శ్రీ సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి గారి 68 వ జయంత్యుత్సవ శుభాభినందనలు....💐

శ్రీ సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి గారి 68 వ జయంత్యుత్సవ శుభాభినందనలు....💐

" నువ్వొస్తానంటే నేనొద్దాంటానా..(2005) " చిత్రంలోని "ఘల్ ఘల్..." అనే పాటకు సిరివెన్నెల గారు అందించిన ఈ క్రింద పేర్కొనబడిన సాహితీ సౌరభం....

మరే కవికి కూడా సాధ్యం కాదేమో అనేంతటి రీతిలో వారు అందిచడం సాహితీ లోకానికి విదితమైన సత్యం.....

*****

ప్రేమంటే ఎమంటే చెప్పేసే మాటుంటే ఆ మాట కి తెలిసేనా ప్రేమంటే

అది చరితలు సైతం చదవని వైనం కవితలు సైతం పలకని భావం

సరిగమలెరుగని మధురిమ ప్రేమంటే

దరిదాటి వురకలు వేసే ఏ నదికైనా తెలిసిందా తనలో ఈ వొరవడి పెంచిన తొలి చినుకేదంటే

సిరి పైరై ఎదిగే వరకు చేనుకు మాత్రం తెలిసిందా తనలో కనిపించే కళలకు తొలి పిలుపేదంటే

*****

శ్రీ సిరివెన్నెల గారు రచించిన కొన్ని వందలాది అత్యత్భుతమైన సాహితీ ఝరులు కోకొల్లలు గా ఉన్నా....పర్టిక్యులర్ గా ఈ పాటనే వారి కవన ప్రత్యేకతను వర్నించడానికి ఎందుకు ఉటంకిస్తున్నానంటే....

ఒక భావాన్ని భావయుక్తంగా ఆవిష్కరించడం అనే కవనప్రక్రియలో...

ఆ భావంలోని గాంభీర్యాన్ని ఎంతో వైభవోపేతంగా 

ప్రకటిస్తూనే ఆ భావం యొక్క సరళ గ్రాహ్యత్వాన్ని కవనంలోనే పొందుపరచి రచించడం అనేది కేవలం ఉత్కృష్టమైన ఉన్నతశ్రేణి కళాకారులకు, ఆ కళామతల్లి అనుగ్రహాన్ని సంపూర్ణంగా గైకొన్న వాగ్దేవి వరపుత్రులకు మాత్రమే సాధ్యమయ్యే కవన ప్రక్రియ....

ప్రేమ అనే ఒక భావనను ప్రేమ అనే మాట ద్వారా ఎల్లరూ ఎప్పుడోఒకప్పుడు వ్యక్తపరచడం అనేది సాధారణంగా లోకంలో మనం ఎప్పుడూ చదువుతూ / చూస్తూ / వింటూనే ఉంటాం...

ఒక సినిమా యొక్క ఆడియో / ప్రి-రిలీస్ ఫంక్షన్లో, లేక మరో ఇతర ఫంక్షన్లో.... అక్కడికి విచ్చేసిన ముఖ్యాహ్వానితులను సంబోధిస్తూ...

" వారంటే వీరికి ఎంతో ప్రేమాభిమానం....అందుకే ఎంత బిజిగా ఉన్నా సరే ఈ వేడుకకు పిలవగానే వచ్చారు....

అది...ఇది...."

అంటూ ఉండే ప్రముఖుల స్పీచెస్ దెగ్గరినుండి.....

"రెయ్..నీకు నిజంగా నాపై ప్రేమాభిమానం ఉంటే ఓ 500 ఇవ్వురా...తర్వాత ఉన్నప్పుడు తిరిగిచ్చేస్తాలే..."

అని ఒక ఫ్రెండ్ కి బిస్కెట్ వేసే మరో ఫ్రెండ్ యొక్క క్యాజువల్ డైలాగ్స్ వరకు.....

ప్రేమ అనేది ఎల్లరిచే ఎంతో ఈజీ గా వాడబడే పదం గా ఈ లోకంలో ప్రాచుర్యం పొందడం అనేది ఎల్లరికీ విదితమే.....

ప్రేమ అని పిలవబడే అంతటి క్యాజువల్ పదానికి ఎంతో గొప్ప స్థాయిని ఆపాదిస్తూ ఎంతో సరళంగా వర్నిస్తూ...

అది చరితలకు, కవితలకు, సప్తస్వరాలకు కూడా అందని మధురమ అని నిర్వచించడం అంత తేలికైన కవనం మాత్రం కాదు...

(పాట విన్న వారికి తెలిసినట్టుగా ఆ పదాలు ఎంతో సోయగంతో సంగీతంలో ఇమిడినవి...)

ఎంతో గంభీరంగా గర్జిస్తూ ఆకాశంలోని మేఘమండలం  వర్షించే గొప్ప జలరాశిని ఎంతో గుంభనంగా తనలో ఒడిసిపట్టి ఉప్పొంగే ఉత్తుంగతరంగమై ప్రవహిస్తున్న ఒక నదీప్రవాహం యొక్క ఒరవడికి కారణం ఏ తొలి చినుకు అని ప్రశ్నిస్తూ.....

ఒక ప్రశాంత ప్రవాహం విజృంభించే జలతరంగం గా పరిణమించడం అనే ప్రక్రియను వివరించే క్రమంలో...

మనిషి యొక్క జీవన గతి కూడా నిర్వచింపబడి ఉన్నది.....

పంటకొచ్చిన సిరిపైరు ఎంత పద్ధతిగా వంగి నమస్కరించిన విధంగా ఉంటుందో...

శ్రీచాగంటి సద్గురువులు ఒక ప్రవచనంలో, సభకు విచ్చేసి నమస్కరిస్తున్న ఆహ్వానితులందరిని సస్యలక్ష్మీ స్వరూపంగా వర్నిస్తూ, సిరిపైరును ఉటంకిస్తూ, గౌరవ వచనాలను పలకడం కొందరికైనా గుర్తుండే ఉంటుంది....

శ్రీఆంజనేయం (2004) మూవిలో...

ఒక అమాయక పల్లె కుర్రాడు హనుమతో సాగించే సంభాషణలా....ఉండే పాటలో కూడా ఒక వైపు ఎంతో అమాయక పదాలతో హనుమను సంబోధించడం.....

మరో వైపు హనుమంతుని భవుష్యద్ బ్రహ్మత్వాన్ని కూడా సంబోధించేంతటి కవనప్రౌఢిమను కనబరచడం సిరివెన్నెల గారికే చెల్లింది.....

*****

రామ రామ రఘురామ అని పాడుతున్న హనుమా

అంతభక్తి పరవశమా ఓ కంట మమ్ము గనుమా   

ఏ ఆటలాడిస్తావో ఓ కోతిబొమ్మా.... 

ఏ బాట చూపిస్తావో కానున్న బ్రహ్మ...

ప్రసన్నాంజనేయం అనే నామధేయం...

ప్రతి మంచి కార్యం జరిపించు దైవం...

ప్రభాదివ్యకాయం ప్రకీర్తిప్రదాయం 

నాలోని ధైర్యం శ్రీ ఆంజనేయం 

*****

ఇక వన్ ఆఫ్ ది రీసెంట్ మూవీస్ 

"లైఫ్ ఆఫ్ రాం..." లోని " ఏ దారేదురైనా

ఎటువెలుతుందో అడిగానా " అనే పాటలో 

నా హృదయాన్ని ఎంతగానో ఆకట్టుకున్న కవనం...

*****

ఉదయం కాగానే

తాజాగా పుడుతూ ఉంటా

కాలం ఇపుడే నను కనదా

అనగనగా అంటూ నే ఉంటా

ఎపుడు పూర్తవనే అవకా

తుది లేని కథ నేనుగా

*****

ఈ పాట యొక్క

లిరిక్స్ సిరివెన్నెల గారికి ఎన్నో జాతీయ అవార్డులు అందించేంతటి ఘనమైన కవనం అని నా భావన....

*****

ఏ దారేదురైనా

ఎటువెలుతుందో అడిగానా

ఏం తోచని పరుగై

ప్రవాహిస్తూ పోతున్నా

ఏం చూస్తూ ఉన్నా

నీ వెతికానా ఏదైనా

ఊరికనే చుట్టూ ఏవేవో

కనిపిస్తూ ఉన్నా

కదలని ఓ శిలనే అయినా

త్రృటిలో కరిగే కలనే అయినా

ఏం తేడా ఉందట

నువ్వెవరంటూ అడిగితే నన్నెవరైనా

ఇల్లాగే కడదాకా

ఓ ప్రశ్నై ఉంటానంటున్న

ఏదో ఒక బదులై నను చెరపొద్దని

కాలాన్నడుగుతు ఉన్నా

నా వెంటపడి నువ్వెంత ఒంటరివనొద్దు అనొద్దు

దయుంచి ఎవరు..!

ఇంకొన్ని జన్మాలకి సరిపడు

అనేక శృతుల్ని ఇతరులు ఎరగరు

నా ఊపిరిని ఇన్నాల్లుగా తన వెన్నంటి

నడిపిన చెయ్యూత ఎవరిది

నా యద లయను కుసలము అడిగిన

గుసగుస కబురుల గుమగుమ లెవరివి

ఉదయం కాగానే

తాజాగా పుడుతూ ఉంటా

కాలం ఇపుడే నను కనదా

అనగనగా అంటూ నే ఉంటా

ఎపుడు పూర్తవనే అవకా

తుది లేని కథ నేనుగా

గాలి వాటం లాగా… ఆగే అలవాటే లేక

కాలు నిలవదు ఏ చోటా

నిలకడగ ఏ చిరునామా లేక

ఏ బదులు పొందని లేఖ

ఎందుకు వేస్తుందో కేక, మౌనంగా

నా వెంటపడి నువ్వెంత ఒంటరివనవద్దూ అనొద్దు

దయుంచి ఎవరు..!

ఇంకొన్ని జన్మాలకి సరిపడు

అనేక శృతుల్ని ఇతరులు ఎరగరు

నా ఊపిరిని ఇన్నాల్లుగా తన వెన్నంటి

నడిపిన చెయ్యూత ఎవరిది

నా యద లయను కుశలము అడిగిన

గుసగుస కబురుల ఘుమఘుమ లెవరివి

లోలో ఏకాంతం… నా చుట్టూ అల్లిన లోకం

నాకే సొంతం అంటున్నా, విన్నారా

నేను నా నీడ… ఇద్దరమే చాలంటున్న

రాకూడదు ఇంకెవరైనా

అమ్మ ఒడిలో మొన్న

అందని ఆశలతో నిన్న

ఎంతో ఊరిస్తూ ఉంది

జాబిల్లి అంత దూరానున్నా

వెన్నెలెగా చంతనే ఉన్నా

అంటూ ఊయలలూపింది, జోలాలి

తానే నానే నానినే… తానే నానే నానినే

*****

వారి " విధాత తలపున ప్రభవించినది అనాది జీవన వేదం..." అనే పాట వరకు....

కాల చక్రంలో వెనక్కి ప్రయాణిస్తే ఇటువంటి ఎన్నో ఎన్నెన్నో అత్యత్భుత సృజనాత్మక సాహితీ కాళాకృతులు సిరివెన్నెల గారి సాహిత్యలోని గాంభీర్యం యొక్క లోతును కనుక్కోలేని ఎప్పటికీ పూర్తవని కథలా మనకు తారసపడుతూనే ఉంటాయ్.....

ఆ వాగ్దేవి వరపుత్రులకు, వారి జయంతి సందర్భంగా 

ఒక సాహిత్యాభిమాని యొక్క చిరు సాక్షర సవినయనివాళి భరిత నమస్సుమాంజలి....💐🙏

శ్రీ నందమూరి జునియర్ తారక్ అన్న కు హార్దిక జన్మదిన శుభాకాంక్షలు....Happy birthday dear Jr NTR / Taarak Bro...💐

శ్రీ నందమూరి జునియర్ తారక్ అన్న కు హార్దిక జన్మదిన శుభాకాంక్షలు....

Happy birthday dear Jr NTR / Taarak Bro...💐🙂

🍿🍏🍓🍕🍨🍦🍇🫐

The name" Jr N.T.R " has been synonymous to 

" Jubilant outlook + Never ending Energy + Talent beyond imagination + rousing Radiance = Jr N.T.R " in the tolywood since the times of his "BaalaRaamaayanam" movie to the recent Oscar winning " R.R.R " movie...

As known to the detail oriented cini-critics out there, a few movie actors are very much versatile so much so that hardly would there be any role they haven't donned successfully and Tarak Anna is one such amazingly skilled actor with a great charm who suits the metaphor 

"You name the role and He lives the role..." 

quite perfect...

His spiritual role (I don't prefer to use the word 'mythological role' as quoted in the Wikipedia, because the 'ShreemadRaamayana itihaasam'  isn't any myth to say so) of Shree Raama in the BaalaRaamaayanam (1996) continues to be an all time golden hit....

No audience can ever forget his evergreen 

funniest of the funnier comedian role of yuva archaka beside the senior archaka / comedian Brahmaanandam gaaru in the movie "Adhurs" with his dual acting making the audience even more enthused... 

In the recent Oscar movie, R.R.R,

his quite a perfectly refined and fine tuned acting skills displayed in the KumaramBheem role, have added that much needed charm to bring an antique image to the entire movie and of-course a roaring global success....

Dance always gets re-defined by Taarak Anna irrespective of the genre of the track it is being rendered for and the fact that he is well versed in 'Kuchipudi dance' shows his respect for the traditional Indian arts known as 'LalitakaLalu' that are mastered only by a few blessed stalwarts.....

He has become very much an elder brother of every Telugu speaking family across the globe with many of his TV shows and I have always been a great fan of his " Evaru meelo Koteeshwarulu", (Telugu version of 'KBC', one of the most popular national TV shows hosted by Shree Amitabh Bacchan sir..)

Though his name resembles ex-CM, Shree Sr.N.T.R gaari name, who took the image of Telugu people to the global arena via his several evergreen films and then via his polity filled with values and standards, he has carved his fame out of his very own unique and diligent efforts in the industry making him one of the most revered TFI's actors that have no comparison of whatsoever.....

May this birthday bring you all the happiness and the blessings to make all your upcoming endeavours blockbuster hits with grand success...🙂🍿

పంచెకట్టు తో ప్రపంచాన్ని అలరించి, రాష్ట్రాన్ని ఏలిన శ్రీ నందమూరి తారకరాముల వారి అచ్చతెనుగు ఠీవి ని అచ్చంగా అట్లే అందిపుచ్చుకున్న తారక తారానాయకుడవై....

నటనలో జీవించేలా నటించే నటసిమ్హవమై...

ఎందరో నటీనటులకే అభిమాన నటుడవై...

 

అభిమానుల హృదయాలను చూరగొనే నాట్యమాయురమవై ....

దిగ్విజయభరితంగా కొనసాగే మీ నటనాప్రస్థానంలో మీరు మరెన్నో మేటి కీర్తిశిఖరాలను అధిరోహించాలని ఆకాంక్షిస్తూ... ఒక అభిమాని యొక్క సాక్షర జన్మదినోత్సవ శుభాభినందనా నమస్సుమాంజలి...🙂🙏

శ్రీశోభకృత్ నామ సంవత్సర వైశాఖ బహుళ దశమి ప్రయుక్త పూర్వాభాద్ర నక్షత్రం, శ్రీ హనుమద్ జన్మదినోత్సవ శుభాభినందనా నమస్సులు.....💐🙂🍿🍨🍏🍕🍓🥭🇮🇳

శ్రీశోభకృత్ నామ సంవత్సర వైశాఖ బహుళ దశమి ప్రయుక్త పూర్వాభాద్ర నక్షత్రం, శ్రీ హనుమద్ జన్మదినోత్సవ శుభాభినందనా నమస్సులు.....💐🙂🍿🍨🍏🍕🍓🥭🇮🇳

శ్రీవేదవ్యాసమహర్షి గారి తండ్రిగారైన శ్రీ పరాశర మహర్షి యొక్క పరాశరసమ్హిత, హనుమంతుడి ఐతిహ్యానికి సప్రామాణికమైన సనాతన సారస్వతంగా అనాదిగా భాసిల్లుతున్నది అని సద్గురువుల ఉవాచ....

పరాశర సమ్హిత ప్రకారంగా హనుమద్ జన్మోత్సవం, వైశాఖ బహూళ దశమి....

శ్లో|| వైశాఖే మాసి కృష్ణాయాం దశమ్యాం మందవాసరే|

       పూర్వాభాద్ర ప్రభూతాయ మంగళం శ్రీ హనుమతే||

అంటే వైశాఖ బహుళ దశమీ, శనివారం, మంద/స్థిర వాసర పూర్వాభాద్ర నక్షత్రం లో హనుమ స్వామి జన్మించారు. కావున నేటి తిథి, అనగా శ్రీశోభకృత్ నామ సంవత్సర వైశాఖ బహుళ దశమి ప్రయుక్త పూర్వాభాద్ర నక్షత్రం, శ్రీ హనుమద్ జన్మదినోత్సవం గా సంప్రాదాయ సనాతనధర్మావలంబకులందరూ జరుపుకునే మహోత్సవం....

భర్జనంభవబీజానాం

ఆర్జనంసుఖసంపదాం

తర్జనమ్యమదూతానాం

రామరామేతిగర్జనం

అని శ్రీరామరక్షాస్తోత్రం లో ఆర్ష విజ్ఞ్యాన ప్రాజ్ఞ్యులు తెలిపినట్టుగా,

ప్రత్యక్షపరమాత్మ అయిన శ్రీసూర్య భగవానుడి నుండి,

శ్రీచాగంటి సద్గురువులు తెలిపినట్టుగా...

ఈ విశ్వంలో మరెవ్వరికి సాధ్యం కాని రీతిలో, ఉదయాద్రి ని, అస్తాద్రి ని ఆలంబనగా గావించి, అప్రతిహత భానుడి చండప్రచండ గమనానికి అనుకూలంగా, సమాంతరంగా ఆకాశగమనం గావిస్తూ సకల విద్యలను, గడించిన వాయుసుతుడి ఆరాధన ఆనాటి త్రేతాయుగం నుండి ఈనాటి కలియుగ రోజుల వరకు....

ఆ శ్రీరామ తారక మంత్రాన్ని, నిత్యమూ జపిస్తూ లోకమంతటా ఎక్కడెక్కడ శ్రీరామ నామం యొక్క స్మరణ, మనన, జపము గావింపబడుతూ ఉండునో అక్కడక్కడ ఎన్నో ప్రచ్ఛన్న రూపాల్లో ప్రత్యక్షమయ్యే సప్తచిరంజీవుల్లో ఒకరైన శ్రీఆంజనేయుడు గావించే శ్రీరామ నామ స్మరణ, జపం, తపం మనలాంటి సామాన్య మానుష భక్తుల యొక్క శ్రీరామ నామ స్మరణ, జపం, తపం లా ఉండదు.....

ఎందుకంటే మన స్మరణ, జపం, తపం మనం లెక్కించుకుంటూ ఎన్ని 108 సార్లు జపం పూర్తయ్యిందో అని లెక్కలు వేసుకొని ఏదో ఒక కోరికను / ఈప్సితాన్ని ఈడేర్చుకునే ప్రయాసలో వాటి యొక్క ఫలితాన్ని ధారపోసి మళ్ళీ ఖాళీ కమండలంలోకి గంగా జలాన్ని నింపుకోవడానికి కాశి క్షేత్రానికి వెళ్ళే ప్రయాసలా....

శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల మాటల్లో...

శ్రీ విశ్వామిత్ర మహర్షి వారు రాజర్షి నుండి మహర్షి నుండి బ్రహ్మర్షి స్థాయికి చేరుకోవడానికి కష్టపడి ఆర్జించిన తపః శక్తి, వాణ్ణి వీణ్ణి తిట్టిపోయడంలో ఖర్చైపోవడంతో మళ్ళీ తపస్సు మొదటి నుండి మొదలు పెట్టిన రీతిలో ఉండే లౌకిక తపస్సు......

త్రిపురాసురవధ వృత్తాంతంలో భాగంగా శ్రీమన్నారాయణుడికి రుద్రుడు ఇచ్చిన వరం కారణంగా,

సాక్షాత్తు రుద్రాంశ సంభూతుడిగా ప్రభవించిన హనుమంతులవారు గావించే శ్రీరామ జపం అనేది

శ్రీభువనేశ్వరి బీజాక్షరమైన హ్రీం బీజగర్భితమైన తపస్సు కారణంగా హనుమంతుడి శ్రీరామ నామ జప తపో శక్తి అనేది ఎవ్వరూ అధిరోహించనలవి కాని కైలాసపర్వత సదృశమైన ఒక అమేయమైన, అవ్యక్తమైన, అనిర్వచనీయమైన అనితరసాధ్యమైన మహా తపః శక్తి...

అది చతుర్వేదాల సారాన్ని సోమరసంగా గ్రహించి ఒక నిష్ణాతుడైన సోమయాజి నిత్యం నిర్వహించే ఒక మహామహిమాన్వితమైన వజ్రలింగం యొక్క నిత్య రుద్రాభిషేక ప్రయుక్త నిత్య శ్రీరుద్రయాగ సమమైన తపోబల శక్తి....

నిత్య నిర్మల ప్రవాహమైన గంగా నది నుండి ఒక కమండలం లోకి నీళ్ళు తీసుకొని ఇతరుల మీద జల్లిన తర్వాత గంగా నదిలో ఎంత గంగా నదీ జలం మిగిలి ప్రవహిస్తూ ఉంటుందో...

అవ్విధమైన సామ్యము కలది శ్రీహనుమంతుల వారి 

" శ్రీరామజయరామజయజయరామ "

అనే త్రయోదశాక్షరి యొక్క

శ్రీరామ నామ జప తపో శక్తి.....

ఈ టపాకు ఆఖరున జతపరిచిన 2020 లో రాసుకున్న నా పాతపోస్ట్లో శ్రీరామ త్రయోదశాక్షరి తారక మంత్ర వైభవంలో దాగున్న శాక్తేయ బీజాక్షర వైభవం గురించి ఎక్కడా పరిధి దాటకుండా కొంత వివరించాను...

కాబట్టి మన లాంటి మామూలు మనుషులు గావించే శ్రీరామ నామస్మరణ కు శ్రీహనుమంతుల వారి యొక్క శ్రీరామ నామస్మరణకు భూమ్యాకాశముల భేదం ఉంటుంది....

అవి కేవలం ఒక సద్గురువుల అనుగ్రహమైన వాక్కు మనసులో మహామంత్రంగా విస్తృతమైన అధ్యాత్మ సాధకులకు మాత్రమే అవగతమయ్యే దైవికాంశాలు....

శ్రీచాగంటి సద్గురువులు వారి ప్రవచనాల్లో ఒక చోట వివరించిన విధంగా, కదలీఫలవనంలో 

(అనగా శ్రీశైలం లోని కదలీవనం అని కాదు నా ఉద్దేశ్యం...మామూలుగా ఎన్నో చోట్ల ఉండే అరటి తోటలు)

ధవళ వస్త్రాలను శ్రీ హనుమంతుల వారికి ప్రతీకగా ఒక సత్బ్రాహ్మణోత్తములకు ప్రసాదించడం ఎంతో శీఘ్రగతిన వాయుసుతుడి అనుగ్రహానికి, ప్రీతికి కారణం అవుతుంది...

ఆంజనేయుడికి అరటితోటలంటే ఎందుకంత ప్రీతి అని కొందరు అధ్యాత్మికవేత్తలైనా ఎప్పుడో ఒకప్పుడు వివేచన సాగించి ఉంటారు....

" ఓం కదలీవనసంవృతాయ నమః "

అనే సుందరహనుమద్ మంత్రంలోని నామాల్లో కూడా అరటితోటలో ఆంజనేయస్తుతి గురించి 

విజ్ఞ్యులు గమనించవచ్చు...

మరియు ఆంజనేయాష్టోత్తరశతనామావళి లోని 

"ఓం పారిజాతద్రుమూలస్థాయ నమః " అనే 20 వ నామం తో హనుమకు పారిజాతవనం అంటే చాలాప్రీతి అని తెలియవస్తున్నది కద...

"ఒక్కో ప్రయోజనార్ధమై ఒక్కో రీతిలో ఆయన ధరించేవి ఎన్నెన్నో కామరూపాలు...

కాని వారు సహజంగానే  

"ఓం హరిమర్కటమర్కటాయ నమః" కనుక అరటి పళ్ళు అనేవి మర్కటాలకు సహజంగానే ఇష్టం కాబట్టి...."

" ఓం కదలీవనసంవృతాయ నమః " అనే నామం కావొచ్చు.....

మరియు

పూలమాలలను ఏదో సరదాకు మెడలో వేసుకోవడం మర్కటాలకు సరదా అనో లేక ఎన్నో పువ్వుల మాదిరి పారిజాతపుష్పమాలలు కూడా హనుమంతుల వారికి ఇష్టమే కాబట్టి

" ఓం పారిజాతద్రుమూలస్థాయ నమః " అనే నామం కావొచ్చు.....

అని అనేయడం ఒకింత సహజమే అయినా....

ఇక్కడ ప్రశ్న కదలీ ఫలాల గురించి, పారిజాతపుష్పాల గురించి కాదు....

కదలీవనం గురించి....మరియు

పారిజాత వృక్షం గురించి.....

కాబట్టి ఈ కదలీవనం సంగతేంటో...

పారిజాతవృక్షం సంగతేంటో...

వీటి తత్త్వసమన్వయం ఏంటో....

అనేది " ఓం తత్త్వజ్ఞ్యానప్రదాయకాయ నమః " గా ఆరాధింపబడే హనుమంతుల వారి అనుగ్రహంగా కొంత తర్కిద్దాం.....

 

పారిజాత వంగడాలు అనేకం కలవు....

సాధారణంగా మన చుట్టూ ఉండే కొందరి ఇళ్ళలో కనిపించే నారింజ / ఆరెంజ్ కలర్ కాడ కలిగిఉండే తెల్లని పరిమళభరిత పుష్పాలను అందించే సాధారణ పారిజాతం చెట్ల వంగడాలు మొదలుకొని, అడవి పారిజాతం అనే అరుదైన పుష్పాలను అందించే పారిజాతం చెట్లు మరియు మర్త్యులకు దుర్లభమైన స్వర్గలోకం లో క్షీరసాగరమథనంలో ఉద్భవించి కొలువుతీరిన దేవపారిజాతం అనే దైవిక వృక్షం...

అట్లే అరటి చెట్లు కూడా అనేక వంగడాలు కలవు.....

సాధారణంగ మన చుట్టూ ఉండే 

సంతలో విక్రయింపబడే కూర గా వండడానికి యోగ్యమయ్యే ఆకుపచ్చని అరటి కాయ వంగడాలు,

సాధారణంగా అందరూ తినే పసుప్పచ్చ అరటి పండ్ల వంగడాలు, చక్కెరకేలి అరటి పండ్ల వంగడాలు, మరియు పెద్దగా ఎర్ర రంగులో ఉండే అరటి పండ్లు, (ఈ ఎర్ర అరటి వంగడాలను, తమిళనాడులోని వైదీశ్వరన్ కోయిల్ వెళ్ళినప్పుడు అక్కడి దుకాణాల్లో దర్శించవచ్చు...)

మరియు ఏనుగులు ఆరగించడానికి కూడా టైం పట్టే, సౌత్ అమెరికా అడవుల్లో పెరిగే జంబో సైజ్ అరటి పండ్ల వంగడాలు....

అరటి పండును రంభాఫలం అని సంబోధించడం / రంభ  అనే దేవలోక అప్సరస ఒకానొక సందర్భంలో శాపవశాత్తు అరటి చెట్టుగా భూలోకంలో జన్మించడం ఇత్యాదిగా కూడా అరటి చెట్ల గురించి వినే ఉంటారు.....

బిల్వం,పనస,నేరేడు,మామిడి, ఇత్యాదిగా ఉండే వివిధ దేవతా వృక్షాలుగా పరిగణింపబడే

జాతులకు సంబంధించిన చెట్లు కాబట్టి.....

ఒక దేవతాంశ / రుద్రాంశ సంభూతుడిగా, భువిపై ప్రభవించిన భాగవతోత్తముడు కాబట్టి హనుమంతులవారికి కూడా దేవతా వృక్షాలైన అరటి, పారిజాతం అనేవి ప్రీతికరమైనవి....

అని అనడం సాధారణం....

తత్త్వతః అరటి చెట్టు యొక్క వైభవాన్ని గమనిస్తే అది శాఖారహితమైన వృక్షం...

ఎంత చిన్న అరటి చెట్టైనా...పెద్ద అరటి చెట్టైనా....

వాటికి కొమ్మలు ఉండవు....

అనగా ఆకులు రాలడం మళ్ళీ వాటి స్థానంలో కొత్త ఆకులు చిగురించడం అనేవి ఉండవు....

అరటి పండ్లు కూడా అరటి చెట్టు కొమ్మలకు కాయవు...

అరటి చెట్టుకు ఒక నిర్ణీత వయసురాగానే

ఒక అరటి పువ్వులా మొదలైన గెలకు చిన్న చిన్న కాయలుగా ఒక క్రమంలో / ప్యాటర్న్ లో మొదలైన అరటి పూత క్రమక్రమంగా పెరిగి పెద్దదై ఒక పరిపూర్ణమైన అరటి గెలగా రూపాంతరం చెంది...

అరటి గెలకు కాసిన ఎన్నో అరటి కాయల్లో ఏ ఒక్క అరటి పండు పండినా చాలు ఇక ఆ గెలమొత్తం తనకుతానుగా అన్ని కాయలను పండించేయగలదు....

అరటి చెట్టునుండి విడివడినాసరే....!

సాధారణంగా పెరిగి పెద్దదైన ఒక్కో అరటి చెట్టు ఒక్క గెల మాత్రమే తొడిగి, అరటి ఆకులు భోజనం వడ్డించడానికి పాత్రగా ఉపయోగింపబడి, అరటి కాండం దీపారాధనకు, ఇతర ఆయుర్వేద ఔషధాలకు ఉపయోగింపబడిన తదుపరి లయించే అరటి చెట్టు మొదట్లో పెరిగే చిన్నచిన్న అరటి పిలకలు అరటి చెట్లుగా పెరగడం అనేది అరటి చెట్ల వికసన శైలి....

అరటి చెట్టు యొక్క ఈ వికసన శైలి అనేది అధ్యాత్మ సాధకులు భగవద్ అనుగ్రహసిద్ధి గడించే శైలికి అద్దంపట్టే ఒక యోగ సాధన ప్రక్రియ....

ఒక భగవద్ స్వరూపం యొక్క అనుగ్రహాన్ని అపేక్షించే సాధకుడు, ఒక సంకల్పంతో మొదలుపెట్టి తదేక ఏకాగ్రతతో, చిత్తశుద్ధితో, సదరు భగవద్ స్వరూప అనుగ్రహసిద్ధికై ప్రార్ధిస్తుంటాడు.....

ఆ కాయిక, వాచిక, మానసిక, సంఘటిత త్రికరణాత్మక నిర్ణీతకాల తపస్సు అనేది ఒక త్రితల అరటి చెట్టుకు ప్రతీక.....

ఒక త్రితల అరటి చెట్టు అనగా భూమిలో వేర్లు, మధ్యమున కాండము, అంత్యమున అరటి ఆకులు అనే మూడు స్థాయిలలో కొలువై ఉండే ఒక దైవిక కదలీ భూజము....

ఆ నిర్ణీతకాల తపస్సుకు ఫలితంగా గా జనించే ఒక విశేషమైన గ్రాహ్యమైన భగవద్ స్పృహ అనేది.....

ఒకానొక అరటి చెట్టుకు నిర్ణీతసమయంలో వికసించన ఒక అరటి పువ్వుకు ప్రతీక.....

ఆ విశేషమైన గ్రాహ్యమైన భగవద్ స్పృహ నుండి ఆవిర్భవించి క్రమక్రమంగా వృద్ధిచెందే భగవద్ భక్తి భరిత సంకల్ప జనిత భగవదనుగ్రహమే సదరు ఈప్సితాన్ని ఈదేర్చే సాధనం....

క్రమక్రమంగా వృద్ధిచెందే సదరు అరటి గెల ఆ భగవదనుగ్రహానికి ప్రతీక....

ఒకానొక ఆగామి కర్మయొక్క ఫలితంగా ఒకనాటికి తప్పకుండా పండే సదరు వృద్ధిచెందిన అరటి గెల అనేది మన ఈడేరే ఈప్సితానికి ప్రతీక.....

సదరు ఈప్సితము ఈడేరడంతో పూర్తైన ఆ నిర్ణీతకాల తపస్సు అనేది ఒక EJB లాంటిది...Java software beans లో Java bean object persistence duration గురించి తెలిసినవారికి తెలిసినట్టుగా...అది ఒక సెషన్ వరకు మాత్రమే అప్ప్లికబుల్ అయ్యే తపస్సు...

Automatic Java GC తో క్లియర్ అయిన పాత Java bean object కి సంబంధించిన class ని మళ్ళీ re-instantiate చేస్తే మళ్ళీ ఒక కొత్త EJB session మొదలై మనకు కావలసిన Enterprise Java Business logic  ని execute చేసే ఒక కొత్త persisted time duration java object చిగురించడం అనేది ఒక అనుబంధ అరటి పిలక అరటి చెట్టై పరిణమించి అరటి గెలను తొడిగే ప్రక్రియకు ప్రతీక.....

ఇలా ఎన్నో అరటి చెట్లు ఎన్నో అరటి గెలలను తొడిగి అవి పండ్లై ఆరగించి తరించిన మనిషికి, 

అనగా ఎన్నో కోరికలతో భగవంతుణ్ణి ఆరాధించిన భక్తుడుకి....,

ఒకనాడు కేవల భగవద్ అనుగ్రహంగా, ఎప్పుడూ చూసినా మనం ఆరగించడానికి మాత్రమేనా లేక భగవంతుడి అనుగ్రహ ఫలం అనేది భగవంతుడికే నైవేద్యం గా సమర్పింపబడి చిత్తశుద్ధితో గావింపబడిన ఫలాపేక్ష రహితమైన ఆగామికర్మలఫలితంగా ముక్తిని బడసి తరించడం అనే ప్రక్రియ గురించి కూడ ఏమైనా తెలుసుకొని తరించడం అనే ప్రక్రియ కూడా ఉంటుందా.....

అనే దిశగా మనిషి రీసర్చ్ చేయడం స్టార్ట్ అవ్వగా, ఒక నాడు ఆ ముక్తి కూడా భగవద్ అనుగ్రహంగా

సాలోక్య, సారూప్య, సామీప్య, సాయుజ్య ముక్తిగా కైవల్య సిద్ధి కరతల ఆమలకమై మనిషి తన మానుష జన్మప్రయోజనాన్ని సాధించి తరించగలడు అనేది...

భగవంతుడికి భక్తుడికి అనుసంధానంగా వర్ధిల్లే ఆచార్య స్వరూపులకు ప్రతీకగా అధ్యాత్మ ప్రపంచంలో ఆంజనేయుడిని ఆరాధించడం అనే సంప్రదాయంలో భాగంగా ఒక సత్సంప్రదాయ తత్త్వ వైభవం....

ఇదన్నమాట అరటి చెట్లు / అరటి తోటలు అనేవి ఆంజనేయుడికి ప్రీతిపాత్రమైనవిగా చెప్పబడే తత్త్వ్తం.....

అందుకే అన్నమాచార్యుల వారు....

" ఒక్కడే ఏకాంగవీరుడుర్వికీ దైవమౌనా..." అనే సంకీర్తనలో....

ఏ సంకీర్తనలోనూ ఎవ్వరినీ స్తుతించని రీతిలో శ్రీహనుమంతుల వారిని సకలదేవతాస్వరూపంగా కీర్తించినారు.....

జీవాత్మకు ప్రతీకగా సీతమ్మను,

పరమాత్మకు ప్రతీకగా శ్రీరాముడిని,

వీరివురిని వారివారి స్వస్వరూపానుసంధతలో ఏకం చేసే ఆచార్యులకు ప్రతిరూపంగా శ్రీఆంజనేయులవారిని..

సూచిస్తూ.....

శ్రీచాగంటి సద్గురువులు,

మువ్వురు సుందరుల ముచ్చటైన కథనంగా 

వారి శ్రీమద్రామాయణ ప్రవచనాల్లో ఎంతో సుందరంగా వర్నించిన గాథలో, తెలిపినట్టుగా భవిష్యద్ బ్రహ్మత్వాన్ని వరముగా గైకొని అలరారే ఎల్లరి ఆరాధ్యదైవము హనుమంతులవారు అనే సత్యాన్ని....

" ముందట నేలెడి పట్టమునకు బ్రహ్మయినాడు "

అనే అచ్చతెనుగు పదాల సోయగంలో ఆంజనేయభవిష్యద్ బ్రహ్మత్త్వ భావాన్ని సంకీర్తనాచార్యులు వ్యక్తపరచడం విజ్ఞ్యులు గమనించవచ్చు....

**************** ****************

ఒక్కడే ఏకాంగ వీరుడుర్వికి దైవమౌనా

యెక్కడా హనుమంతుని కెదురా లోకము

ముందట నేలెడి పట్టమునకు బ్రహ్మయినాడు

అందరు దైత్యులచంపి హరిపేరైనాడు

అంది రుద్రవీర్యము తానై హరుడైనాడు

యెందునా హనుమంతుని కెదురా లోకము

చుక్కలు మోవ పెరిగి సూర్యుడు తానైనాడు

చిక్కు పాతాళము దూరి శేషుడైనాడు

గక్కన వాయుజుడై జగత్ప్రాణుడైనాడు

ఎక్కువ హనుమంతుని కెదురా లోకము

జలధి పుటమెగసి చంద్రుడు తానైనాడు

మలసి మేరుపుపొంత సింహమైనాడు

బలిమి శ్రీవేంకటేశు బంటై మంగాంబుధి

ఇల ఈ హనుమంతుని కెదురా లోకము

in English:

okkaDE EkAMga viiruDurviki daivamaunaa

yekkaDA hanumaMtuni keduraa lOkamu

muMdaTa nEleDi paTTamunaku brahmayinaaDu

aMdaru daityulachaMpi haripErainaaDu

aMdi rudraviiryamu taanai haruDainaaDu

yeMdunaa hanumaMtuni keduraa lOkamu

chukkalu mOva perigi suuryuDu taanainaaDu

chikku paataaLamu duuri SEshuDainaaDu

gakkana vaayujuDai jagatpraaNuDainaaDu

ekkuva hanumaMtuni keduraa lOkamu

jaladhi puTamegasi chaMdruDu taanainaaDu

malasi mErupupoMta siMhamainaaDu

balimi SriivEMkaTESu baMTai maMgaaMbudhi

ila ii hanumaMtuni keduraa lOkamu

meaning by GB Sankar Rao garu in sujanaranjani

ఆంజనేయుని ప్రతాపానికి ఈ ఇలలో తిరుగులేదు! బ్రహ్మపట్టాన్ని పొందిన ధీరుడితడు!

రాక్షసులను సంహరించి హరి పేరుకు మారుగా నిలిచాడు. శివుని ఆత్మజుడు ఈ హనుమంతుడు! ఆకాశాన్ని ఆక్రమించి సూర్యుణ్ణి అందుకున్నవాడు! పాతాళము చొచ్చి శేషుడైనాడు! వాయురూపంలో జగతికి ప్రాణమైనాడు! ఇన్ని విశిష్టతలు కల ఈ హనుమంతుడు కలియుగంలో బ్రహ్మాండనాయకుడైన శ్రీ వేంకటేశ్వరునికి దాసుడైనాడు అని అన్నమాచార్యులవారు ఆంజనేయుని శౌర్య పరాక్రమాన్ని తెలియజేస్తున్నాడు.

ఉర్వి = భూమి;

దైత్యులు = రాక్షసులు;

మేరువు పొంత = మేరు పర్వతం దగ్గర;

ఏకాంగ వీరుడు = విష్ణుముర్తి;

మంగాంబుధి = ఒక ఊరు

@

http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2006/12/108okkade-ekamga-viirudurviki.html?m=1

**************** ****************

నా పాత పోస్టుల్లో మరిన్ని హనుమద్ వైభవ విశేషాలు ఈ క్రింది అంతర్జాల పుటల్లో పేర్కొనబడినవి....

https://www.sblbhakthi.in/sundara-hanuman-mantra/

https://shreeguravenamah-aithavk.blogspot.com/2019/04/2019-april-19.html?m=1

https://shreeguravenamah-aithavk.blogspot.com/2020/02/blog-post_17.html

ఆయుః ప్రజ్ఞ యశోలక్ష్మీ శ్రద్ధా పుత్రాస్సుశీలతా!

ఆరోగ్యం దేహ సౌఖ్యంచ కపినాథ నమోస్తుతే!!

Many happy returns of the day to you Kalpana ma'am...Stay blessed and keep singing.... 🙂🍨🍦🥭🍕🍓🍧🍏🍿💐🍨🙏

శ్రీమతి కల్పన రాఘవేందర్ గారికి హార్దిక జన్మదినశుభాభినందనలు....

💐🙂🍿🍏🍧🍍🍓🍕🥭🍦🍨🇮🇳

మహిమాన్వితమైన కర్ణాటక శాస్త్రీయ సంగీతాన్ని ఆపోసన పట్టిన అగ్రశ్రేణి భారతగాయనీమణుల్లో 

ఒకరిగా, ఎంచుకున్న భాష ఏదైనా, పాట ఏదైనా, నూటికి నూరుపాళ్ళు ఎంతో వైభవభరితమైన గాత్రధర్మంతో

సినీసంగీతకళామతల్లికి ఒక మణిపూస వంటి వర్సటైల్ సింగర్ గా కల్పన గారిది సంగీతప్రపంచంలో ఒక ప్రత్యేకమైన స్థానం మరియు విశేషమైన ప్రస్థానం....

చుట్టూ ఉండే మనవారు అని అనుకున్న వారందరూ ప్రోత్సహించే వాతావరణంలో నుండి గొప్ప గొప్ప కళాకారులు ఆవిర్భవించడం వేరు....

మనవారిగా చుట్టూ ఉండే వారే ఎన్నో ప్రతికూల పరిస్థితులను కల్పించినా సరే...వాటన్నిటి త్రోసిరాజని ఈశ్వరానుగ్రహమైన ప్రతిభకు పట్టంకట్టే వారే మన అసలైన శ్రేయోభిలాషులు అని భావించి మొక్కవోని పట్టుదలతో అనుకున్న లక్ష్యాలను సాధించే దిశగా ఒక మేటి కళాకారులుగా రాణించడం వేరు.....

ఈకోవకు చెందిన కల్పన గారి గాత్రవైభవం ఎన్నో పాటల్లో ఎందరో తెలుగు శ్రోతలకు సుపరిచితమే....

"సఖి" మూవి లో వారు ఆలపించిన "అలై పొంగెరా... కన్నా...." అనే ఆల్ టైం గొల్డెన్ హిట్ తెలియని సంగీతాభిమానులు ఉండరని నా అభిప్రాయం...🙂

"నమ్మిన నామది మంత్రాలయమేగా...." అనే 

"రాఘవేంద్ర" మూవిలోని వారి గొప్ప ఆలాపన కూడ నేను చాల సార్లు విన్న పాటల్లో ఒకటి...

"శ్రీఆంజనేయం" మూవిలోని "శ్రీఆంజనేయం" అనే వారి ఆలాపన ఆ మూవికి ఒక గొప్ప ఆడియో సక్సెస్ ని అందించిన ఆలాపన....

కల్పన గారి గాత్రప్రస్థానం మరెన్నో మేటిశిఖరాలను అధిరోహించే దిశగా సాగాలని అభిలషిస్తూ, వారికి ఒక సంగీతాభిమాని యొక్క హృదయపూర్వక జన్మదినోత్సవ శుభాభినందనా నమస్సులు...

Many happy returns of the day to you Kalpana ma'am...Stay blessed and keep singing....

🙂🍨🍦🥭🍕🍓🍧🍏🍿💐🍨🙏

శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారి 615వ జయంత్యుత్సవాంతర్భాగంగా "సుజనరంజని" వారిచే(శ్రీమహీధరసీతారామశర్మ గారు, శ్రీమతి వాడ్రేవు విద్యాభారతి గారు, శ్రీ గంధం బసవశంకర్ గారు, ఇత్యాది అన్నమయ్య పదసేవక మాన్యులు)నిర్వహింపబడిన అన్నమయ్యసంకీర్తనాగోష్ఠిగానం...

శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారి 615వ జయంత్యుత్సవాంతర్భాగంగా "సుజనరంజని" వారిచే

(శ్రీమహీధరసీతారామశర్మ గారు, శ్రీమతి వాడ్రేవు విద్యాభారతి గారు, శ్రీ గంధం బసవశంకర్ గారు, ఇత్యాది అన్నమయ్య పదసేవక మాన్యులు)

నిర్వహింపబడిన అన్నమయ్యసంకీర్తనాగోష్ఠిగానం మరియు శ్రీ పొన్నాల వేంకటేష్ గారిచే సంకలనం గావింపబడిన "అన్నమయ్య నృసిమ్హ అష్టోత్తరశత సంకీర్తనలు" పుస్తకావిష్కరణ లో ముఖ్య ఆహ్వానితులుగా విచ్చేసిన, ఎంతో నిరాడంబరులు, వినమ్రులైన మాన్యులు, ప్రముఖ అన్నమయ్య పదవిశ్లేషక స్రష్టలు, శ్రీ తాడేపల్లి పతంజలి గారిని చాలా కాలం తరువాత ప్రత్యక్షంగా దర్శించిన భాగ్య విశేషం.....🙂🍕💐🥭🍊🍑🍎🍍🍓🇮🇳

ముఖే ముఖే సరస్వతి అన్నట్లుగా...

శ్రీవాణి కటాక్షాన్ని వారి పురాకృత భాగ్యవిశేషంగా సముపార్జించుకున్న వివిధ మహనీయుల దర్శన మాత్రం చేతనే ఎంతో పుణ్యప్రదమైన గీర్వాణి అనుగ్రహం అంతర్వాహిని గా లభ్యమై జీవితాలను తరింపజేస్తుంది అనేది మాన్యులైన పెద్దల మాట.....

మనిషి యొక్క సకలవిధమైన అభివృద్ధికి కారణం మనిషి యొక్క మేధోవైభవం....

బుద్ధి కర్మానుసారిణి అన్నట్టుగా....

మన యొక్క సత్కర్మలు మన మేధోవికసనకు కారణం అయ్యి మనకు పుణ్యాన్ని సంప్రాప్తింపజేసే సాధనములై అనుగ్రహిస్తాయి.....

కొన్ని సత్కర్మలు మనకు మనమే మన స్వాధ్యాయంతో గావించుకొని అందుకు తగిన పుణ్యసంచయం తో తరించవచ్చు...

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్, మన ఇంట్లో నిత్యపూజ చేసుకొని తరించడానికి మనల్ని ఎవరూ ఆహ్వానించనవసరం లేదు కద...

కొన్ని సత్కర్మలు, వివిధ మాన్యుల సన్నిధిలో మనల్ని మనం చిత్తశుద్ధితో కొలువైఉండేలా గావించుకున్నప్పుడు, వారియందు పరిఢవిల్లే భగవద్విభూతుల కారణంగా, ఆయా ఉన్నతశ్రేణి కార్యాచరణవైపు మన బుద్ధి ప్రచోదనమై, చిత్తవృత్తులు తమకు తాముగా అటుగా పయనించి మన పుణ్యసంచయానికి కారణం అవుతాయి....

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్, ఎప్పుడూ ఏదో ఒక లౌకిక పాటను వింటూ ఆనందించే శ్రవణేంద్రియం, ఒకనాడు ఒక మహాత్ముని సన్నిధిలో కొలువైఉండడంతో అన్నమాచార్య సంకీర్తనలోని అలౌకిక మధురిమను ఆస్వాదించి, అటుపిమ్మట చిత్తము వాటిని పరిశోధించే పనిలో నిమగ్నమై, అన్నమాచార్య సంకీర్తనాలాపన అనే పుణ్యక్రతువుల దిశగా జీవిత వ్యాపకం మలుపు తిరగడంతో,

ఆగామి కర్మలన్నీ కూడా భగవద్ అనుగ్రహంతో ఈశ్వరోణ్ముఖమైన చిత్తశుద్ధిభరిత సత్కర్మాచరణ కారణంగా పాపపుణ్య రహితమై, ఈశ్వర స్పృహతో కొనసాగుతున్న కర్మాచరణ కారణంగా ప్రారబ్ధం తేలికగా క్షయించిపోయి, విశేషభగవదనుగ్రహ కారణంగా సంచితం లుప్తమై... ఎల్లరి తుది మజిలి అయిన కైవల్యాన్నే సాధించి తరించగలడు మనిషి....!

కైవల్య సిద్ధిని గడించేంతటి మహత్వపూర్ణమైన పుణ్యార్జనకు కారణం ఏంటి...?

మూలం ఎక్కడ...?

నిజకర్తృత్వం ఎవరిది..?

అని అంటే....

ఒకానొక విశేషమైన భగవదనుగ్రహ సంపాక భరిత మహాత్ముడి దర్శనం, వారి యొక్క మహత్వపూర్ణమైన సద్వచనాల శ్రవణమననం....!

మహాత్ములు విచ్చేసే ప్రాంగణానికి వెళ్ళగలగడమే ఒక పెద్ద వరతుల్యమైన సౌభాగ్యం....

ఎందుకంటే ఒక మహాత్ముడితో మమేకమై ఉండే సదరు భగవద్ శక్తి ఎవరికిపడితే వారికి లభ్యమయ్యే విధంగా స్థిరీకరింపబడజలాదు....దర్శనీయమై ఉండజాలదు....

అంతటి పరిశ్రమతో జీవితాన్ని తీర్చిదిద్దుకున్న యోగ్యులకు మాత్రమే ఆ యోగమాయ అనే అదృశ్యరూప స్థిత భగవద్ శక్తి, "ఈశ్వర మాయ" అనే లౌకిక తెరను తొలగించి అసలైన భగవద్ శక్తిని గ్రాహ్యపరుస్తుంది...

సంస్కృతంలోని అనులోమవిలోమ విశేషంతో నిర్వచింపబడే

" ' మాయ ' అనగా ' యా మా '....

అనగా ఉన్నది లేనట్టుగా....లేనిది ఉన్నట్టుగా.....

అనిపించడం.... "

అనే వివరణను శ్రీచాగంటి సద్గురువులు వారి ప్రవచనాల్లో అనుగ్రహించడం కొంతమంది ఆధ్యాత్మికవేత్తలకైనా గుర్తుండే ఉంటుంది.....

" బ్రహ్మ సత్యం జగత్తు మిథ్య " అనే అద్వైత వచనవ్యాఖ్యానంలో....

" జాయతే గచ్ఛతే ఇతి జగత్.. " అనే వ్యుత్పత్తి ప్రకారంగా...

వస్తూపోతూ ఉండేది జగత్తు...

మాయ యొక్క సాపేక్ష ఉనికిలో... 

ఉన్నది ఏంటి..?

లేనిది ఏంటి...?

ఉండికూడా లేనట్టుగా ఉండేది ఏంటి..?

లేకున్నా కూడా ఉన్నట్టుగా అనిపించేది ఏంటి..?

అనే గహనమైన తాత్త్వికతవైపుగా మనిషి అలోచించగలిగినప్పుడు ఆ ఈశ్వరమాయ యొక్క లక్షణం గురించి అవగతమై....

సద్గురువుల మాటల్లోని ఆ

" మహామాయా విశ్వంభ్రమయసి పరబ్రహ్మమహిషీ..."

గా స్తుతింపబడే ఆ యోగమాయ తన పగ్గాలను మనిషికి అందించి ఆ మాయకు ఆవల ఉండే భగవద్ దర్శనాన్ని అనగా సర్వేసర్వత్రా వ్యాపించి ఉండే శాశ్వతమైన ఈశ్వరత్వం యొక్క ప్రస్ఫుటగ్రాహ్యస్థితిని మనిషికి ఎరుకపరిచి తరింపజేస్తుంది....

హాల్ రూం నుండి కిచెన్ రూం కి మధ్యలో ఉండే తెరను తొలగించి, కిచెన్ లో ఉన్న అమోఘమైన క్యారెట్ హల్వా ను ఆరగించడం.... అనేలా.. అలా అనేయడం చాలా సింపుల్ గా అనిపించినా ఆ యోగమాయ యొక్క తెర తొలగి ఈశ్వరచైతన్యగ్రాహ్యస్థితిలో చిత్తము స్థిరీకరింపబడడం అనేది అంత తేలికైన విషయం మాత్రం కాదు....

ఎందుకంటే అందుకోసం ఎంతో కఠోర అధ్యాత్మ పరిశ్రమ అనేది అనివార్యమై ఉంటుంది కాబట్టి.....

అంతటి కఠోర అధ్యాత్మ పరిశ్రమను సలిపే తీరిక, ఓపిక, మేధోసంపత్తి, శౌచసంపత్తి, మనోలగ్నత, ఈ కలియుగమానవులకు ఉండజాలవు కాబట్టి శ్రీతాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారు నిర్హేతుక దయాస్వరూపులై శ్రీవేంకటహరి సంకీర్తనం అనే మహిమాన్వితమైన సరళమైన అధ్యాత్మ పరిశ్రమ అనే మార్గంలో ఆ యోగమాయ యొక్క తెర గురించి చక్కగా అవగతమయ్యేలా చేసి, హరిభక్తి అనే సాధనంతో సదరు భక్తుడికి ఆ మాయ స్వప్రకాశక తత్త్వంగా గోచరమయ్యే విధంగా శ్రీవేంకటహరిసంకీర్తనాసారస్వతంగా ఆ విశేషభగవద్ అనుగ్రహాన్ని భక్తుకెల్లరికి తరించమని అందించినారు.....

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్, "నిత్యాత్ముడై ఉండి నిత్యుడై వెలుగొందు..." అనే మహత్తరమైన సంకీర్తనలోని 2వ చరణంలో గమనించగలిగితే.....

ఈశ్వరుడి విశ్వరూపాన్ని వర్నిస్తూ,

అవ్యక్తుడు, అద్వందుడు, అనే నిర్వచనాలతో శ్రీవేంకటహరిని అన్నమాచార్యులు

స్తుతించినారు....

*****

చ : యేదేవుదేహమున నిన్ని యును జన్మించె - నేదేవుదేహమున నిన్నియును నణఁగె మరి

యేదేవువిగ్రహం బీసకల మింతయును - యేదేవునేత్రంబు లినచంద్రులు

యేదేవుఁ డీజీవులిన్నింటిలో నుండు - నేదేవుచైతన్య మిన్నిటికి నాధార-

మేదేవుఁ డవ్యక్తుఁ డేదేవుఁ డద్వంద్వుంఁ- డాదేవుఁ డీవేంకటాద్రివిభుఁడు

*****

ఈశ్వర తత్త్వం అవ్యక్త తత్త్వం అయితే,

మరి తెలిపేదేలా...తెలిసేదెలా....?

ఈశ్వర తత్త్వం అద్వంద్వ తత్త్వం అయితే,

ఇక తెలపడానికి వేరే ఏముంటుంది...తెలిపేది ఏముంటుంది...?

కాబట్టే అణువుకన్ననూ సూక్ష్మమైన, ఆకాశం కన్ననూ ఘనమైన, ఆ అవ్యక్త, అద్వంద్వ, ఈశ్వరత్వాన్ని

తిరువేంకటాద్రి విభుడి రూపంలో ఆరాధించి తెలుసుకోవే ఓ మనసా అంటూ అన్నమాచార్యుల వారు ఈ సంకీర్తనకు కొసమెరుపును రంగరించినారు....

" యేవేల్పు కడుసూక్ష్మ మేవేల్పు కడుఘనము - ఆవేల్పు తిరువేంకటాద్రివిభుఁడు "..... 

ఎంతో ఘనంగా ఆ శ్రీవేంకటహరి శ్రీపాదయుగళాన్ని 

"బ్రహ్మ కడిగిన పాదము...

బ్రహ్మముతానైన పాదము..."

అంటూ కీర్తించిన అన్నమాచార్యుల వారు...

ఆ అమితాశ్చర్యకరమైన పరమాత్మ తత్త్వం గ్రాహ్యమవ్వడానికి కేవలం ఆ పరమాత్మ యొక్క అనుగ్రహమే సాధనం కాబట్టి....

స్వామివారి శ్రీపాదాల్లో దాగిఉండే బ్రహ్మాండవ్యాప్తమైన పరబ్రహ్మతత్త్వాన్ని

" ఈ పాదమే కదా యిహపరము లొసగెడిది "

అంటూ ఇవ్విధంగా కీర్తించారు...

@

http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/02/130i-padamekada.html?m=1

ప|| ఈ పాదమేకదా యిల యెల్లగొలిచినది |

ఈ పాదమే కదా యిందిరా హస్తముల కితవైనది ||

చ|| ఈ పాదమే కదా యిందరును మ్రొక్కెడిది |

యీపాదమే కదా యీ గగన గంగ పుట్టినది |

యీపాదమే కదా యెలమి బొంపొందినది |

యీపాదమే కదా యిన్నిటికి నెక్కుడైనది ||

చ|| ఈ పదమే కదా యిభరాజు దలచినది |

యీపదమే కదా యింద్రాదు లెల్ల వెదకినది |

యీపాదమే కదా యీబ్రహ్మ కడిగినది |

యీపాదమే కదా యెగసి బ్రహ్మాండ మంటినది ||

చ|| ఈ పాదమే కదా యిహపరము లొసగెడిది |

యీపాదమే కదా యిల నహల్యకు గోరికైనది |

యీపాదమే కదా యీక్షింప దుర్లభము |

యీపాదమే కదా యీ వేంకటాద్రిపై నిరవైనది ||

[ 2012 లో మొట్టమొదటి సారి శ్రీవారి సేవలో పాల్గొన్నప్పుడు లభించిన నా జీవితంలోని మొట్టమొదటి తిరుమల ఆర్జితసేవాటికెట్ " శుక్రవార నిజపాదదర్శనం సేవ ".

అప్పుడు CRO దెగ్గర రాత్రంతా లైన్లో వేచిఉండి ఢిల్లి నుండి శ్రీవారిసేవకు వచ్చిన అప్పటి TBP బృంద సభ్యులు భోళా గారు, IIT నరేష్ సర్ గారు, చెప్పడంతో వాళ్ళతో పాటు వెళ్ళగా ఇంకొందరు భక్తులందరికీ కూడా లభించిన సేవా టికెట్...

ఆ " శుక్రవార నిజపాదదర్శనం సేవ " నా జీవితాన్ని సమూలంగా శ్రీవేంకటహరికి ఎంతో దెగ్గరగా చేసిన సంఘటన... ఆ తరువాత కూడా ఎన్నో సార్లు 

" శుక్రవార నిజపాదదర్శనం సేవ " టికెట్ లభించినా సరే..,ఆనాటి తొట్టతొలి నిజపాదదర్శనం అనుగ్రహించిన భగవద్ స్మృతులు ఎన్నో ఎన్నెన్నో.....

ఆతరువాత 2013 జనవరిలో మొట్టమొదటి సారి TTD వారు కాకినాడ పట్టణంలోని భానుగుడి జంక్షన్లో నిర్వహించిన శ్రీవేంకటేశ్వరవైభవోత్సవాల్లో, శ్రీచాగంటి సద్గురువుల పర్యవేక్షణలో, శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యశర్మ గారి బ్రహ్మత్వంలో నిర్వహింపబడిన శ్రీమదలర్మేల్మంగాపద్మావతి శ్రీనివాసకళ్యాణోత్సవంలో...,  కంఠస్థమైన శ్రీనివాసగద్యాన్ని గుక్కతిప్పుకోకుండా ఆలపించగల వరిష్ఠులైన ఒక TTD స్మార్త సంప్రదాయ సత్బ్రాహ్మణోత్తమ అర్చకుల ఆశీస్సులు / అనుగ్రహం నా జీవితానికి ఎంతో విశేషమైన శ్రీవేంకటేశ్వరానుగ్రహాన్ని ప్రసాదించి తరింపజేసిన విశేషం.... ]

అన్నమాచార్య తిరువడిగలే శరణం.....

ఓం నమో అన్నమార్యవందితాయ....

ఓం నమో వేంకటేశాయ.....

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

🙂🍕💐🍓🍍🍧🍿🍏

Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya's 615th Jayanti utsawam...

Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya's 615th Jayanti utsawam is here for us to offer our humble sankeertanaa namaskaaram to the PadakavitaaPitaamaha who has envisioned the need and magnanimity of ShreeHariSankeertanam as a soulful remedy for all the disturbances caused by the Kaliyugam's inevitable 'kalaha bharita jeevitam' and as a blessed means to bestow all the devotees with all that is being wished/prayed for.....

It is said, 'KalauSankeertya Keashavam' for that ShreeHariSankeetanam imparts the blessings of Saamagaanam which is nothing but Paramaatma for that he said

" Vedaanaam Saamavaydosmi ".

To those who have listened to Sathguru Shree ChaaganTi gaari discourses with due respect and attention, owing to the inevitable YugaLakshanam of this Kaliyugam, a demon in this yugam has no explicit existence other than residing in the "manishi manasu.."

Hence he has descended down to the Tirumala premises from Shree Vaikuntham as 

" NiraayudhapaaNi Govinda " and was later transformed to 

" ShankhaChakradhara Govinda " by Shree Raamaanujaachaarya to ensure that Kaliyugam's pseudo spiritualistic propaganda is curbed by the Shree Vaikhaanasa Aagama Shaastra sampradaaya vaibhawam......

In this holistic execution panorama of the Shree Vaikhaanasa Aagama Shaastra sampradaaya vaibhawam practised in Tirumala (for a specific reason that I have explained in one of my earlier posts) and the Shree Paancharaatraagama sampradaaya vaibhawam practised in all other Shree Vaishnava Shrines, Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya has introduced a mighty concept of the literary+musical form of worship that can be offered by any devotee well versed with the same as a special form of ShreeHariKainkaryam to bestow Shree Hari Anugraham to one and all participating in the same owning to lord's affinity towards music / Saamavedam / Sangeetam for that he is extolled as SankeertanaaLoludu....

And thus, a mighty saint who has descended down to the earth in the Shree Hari NandakaKhadgaamsha, by taking the name of Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya, has lived his destined glorious life in creating "SankeertanaVedam" as "PanchamaVedam" and offered the same to the holy feet of Shree Hari as Shree TaaLLapaaka vaari 

ShreeHariSankeertanaaKainkaryam to bless all those who savour the same in the name of HariSankeertanam for sakalakleshahara aananda jeevanam....

It is to be noted that, saint Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya is not only a sampradaaya sankeertanaachaarya who has created erudite sankeertanaa saaraswatam.... but also a great social reformer who was quite vehement in his writings in opposing all sorts of social in-equalities and the so called caste system's imposed unjustified oppressive statements by a few so called higher strata folks and quite authoritatively stated that BhagawadBhakti is the only trait that makes a person superior without any other comparative entity.....

i.e., all those who cherish ShreeHariBhakti bharita jeevanam are simply superior beings for that the ShreeHariSankeertanam imparts a devotee with all the required supreme traits filled with knowledge and wisdom to make them unconditionally superior.....

He reflects these social reformist views in the Sankeertanam " Vijaatulanniyu Vrudha Vrudha..."

ప|| విజాతులన్నియు వృథా వృథా |

అజామిళాదుల కది యేజాతి ||

Hence all the revered sampradaayavaadulu following the path of Annamaachaarya are respected unconditionally not just for imbibing the magnanimous ShreeHariBhakti / prapatti but also for believing and preaching that,

the all pervading all-mighty is being identified as Shree VenkataHari and thus Shree VenkataHari is being worshipped as sarvaantaryaami....

If a few don't believe that clouds are showering their waters as rain on the rocky hills and fertile farm lands alike and just because rocky hills aren't yielding  great crops similar to that of the fertile lands, if they want to accuse clouds for not making the rocky hills fertile for great crop yields then it is indeed their stupidity that needs to be accused for not being able to understand the difference between a rocky hill and a well ploughed fertile farm land that a cloud has nothing to do with them or their water absorption quotients.....

Quite similarly, in this Kaliyugam if the showerer of immeasurable divine blessings has taken the form of lord Shree Venkateshwara standing mighty atop the holy TiruvengaDam irrespective of who all are the seekers of his blessings...,

[ as described by Shree AandaaL taayi / Godaaranganaayaki in her Tiruppaavai Paashuram ("Kaarmenicchengan kadirimadiyambolmughattaan naaraayananaynamakkayparaidaruvaan..... ]

then, the onus is on a devotee to transform his heart into a well ploughed farm land to fill it with the grace of lord Shree Venkateshwara with the help of BhaktaBhaagawata by making Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya's powerful Sankeertanams as tools for a high yield farm land plough patterns.....

without crying on the blessings gained by other ShreeHariBhaktajanam that have toiled a lot in their lives to be bestowed upon with the unparalleled grace of lord Shree Venkateshwara.....

And thus the necessity, the divinity, the magnanimity, the simplicity and the power of the HariSankeertanam has been quite gracefully mentioned in the below Sankeertanam......

కలిగె మాకు నిది కైవల్యం

కలకాలము హరికథాశ్రవణం              // పల్లవి //

అచింత్య మద్భుత మానందం

ప్రచురం దివ్యం పావనం

సుచరిత్రం శ్రుతిశోభితం

అచలం బిదివో హరికీర్తనం               // కలి //

నిరతం నిత్యం నిఖిలశుభకరం

దురిత హరం భవదూరం

పరమమంగళం భావాతీతం

కరివరదం నిజకైంకర్యం                 // కలి //

సులభం సుకరం శోకనాశనం

ఫలదం లలితం భయహరణం

కలితం శ్రీవేంకటపతిశరణం

జలజోదరనిచ్చ స్తోత్రం                 // కలి //

@

https://swaramaadhurilyrics.weebly.com/kalige-maku-nidi-kaivalyam.html

One must have seen those special kind of cascaded lengthy ladders used by the Fire dousing teams / Fire engines, that are used to reach the upper floors of the tallest of the buildings in an awe inspiring expansion pattern.....

Quite similarly, Shree Annamaachaarya Sankeertanam too initially might look like a simple (2+4+4+4=14) verse literary extoll of ShreeHariVaibhawam.. However, upon pondering further and deep study of the embedded gist, it will enable a devotee to reach/understand those mighty higher divine realms that probably aren't reachable / comprehendable even after practicing several yogas / praanaayaamam / penance / deep meditation / worship etc.

Hence, Shree Annamaachaarya quite vehemently states that

మదిజలధులనొకదైవము వెదకిన మత్స్యావతారంబితడు

in the sankeertana 

ఇతనికంటే మరిదైవము కానము యెక్కడా వెదకిన నితడే

అతిశయమగు మహిమలతో వెలసెను అన్నిటికాధారముతానె ||

@

http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/09/301itanikamte-maridaivamu.html?m=1

for that Matysaavataaram was taken to get back the Vedams after they were stolen by Somakaasura.....

To the above physical statement there is an inner spiritual equivalent paradigm that needs to be arrived at by the deep study of the phrase 

" మదిజలధులనొకదైవము వెదకిన "

Physically a fish is known for its powerful eyesight....and spiritually, Matsya / Meenaakshi tattwam is known for a faster mode of blessings via grace filled looks.....

Hence, if the ShreeHari Matsyaavataara  vaibhawam is pondered upon within via a deep study of the same as mentioned in the Sankeertana, the Somakaasura inside us who doesn't let us recognise the power of vedic study will slowly subside his aasooritattwam to enhance the Matsya / Meenaakshi tattwam within us....

i.e., ShreeHariSankeertanam will bestow a devotee the power to grasp any and everything via mere looks and the power to radiate the accumulated knowledge and gained wisdom via powerful observative statements....

And thus Shree Annamaachaarya quite authoritatively states in the Sankeertanam "Kaliyugambunaku Kaladidiye.."

[ @

https://pedia.desibantu.com/kaliyugambunaku-galadidiye/ ]

in this Kaliyugam,

the ShreeHariSankeertanaaVedam is the only universal remedy for one and all to understand the Paramaatma tattwam fully that is hard to be comprehended even after studying multiple Vedic literature.....

Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya's universal darshanam of Lord ShreeVenkateshwara in all gods and all gods in 

Lord ShreeVenkateshwara is described quite majestically in the Sankeertana " Mangalam Govindunaku Jaya Mangalam Garudadhwajunaku...."

@ 

https://pedia.desibantu.com/mamgalamu-govimdunaku/

Especially in the last stanza, Annamaachaarya has extolled lord Shree Venkateshwara with great phrases of Adwaita tattwam embedded in the VishishTaadwaita tattwam, saying...

పంకజాసన వరదునకు భవ పంక విచ్ఛేదునకు భవునకు

శంకరునకవ్యక్తునకు నాశ్చర్యరూపునకు

వేంకటాచల వల్లభునకును విశ్వముర్తికి నీశ్వరునకును

which might look mutually contradicting phrases. However, they were mentioned so because the very nature of paramaatma is in being the universally established divinity....and thus "Viswamoortiki magalam" sums up that 'lord of the universe' tattwam quite gracefully...!

Annamaachaarya Tiruvadhighalay SharaNam...

Om Namo Venkatesaaya....

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

🍨🍕🍿🍧💐🥭🍍🍊🍑🍉🍎🍒🍓🇮🇳🙂

Shree 2023 Shoabhakrut naama samvatsara Vaisaakha maasam's 'Ganga Pushkaraalu'...

Shree 2023 Shoabhakrut naama samvatsara Vaisaakha maasam's 'Ganga Pushkaraalu' marks the glorious celestial celebration of Bruhaspati's transit in to the Mesha Raashi..

(in Ashwini Nakshatram)

12 significant Indian rivers celebrating 12 pushkarams sequentially as and when Jupiter transits in to each of the 12 Raashis is an eternal cycle that has been going on and on and on since times immemorial....

Apart from the above spiritual terminologies, lets look into the physical/geographical/spatial/geo-spatial/cosmic perspective of the pushkaraalu celebrations by taking an example of the mighty 2023 Ganga pushkaraalu....

So, the next Ganga pushkaraalu would be held in 2035 when Jupiter completes a revolution around the Sun and reaches the same orbital point to cast the same cosmic effect on the same river waters....

In the meanwhile such similar cosmic effects of Pushkaraalu are imparted to the other 11 rivers namely.....

1. Ganga (Bruhaspati's transit in to Mesha Raashi)

2. Narmada, (Bruhaspati's transit into Vrushabha Raashi)

3. Saraswathi (Bruhaspati's transit into Mithuna Raashi)

4. Yamuna (Bruhaspati's transit into Karkaataka Raashi)

5. Godavari (Bruhaspati's transit into Simha Raashi)

6. Krishna (Bruhaspati's transit into Kanya Raashi)

7.Kaveri (Bruhaspati's transit into Tula Raashi)

8. Taamraparni / Tapati (Bruhaspati's transit into Vrushchika Raashi)

9. Sindhu (Bruhaspati's transit into Dhanoo Raashi)

10. Tungabhadra (Bruhaspati's transit into Makara Raashi)

11. Bhimavati / Bhima (Bruhaspati's transit into Kumbha Raashi)

12. Pranahita / Praneeta (Bruhaspati's transit into Meena Raashi)

as and when the Jupiter transits in to one of the 12 designated Raashis...

For someone to be able to comment on a rocket's voyage in the skies, they need to be a rocket science engineer/scientist or are supposed to have a decent awareness about the key concepts of rocket science engineering....

Otherwise, they would only be able to make lousy, callous comments filled with stupidity and foolishness.....

So is the case with any other engineering discipline and, as a matter of fact, so shall be the case with spiritual engineering as well....

If someone isn't aware of the meta-physical properties of planets and other Interstellar objects and their cosmic effects on earth bound living beings, their lousy and callous comments would only be filled with their ignorance, arrogance, stupidity and foolishness which anyways would be least bothered by the erudite, intellectual, wise folks of the well educated society....

Ok let's come back to the actual point of celebrating Pushkaraalu and their significance......

As per geospatial science, it is not just the Sun and the Moon that affect the lives of Earth bound living beings...it also includes the other objects present in the solar system namely the neighbouring planets and of-course the distant stars.....

Do you know why the weekdays mentioned below are named so and are signified by a symbolic connection to a specific planet of the solar system.....?

Monday :: Somavaaram :: Indu vaasaray

Tuesday :: Mangalavaaram :: Bhoumya/Kuja vaasaray

Wednesday :: Budhavaaram :: Budha/Soumya vaasaray

Thursday :: Guruvaaram :: Guru/Bruhaspati vaasaray

Friday :: Shukravaaram :: Bhrugu vaasaray

Saturday :: Shanivaaram :: Sthira/Manda vaasaray 

Sunday ::  Aadivaaram :: Bhaanu/Ravi vaasaray

To those who have been blessed by sathguru ShreeChaaganti gaari magnanimous discourses, the concept of a day getting started with a specific Hora would answer this question....

The Hora time (approx an hour's duration) during a day's sunrise is specifically earmarked by the name of the planet that casts a specific type of maximum cosmic effect on the Earth in conjunction with the Sun and thus that particular day is named after that particular planet....

For example, on every given Thursday's sun rise time, the very first hora would be a Guruhora / Bruhaspati hora and thus the day too is named after Bruhaspati...

In a similar fashion, for every 12 years taken by Jupiter (Guru/Bruhaspati) to complete a revolution around the Sun, it casts a specific type of cosmic effect that rejuvenates one of the 12 Indian river waters based on the Rashi of the Jupiter's transition owning to its palnetary placement and this radiated BaarhaspatyaShakti is spread all along the river waters by PushkaruDu, a godman who was blessed with the rule on all the river waters to make them highly holy during the Pushkar times for a duration of 12 days during aadi pushkaraalu and 12 days during antyapushkaraalu.....

Hence it is considered highly meritorious to have a holy dip in these river waters during their 12 days' pushkaraalu which will enhance the jeeva punya sanchayam / merits accumulated across the lives, in-order to lead us towards higher and better standards of life as per the punarjanma Siddhaantam.......

And the Ganga Pushkaram is certainly a much more celebrated event for that Ganga itself is the most celebrated river of India both physically and meta-physically.....

The reason why Indians feel very proud of the phrase " Jis Desh may Ganga Behti hai..." is....

Ganga is extolled as Tripathagaamini

i.e., that which traverses 3 worlds....

the upper worlds in the name of AakaashaGanga / SuraGanga / Mandaakini, the earth in the name of Bhaagirathi / Ganga,

the netherworlds in the name of Bhogawati.....

It is because the very reason for GangaavataraNam is sage Bhageerath's staunch penance to make the suraGangaa flow over the '10000 sagaraputra bhasmaraashulu',

(The 10k sons of Sagara chakravarthi are his ancestors of Soorya Vamsham who were reduced to ashes by KapilaMaharshi in the netherworlds, for insulting the latter in the name of Yaagashwam's thief)

so that his ancestors achieve salvation with the flow of Ganga waters on their ashes/mortal remains.....

Since then, it has become a practice for all human beings, to submit their deceased elders' funeral's ashes to Ganga to help them get salvation akin to how the Sagaraputrulu got liberated in the paataalalokam...

Ganga is extolled with the names,

BrahmaKamandaloadbhaweem.....

Vishnupaadoadbhaweem...

RudraJataajootoadbhaweem.....

which implies it has the power of the trinity embedded in it in various micro forms and thus Ganga's blessings are equivalent to the united Brahma Vishnu Maheshwara's blessings....

Soorya putrika, YamadharmaRaaja's,  Saturn's sister, Yami has taken the form of river Yamuna and was subsequently blessed by lord Krishna to amalgamate with river Ganga at the Prayagraj to achieve the status of the most scared river.....

And river Saraswati too amalgamates at the Prayag sangamam in its invisible / hidden / antarvaahini form....

Hence, Ganga that flows after the Prayaaga, also embeds the blessings of Saraswati Devi, Yamuna and thus that of the entire Sun's family...

and thus Ganga is none other than Kaalaswaroopini....

i.e., the perennial flow of Ganga, symbolises the eternal flow of time...

A great sage/saint who undergoes a staunch penance is bestowed with the power of NaadaShakti, a cosmic power to get connected with any part of the universe....

And thus Ganga embeds the universal power of NaadaShakti, by becoming Jaahnavi after getting captured by and released from Jahnu Maharshi's right ear....

After reaching the "Narayanpur Pump canal, Mirzapur, UP", Ganga starts becoming Uttaravaahini up until PanchaGanga Ghat of Varanasi, and thus as explained by sathguru Shree Chaaganti gaaru, the Kashi Ganga is considered as a highly meritorious flow....

As per another boon bestowed to Ganga,

as long as she is worshipped with the GangaaHaarati event everyday, she will continue to flow in a smooth/non-turbulent manner in Kashi without affecting any of the Assighats....and thus we can see the magnanimous DashaAshwamedha Ghat celebrating the glorious GangaaHaarati festivel everyday....

And the temple city of Kashi, one of the 7 Mokshapuris of SanaatanaBhaaratam, is akin to Kanchi, with many temples spread all along the Kaashi ghats.....

Kaashi ViShaalaakshi Shaktipeeth temple, Kaashi Annapoorna temple, Kaashi Vaaraahi temple, Kaashi Kaalabhairava temple, and the jyotirlinga Kaashi Vishwanath temple being the most prominent and the celebrated ones....

Thanks to the latest renovation projects of 'Kaashi Vishwanaath Corridor', for that we now have much better, neat, spacious, Kashi Vishwanath temple premises to serve another 10 decades of continuous pilgrimage influx for a hassle free Vishwanath Darshanam for all the devotees reaching the temple from multiple entry points....🙂🍨🍿🍦🍧🍕🎂💐

The mighty Mohamudgaram / BhajaGovinda stotram blessed to mankind by Shree Aadi Shankaraachaarya, extolls the magnanimity of Ganga waters in its 20th verse....

भगवद् गीता किञ्चिदधीता,

गङ्गा जललव कणिकापीता।

सकृदपि येन मुरारि समर्चा,

क्रियते तस्य यमेन न चर्चा॥20॥

GangaaGangayti yo brooyaat...

YojanaanaamShatairapi...

Muchyataysarvapaapaebhyoa...

VishnuLokamsagacchati...

Namaami Gangay...🙏🙏🙏🙏🙏

HarHar Gangay....🙏🙏🙏🙏🙏