిన బ్రహ్మగారు....
తన సూపర్ కంప్యూటర్తో సమాలోచన గావించి అంబరీషోపాఖ్యానంలో భాగంగా శ్రీమహావిష్ణువు నరుడిగా జన్మించెదనని పలికెను కాన ఈ పౌలస్త్యునకు ఆ నరరూపంలో భువిపై నడయాడే నారాయణుడే సమాధానం ఇచ్చును కద...అని తలచి.....
"అస్తు...." అని పలికి అదృశ్యమయ్యెను...
"మనుష్యుడిగా, కౌసల్యాదశరథుల పెద్ద కొడుకుగా జన్మించి 'రామ' అని ఇనవంశ కులగురువులైన వశిష్ఠ మహర్షి వారిచే నామకరణంచెంది, నభసి స్థిత దేవతలు కూడా ఆశ్చర్యం చెందేంతటి ధనుర్వేదవిద్యాపారంగతుడిగా పేర్గాంచి మూర్తీభవించిన ధర్మానికి ప్రతిరూపంగా పరిఢవిల్లిన ఒక అసామాన్య మాన్యుడి కథ శ్రీరామకథ..."
అని అనడం సామాన్య స్థాయిలోని శ్రీరామయణ వైభవం...
"అట్టి మాన్యుడైన శ్రీరాముడు మనుష్యుడిగా భువిపై నడయాడుతూనే, మాధవుడిగా ఎట్లు పరిఢవిల్లెనో తెలియజేసే అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన, శ్రీవాల్మీకి మహర్షి గారిచే రచింపబడిన,ఇతిహాస ఆదికావ్యం, వేదోపబృహ్మణం, సర్వశాస్త్రసమన్వయసారం,సకలవేదసారమంత్రమహార్ణవ మధుకావ్యం శ్రీమద్రామాయణం..... "
అని నిర్వచించి తరించడం ఉన్నతమైన స్థాయిలోని శ్రీరామయణ వైభవం.....
అటువంటి శ్రీరాముడి అయనానికి, తత్ సంబంధిత విశేషాలకు నిలయంగా భాసిల్లుతూ, ఈ కలియుగంలో ఆనాడు భద్రమహర్షికి ఇచ్చిన వరం కారణంగా శ్రీభద్రగిరిపై వెలసిన సీతాసమేతశ్రీరామచంద్రుడు, శ్రీవైకుంఠరామనారాయణుడిగా కొలువై ఉండి భక్తులను అనుగ్రహిస్తూ ఉండడం మనందరి భాగ్యవిశేషం..
భగవంతుడు అవతరించిన పర్వసమయంలో లోకకళ్యాణార్ధమై భగవద్ కళ్యాణాన్ని నిర్వహించడం పరిపాటి కాన....,
ఊరూరా వాడవాడలా ఈ లోకంలో ప్రతి యేటా చైత్ర శుద్ధ నవమి శ్రీరామనవమి గా పేర్గాంచి శ్రీసీతారాముల కళ్యాణ మంజరికి ఆలవాలమైన పర్వసమయంగా పరిఢవిల్లే చిరంతన విశేషం...
" భక్త జన పరిపాల భరిత శర జాల
భుక్తి ముక్తిద లీల భూ-దేవ పాల "
అని శ్రీ త్యాగరాయస్వామి వారు శ్రీరాముడి వైభవాన్ని తన్మయత్వంతో కీర్తించగా....
***************************************************
ప. సీతా కల్యాణ వైభోగమే
రామ కల్యాణ వైభోగమే
చ1. పవనజ స్తుతి పాత్ర పావన చరిత్ర
రవి సోమ వర నేత్ర రమణీయ గాత్ర (సీతా)
చ2. భక్త జన పరిపాల భరిత శర జాల
భుక్తి ముక్తిద లీల భూ-దేవ పాల (సీతా)
చ3. పామరాసుర భీమ పరిపూర్ణ కామ
శ్యామ జగదభిరామ సాకేత ధామ (సీతా)
చ4. సర్వ లోకాధార సమరైక వీర
గర్వ మానవ దూర కనకాగ ధీర (సీతా)
చ5. నిగమాగమ విహార నిరుపమ శరీర
నగ ధరాఘ విదార నత లోకాధార (సీతా)
చ6. పరమేశ నుత గీత భవ జలధి పోత
తరణి కుల సంజాత త్యాగరాజ నుత (సీతా)
https://thyagaraja-vaibhavam.blogspot.com/2008/04/thyagaraja-kriti-sita-kalyana.html?m=1
***************************************************
ప|| రాజీవ నేత్రాయ రాఘవాయ నమో | సౌజన్య నిలయాయ జానకీశాయ ||
చ|| దశరథ తనూజాయ తాటక దమనాయ | కుశిక సంభవ యజ़్జ గోపనాయ |
పశుపతి మహా ధనుర్భంజనాయ నమో | విశద భార్గవరామ విజయ కరుణాయ ||
చ|| భరిత ధర్మాయ శుర్పణఖాంగ హరణాయ | ఖరదూషణాయ రిపు ఖండనాయ |
తరణి సంభవ సైన్య రక్షకాయనమో | నిరుపమ మహా వారినిధి బంధనాయ ||
చ|| హత రావణాయ సంయమి నాథ వరదాయ | అతులిత అయోధ్యా పురాధిపాయ |
హితకర శ్రీ వేంకటేశ్వరాయ నమో | వితత వావిలిపాటి వీర రామాయ ||
https://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/05/201rajiva-netraya-ragavaya-namo.html?m=1
***************************************************
" సౌజన్య నిలయాయ జానకీశాయ "
అని శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారు శ్రీరాముడి సౌజన్యాన్ని అంతే గొప్పగా తన్మయత్వంతో కీర్తించారు...
"భూ దేవ పాల..."
అనగా భూమిని పరిపాలించే ఆనాటి రాజులు / ఈనాటి మంత్రులు అని కూడా అర్ధం...
"సౌజన్య నిలయాయ..." అనగా
చక్కని లోక ప్రజా క్షేమకారక కళ్యాణ గుణగణాలతో వర్ధిల్లే శ్రీరాముడు అని అర్ధం....
విష్ణ్వాంశతోనే విజ్ఞ్యులు పరిపాలకులుగా పరిఢవిల్లెదరు అని శాస్త్రోక్తి...
అనగా
గౌ || ప్రధానమంత్రి గారైనా,
గౌ || ముఖ్యమంత్రి గారైనా,
గౌ || క్యాబినెట్ మంత్రి గారైనా,
గౌ || శాసనసభాసభ్యులు గారైనా,
మరే ఇతర పరిపాలక పదవుల్లో వర్ధిల్లే మాన్యులైనా,
వారందరినీ కూడా శ్రీరాముడికి ప్రతిరూపంగా అధ్యాత్మ శాస్త్రం భావించును.....
షోడశకళాప్రపూర్ణుడైన శ్రీరామచంద్రుడి విశేషమైన విష్ణ్వానుగ్రహంతో పరిపాలకులెల్లరూ
దేశక్షేమకారకమైన,
ప్రజాహితకరమైన,
ప్రజారంజకమైన,
సుపరిపాలనను అందించే దక్షతను అందుకొని తరించెదరని,
తన్మూలంగా ప్రజలు సుఖశాంతులతో, ఆయురారోగ్యైశ్వర్యములతో, జీవించెదరని ఆకాంక్షిస్తూ,
ఎల్లరికీ శ్రీరామనవమి పర్వసమయ పురస్కృత శ్రీసీతారామకళ్యాణమహోత్సవ శుభాభినందనలు...💐😊
సర్వం శ్రీవరభద్రగిరిమూర్ధ్ని స్థిత శ్రీసీతాదేవి సమేత శ్రీరామచంద్రపరబ్రహ్మార్పణమస్తు....🙏💐😊
No comments:
Post a Comment