Vinay Kumar Aitha's Personal blog. :)
Viewers may feel free to read thru / copy from / comment on any of my posts as I draft/save them for universal peace.. :)
Monday, May 31, 2021
సోమవారం + శ్రవణా నక్షత్రం... నేటి తిథి వైభవం విశేషమైనది....
Friday, May 28, 2021
Shree Taallapaaka Annamaachaarya 613th Jayantyuthsava Shubhaabhinandanalu....😊💐🍨🍟🍕👏
Wednesday, May 26, 2021
Shree Kanchi KaamakoTi PeeTha 67 th jagadguruvareanya, Shree ChandraShekhara Saraswathi MahaaSwaami's 128 birth anniversary celebrations....😊💐🙏🍨🍕👏
HH Shree Kanchi Paramaachaaryaa....
Such is the impact of one great personality on another....
None of those who are currently alive on this planet would have had a darshan of
ShreeAadiShankaraachaarya, the unfathomable personality behind the establishment of the revered chaturaamnaaya peeTha jagadguruparampara with the DakShinaamnaaya Shrungagiri
peeTham in the Gurusthaanam for all the other 3 aamnaaya peethams....
Hence Shree AadiShankara has once again graced this modern kaliyugam in the form of Shree Kanchi Periyava....
As stated in multiple pravachanams by Shree ChaaganTi sadguruvu gaaru,
Shree Kanchi MahaaSwaamy is extolled by many as " NaDichay Daiwam..." ,
" NaDichay Kaamaakshi..."
Such was the magnitude of his ShreeKaamaakshi Aaraadhana....
It was only his grace that many people who have had a chance to visit his sannidhi have submitted themselves to his excellence par divinity and have fine tuned their executions to realign them for common man's good....
While he was still a primary school kid who knew only ShreeRaamaTaarakaMantram with not much other spiritual know how,
he was appointed as the Kanchi Peetha uttaraadhikaari in an unfortunate situation of the then jagadguru's early demise ( along with his relative / elder brother's demise ) when no one else were available to adorn the much revered KanchiKaamakoTi peeTham that was the most magnificent of the 5 peethams established by Shree AadiShankaraaChaarya and the one to which ShreeAadiShankara himself was the very first Jagadguru...
Imagine the plight of a small boy who just went to visit their relatives during school holidays and was suddenly told to forget all of his life elsewhere because he is being made the Kanchi PeeTha uttaraadhikaari with immediate effect due to some unfortunate circumstances...!
From that hapless state of not even knowing what it means to wear the holy saffron robes with the all of a sudden imposed Sanyaasaaashrama sweekaaram to hold the SatyadanDam 24×7 as a custom of the PeethaSampradaayam,
he has burned several gallons of mid night oil to master umpteen Shaastraas all alone with the blessings from the previous jagadgurus' Brundaavanams located near by the Peetham and went on to become that mighty spiritual personality ever known by the Indian Diaspora infront of whom the entire world prostrated for his unparalleled and unfathomable supreme divinity that made him a walking Kaamaakshi...!!
His magnanimity was established not just in the fact that he became a world renowned Jagadguru with his Herculean efforts across several years of rigorous Adhyaathma Saadhana but also for the fact that he has always practised and advocated simplicity and remained a common man centric jagadguru....
Even the then British government have submitted to the divine supremacy of HH Shree Kanchi Mahaaswaamy and respected his words from their hearts..
Such a magnanimous personality of impact he was and he is and he would remain forever....
There was never a Jagadguru who requested all the devotees, during a large gathering, their time of about 5 mins every day as the GurudakShina to be offered to him, and asked them to practice ShreeRaamaTaaraka mantram
during that time for their well being...
Such was his concern about a common devotee..
The fact that even today he continues to bless all his devotees / Kanchi Kaamaakshi's devotees from his Brundaavanam itself so profusely so that it makes his title " NaDichay Daiwam " applicable to all the times....
For those who remember Shree ChaaganTi sadguruvu gaari explanation in one of his pravachanams...
" When HH Paramaachaarya went to Thirumala and had the darshan of Lord ShreeVenkateshwara...
all the media and other personnel over there gathered and asked him to answer their query of
"Who is it that is inside the AanandaNilayam...?
i.e., Shiva or Vishnu or Shakti or Bhairava or Kumaaraswaamy..." etc..
For which Shree MahaaSwaami has promptly answered...
" Adi VenkaTesha Parabrahmmamu..!"
to which everyone over there simply apologized for their inappropriate behavior in being judgemental about the Kaliyuga PratyakSha paramaatma infront of such a spiritual stalwart...
May the blessings of Paramaachaarya continue to fill the lives of thousands and thousands of devotees with Health, Happiness, Peace and Prosperity with the grace of Kanchi Kaamaakshi paraambika...🙏😊👏🍕🍨💐🍟
JayaShankara..HaraHaraShankara...🙏
అపార కరుణాసింధుం జ్ఞానదం శాంతరూపిణం
శ్రీ చంద్రశేఖర గురుం ప్రణమామి ముదావహం ।।🙏
SadaaShivaSamaarambhaam..
VyaasaShankaraMadhyamaam...
AsmadaachaaryaParyantaam...
VandayGuruparamparaam....
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🥭🥭🥭🥭
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI59eevJVmTMkzbWL6U5ihNPpO78e13W_Z1WLJfHlDxGfFVa0toeXJgS-L2B5XbHUMqUYQxcnnzje4NLnJ3sLclFQ0jafx-zybqn0Jd32kdyY-TduvNziCCqlneHHSQXRInpdFGQCHqk3P/s1600/1622034573451429-0.png)
Tuesday, May 25, 2021
శ్రీ ప్లవనామ సంవత్సర వైశాఖ శుద్ధ చతుర్దశి, శ్రీ నృసిమ్హ జయంతి శుభాభినందనలు....😊💐🌸🍟👏....
Monday, May 24, 2021
నా దారికి అడ్డుపడొద్దని సవినయంగా విన్నవించే నా మాటను గౌరవించడమే మీకు మంచిది...
Saturday, May 22, 2021
శ్రీ సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి గారికి హార్దిక 67 వ జన్మదిన శుభాభినందనా నమస్సులు...🙏😊
Wednesday, May 19, 2021
Thank you S.S... 😊🙏👍
Mind your own business Mr R.R.V...You are not a dog to bark on everyone as you like...
Monday, May 17, 2021
శ్రీ ప్లవ నామ సంవత్సర వైశాఖ శుద్ధ పంచమి, ఆదిశంకరాచార్యుల జయంత్యుత్సవ శుభాభినందనలు...😊
శ్రీ ప్లవ నామ సంవత్సర వైశాఖ శుద్ధ పంచమి, ఆదిశంకరాచార్యుల జయంత్యుత్సవ శుభాభినందనలు.... 😊🙏🍕💐🍨🍟👏
శ్రీ ఆదిశంకరాచార్యుల వారి నామం వినగానే వారికి మనః పూర్వక నమస్సులు అర్పించని ఆస్తిక హృదయం ఉండదు అనేది జగద్విదితమైన సత్యం....
సనాతన ధర్మ వైభవ వీచికలతో అలరారే దైవిక సస్యశ్యామలమైన భరతభూమి అవైదిక అనాచార మౌఢ్యాలతో సతమతమవుతూ అంతర్గత కలహాలతో అస్తిత్వాన్ని కోల్పోతున్న సనాతనధర్మ ప్రాభవాన్ని పునః తేజోవిరాజితమై వర్ధిల్లే విధంగా ఉజ్జీవింపజేసిన అపర శివస్వరూపులు శ్రీ ఆదిశంకరాచార్యుల వారు....
శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల
" శ్రీ శంకర విజయం / శంకరాచార్య వైభవం " ప్రవచానలు విన్నవారికి తెలిసినట్టుగా శ్రీశంకరులు ఈ కలియుగానికి లభించిన అమూల్యమైన అమేయమైన జ్ఞ్యాన రత్నం.....
ఆ జ్ఞ్యాన రత్నం అనుగ్రహించిన సుజ్ఞ్యాన ప్రజ్ఞ్యాన వెలుగుల్లో జీవితాలను తరింపజేసుకున్న / తరింపజేసుకుంటున్న భక్తులు అసంఖ్యాకం....
శ్రీ దక్షిణామూర్తి / శ్రీమన్నారాయణుడు మొదలుకొని శ్రీగోవిందభగవద్పాదుల వరకు గల
గురుపరంపర ఒకెత్తైతే.....
నర్మదా నదము యొక్క తీరమునందు
శ్రీగోవిందభగవద్పాదుల వారిని తమ పూజ్య గురుదేవులుగా స్వీకరించిన శ్రీఆదిశంకరాచార్యుల చే భరతభూమికి నాలుగు వైపుల నెలకొల్పబడి వ్యవస్థీకరింపబడిన చతురామ్నాయ పీఠాల్లో పరంపరాగతంగా జగద్గురువులై మానవాళిని అనుగ్రహించే అవిఛ్చిన్న గురుపరంపరలో భాగంగా ఆ చతురామ్నాయ పీఠాలకు గురుస్థానంలో అలరారే శ్రీశృంగగిరి దక్షిణామ్నాయపీఠ జదగ్గురువులు
శ్రీభారతీతీర్థ మహాస్వామి వారు మరియు వారి ఉత్తరాధికారులైన శ్రీవిదుశేఖరభారతీ మహాస్వామి వారి వరకు గల ఇప్పటి మన దర్శనయోగ్యమైన గురుపరంపర ఒకెత్తు....
మరియు శ్రీశంకరులే స్వయంగా తమ ఆరాధ్య పీఠంగా నెలకొల్పిన శ్రీకంచికామకోటి పీఠం లో ఆనాటి శ్రీఆదిశంకరులు మొదలుకొని మొన్నటి శ్రీకంచిమహాస్వామి తరువాత శ్రీజయేంద్రసరస్వతీ స్వామి వారి తరువాత ఉత్తరాధికారులుగా నెలకొన్న శ్రీశంకరవిజయేంద్రసరస్వతీ స్వామి వారి వరకు గల ఇప్పటి జగద్గురు పరంపర...
శ్రీకంచిమహాస్వామి వారి కరకమలములమీదుగా శ్రీకంచికామకోటి జగద్గురుపీఠాన్ని అలంకరించిన శ్రీజయేంద్రసరస్వతీ స్వామి వారు మరియు వారి ఉత్తరాధికారులు శ్రీశంకరవిజయేంద్రసరస్వతీ స్వామి వారు...
ఈ ఇద్దరు మహనీయుల కరకమలముల మీదుగా పీఠంలోని శ్రీకామాక్షి అమ్మవారిని అర్చించిన కుంకుమ, విభూది, ఫలములను ప్రత్యక్షంగా ప్రసాదంగా అందుకొని, పీఠంలోని దేవతార్చనకు ( అప్పుడే వండి సిద్ధం గావించబడిన భగవతి ప్రసాద సేవనముకు ) ఆహ్వానింపబడడం, అటు పిమ్మట సాయంత్రం
శ్రీమహాస్వామి వారి స్వర్ణరథోత్సవం / శ్రీ పెరియవ బృందావనం యొక్క ప్రదక్షిణంలో పాల్గొనడం నాజీవితానికి ఆ కంచి కామాక్షి చే అనుగ్రహింపబడిన సౌభాగ్యం...
ఇక శ్రీకంచి కామాక్షి గర్భాలయంలోని అమ్మవారి మూలమూర్తి యొక్క శుక్రవార అభిషేకకైంకర్యంలో పాల్గొనడమైతే నిజంగా ఒక అవ్యక్తమైన ఆదిపరాశక్తి అనుగ్రహం....
సద్గురు శ్రీచాగంటి వారి శ్రీకంచికామాక్షి శుక్రవారాభిషేకం గురించిన ప్రవచనం విన్నవారికి తెలిసినట్టుగా
అమ్మవారు సర్వాలంకృతయై డజన్ కు పైగా కంచిపట్టుచీరలను ఎంతో చక్కని అలంకారవైభవంతో ఒక దొంతరగా ధరించి వివిధ స్వర్ణాభరణాలను కూడా అలకరించుకొని భక్తులకు దర్శనమిచ్చిన ఆ క్షణం మాత్రం నిజంగా ఒక ఆశ్చర్యకరమైన దివ్యదైవికతన్మయత్వం....
( గురువారం సంధ్యాసమయ సందర్శనం..)
ఇక శుక్రవారం పొద్దున్నే...
" పసుపు నీళ్ళు..." అని అర్చకులు అనగానే...
అమ్మవారు నిజంగా మనుష్యుల వలే కనురెప్పలు వేస్తున్నారా అన్నట్టుగా ఉండే అమ్మవారి తిరుమేనిపై జాలువార్చబడే ఆ పసుపునీళ్ళ అభిషేకం లో, అమ్మవారి తిరుముఖ మండలాన్ని దర్శించడం నిజంగా వర్నించనలవి కాని వైభవం....
గర్భాలయంలో కొలువైన బిలాకాశం / బిలాహాసం నుండి వివిధ బ్రహ్మాండాల్లోని ఆదిపరాశక్తి స్వారూపాలన్నీ కూడా ఒక్కసారిగా వచ్చి ఎదురుగా ఉన్న కంచికామాక్షిగా కొలువైనారా ఏమి అన్నంత ఆశ్చర్యకరంగా ఉంటుంది ఆ కామాక్షి అమ్మవారి స్వర్ణవస్త్రాలంకార దర్శనం....
( అనగా బంగారుపట్టుచీర గా భాసించే స్వర్ణతొడుగుతో ఉండే అమ్మవారి అలంకరణ...)
పద్మాసనంలో కొలువైన ఆ పద్మలోచని, మనం ఆర్తితో పిలిచిన మరుక్షణం తరలి రావడానికి సిద్ధంగా ఉన్నదా అనేంత సజీవ మూర్తియై కొలువైనదా ఆ శ్రీకంచికామాక్షి పరదేవత అని అనిపించక మానదు ఆ శుక్రవారాభిషేకానంతర శ్రీకంచికామాక్షి సందర్శనంలో
....!
శ్రీకంచిక్షేత్రం లో ఎంతటి శాంతమూర్తియై ఆ పరదేవతకొలువై ఉన్నదో, ఇతర ఎన్నెన్నో క్షేత్రాల్లోకూడా వివిధ అమ్మవారి దేవతామూర్తుల శక్తిని స్థిరీకరించి ఈ కలియుగ మనుష్యులు మున్ముందు కూడా అర్చించి తరించే విధంగా అనుగ్రహించిన ఘనత కేవలం శ్రీఆదిశంకరులకే చెల్లింది....
జంబుకేశ్వరం శ్రీఅఖిలాండేశ్వరి అమ్మవారి తాటంకములలోకి అమ్మవారి అధిక శక్తిని కట్టడిచేయడం,
దక్షారామం లోని మాణిక్యాంబ అమ్మవారు సూటిగా సున్నా డిగ్రీలు కాకుండా కాస్త కోణాత్మాంగా అమ్మవారి నేత్ర శక్తిప్రసరణను వ్యవస్థీకరించడం..
ఓరుగల్లు శ్రీభద్రకాళి అమ్మవారిని అప్పటి ఉగ్రమూర్తి నుండి ఇప్పుడు మనం దర్శించే సౌమ్య మూర్తిగా కొలువైఉండేలా చేయడం ...
శ్రీశైల అభయారణ్యాల్లో భూగృహంలో కొలువైన అత్యంత అరుదైన శ్రీఇష్టకామేశ్వరి అమ్మవారి మూర్తిని
వెలికితీసి ఇప్పుడు మనకు దర్శనీయంగా ఉండేలా చేయడం....
ఇత్యాదిగా ఎన్నెన్నో పుణ్యక్షేత్రాల్లో
ఎన్నెన్నో దైవిక సంస్కరణలు గావించి సనాతన ధర్మవైభవానికి ఆయువుపట్ట్లైన ఆలయాల వైభవాన్ని
దృఢపరిచిన ఘనత శ్రీఆదిశంకరులదే...!
ఇక మన ఇంట్లోనే మన పూజామందిరాల్లోనే అమ్మవారి శ్రీచక్రశక్తి ప్రస్ఫుటంగా పరివ్యాప్తమయ్యే విధంగా శబ్దశాస్త్రాన్ని మథించి భక్తకోటికి అందించిన వివిధ దేవతాస్తోత్ర పెన్నిధి ఎల్లరికి విదితమే.....
ఒక్కసారి అన్నపూర్ణాష్టకాన్ని, శ్రీశంకరుల హృదయంలో మెదిలిన వాగ్దేవి శక్తితో నిక్షిప్తం గావింపబడిన శబ్దశక్తి ప్రకటనమయ్యేలా చదివి చూడండి ఎంతటి ఆశ్చర్యకరంగా ఆదిశంకరులు ఆ శ్రీచక్రనవావరణదేవతామండలశక్తిని శబ్దశక్తిగా రూపాంతరం గావించి శక్తివంతమైన వారి స్తోత్రాల్లో నిక్షిప్తం గావించి మనకు అందించి తరించమని దీవించినారో....
ఇక శ్రీశంకరుల ఆసేతిహిమాచల పర్యతం పాదయాత్రలో భాగంగా ఎన్నెన్నో చోట్ల ఎన్నో శాస్త్రాల్లో జరిగిన చర్చోపచర్చల్లో వారికి, వారి శిష్యులకు లభించిన విజయం యావద్ భారాతావనికి అందించబడిన శంకరవిజయం....
శ్రీరుద్రం లో వేదస్వర ప్రామాణంతో
" నమః కపర్దినేచ...వ్యుప్తకేశాయచ..."
అని తెలియజేయబడినది కాబట్టి శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల వివరణ ప్రకారంగా సాక్షాత్ కైలాస పరమశివుడే కాలడి ఆదిశంకరులుగా అవతరించి మానవాళిని అనుగ్రహించారు కాన వారు సాక్షాత్ ఈ భరత భువిపై నడయాడిన జ్ఞ్యాననటరాజస్వామి అనేది నిర్వివాదాంశం...
ఆధ్యాత్మికత తో ఆనాటి సమాజంలో నెలకొన్న అనేకజాఢ్యాలను రూపుమాపేలా తమ జ్ఞ్యానగళంతో సిమ్హగర్జన గావించిన సాంస్కృతిక సంఘసంస్కర్తలు శ్రీఆదిశంకరులు....
ఆధ్యాత్మికత అంటే ఏదో గుడికెళ్ళి దండాలు పెట్టామా, దేవుడిని కోరికలు కోరుకొని జీవితంలో లౌకికాభివృద్ధి
సాధించేందుకు ఒక సాధనంగా స్వీకరించామా అనిమాత్రమే కాకుండా....
ఎన్నోవిధాలుగా మనిషిని ఆధ్యాత్మికత ఎంత ఉన్నతంగా తీర్చిదిద్దగలదో తమ జీవితాన్నే అందుకు ఉదాహరణగా గావించి జీవించిన మహాసాధు సత్పురుష సన్యాసాశ్రమ చక్రవర్తులు శ్రీఆదిశంకరులు....
అది వేదమైనా వేదాంగములైనా ఉపనిషత్తులైనా...
శాస్త్రమైనా...స్తోత్రమైనా....
ధ్యానప్రక్రియలైనా...
యోగప్రక్రియలైనా....
యంత్రమంత్రతంత్రసిద్ధవస్తువిషయసామాగ్రియైనా.....
ఏదైనాసరే
శ్రీఆదిశంకరాచార్యుల వారికి అవన్నీ కూడా కొట్టినపిండి....
వెన్నతోఅబ్బినవిద్య....
గురువానుగ్రహముతో లభించిన దైవానుగ్రహ విశేషములు....
వీటన్నిటి సమ్మిళితసమాహారమైన జ్ఞ్యానమూర్తిగా తిరుగాడిన శ్రీఆదిశంకరులను సరిగ్గా వర్నించాలంటే ఎవ్వరికైనా అది సాహసమే అవుతుంది.....
ఎందుకంటే వారిది ఏ కొలామానాలకు అందని ఉన్నతమైన జ్ఞ్యానభూమిక కాబట్టి...
కాని ఒక్క వాక్యంలో శంకరుల మహిమ్నత గురించి,
సనాతనభారతీయవైభవం అంటే శ్రీఆదిశంకరులు....
శ్రీఆదిశంకరులు అంటే సనాతనభారతీయవైభవం అనేలా ఉండేలా వర్నించాలంటే....
వారు 33 కోట్ల దేవతాసమూహానికంటే కూడా మిక్కిలి
ఆరాధ్య మూర్తిగా ఏ దేవతకి/దేవుడికి, ఏ సద్గురువులకు/జగద్గురువులకు,
ఏ యతీశ్వరులకు/యోగీశ్వరులకు లేని విధంగా 108 + 8 = 116 నామాలతో
అష్టోత్తరశతం + అష్ట ప్రత్యేకం = షోడశోత్తరశతనామావళితో గావించే వారి
ఆరాధనావైభవమే,
శ్రీ చాగంటి సద్గురువులు వివరించిన విధంగా ఎల్లరూ ఆ మహాయోగీశ్వరేశ్వరులకు అర్పించే శాశ్వత గౌరవనీరాజనాలు....
కరోనా కారణంగా ఈసారి కూడా నల్లకుంట శ్రీశృంగగిరి సంస్థానానుబంధ శ్రీశారదాంబాలయం లోని శ్రీఆదిశంకరాలయంలో గావించబడే
శ్రీశంకరుల పల్లకీసేవలో పాల్గొనడం దుర్లభమేమో....
ఈశ్వరానుగ్రహంగా వచ్చేసంవత్సరానికైనా అన్నీ సద్దుమణిగి భక్తులు ఆనందంగా ఆదిశంకరుల జయంత్యుత్సవాల్లో పాల్గొని తరించాలని ఆశిద్దాం.....
కాబట్టి ఈసారి కూడా ఇంట్లోనే తోటకాష్టకం పఠించి వారికి సాష్టాంగనమస్సుమాంజలులు సమర్పించి తరిద్దాం....
నమః శంకరభానవే నమః...
(
శ్రీశృంగగిరి సంస్థానం వారి శ్రీప్లవనామసంవత్సర పంచాంగంలో ముద్రింపబడిన శ్రీఆదిశంకరుల అష్టోత్తరనామావళిని ఈ పోస్టుకు జతపరిచాను.....ఆసక్తి గలవారు డౌన్లోడ్ చేసుకొని ఉపయోగించుకోగలరు....
)
SreeaadiSankaraachaaryula jayanti SreeSankarajayanti Subhaabhinandanalu..😊
Shree AadiShankaraachaarya, the Adwaita SiddhaaanTa Prachaaraaka Aachaarya ShiromaNi, has travelled the length and breadth of the Nation from his birth place Kalady to the Kedaarnaath and rejuvenated the SanaatanaDharama Vaibhawam by defeating the then 72 Avaidika Philosophies propagated by some folks to confuse the people with their own fabricated prophecies to execute their personal vendetta and establish their spiritual supremacy amongst the common folklore....
On his long spiritual journey while visiting innumerable temples and "correcting" their "spiritual magnitudes" so that people of the upcoming Kaliyugam too can withstand those divine energy realms to continue worshipping them safely to keep securing God's grace as pertinent to a given pilgrimage centre...
Aachaarya has blessed the mankind with several spiritual literary treasures that are not just stotrams with a great verbatic prowess which are a feast to the ears to listen to and for the mouth to utter them as they are essentially magnanimous compositions embedded with his unfathomable intellect in every syllable....
In terms of the erudite standards of propounding the paratattwavaibhawam, they were ranging from as simple as
Mohamudgaram / BhajaGovindaStotram
where in ShreeShankara preaches one and all to worship lord Govinda to make sure that our lives are fulfilled with the divine grace required to make them blessed and complete...
to the Nirvana Shatkam where in the complex to be comprehended Adwaita SiddhaanTa Tattwa saaram has been so mellifluously poured in to every word of the stotram to get it distilled in to the hearts and minds of the devotees reciting it so that one or the other day they would be blessed to achieve and realize the
" Aham brahmaasmi " tattwa samanwayam by establishing it within themselves and then to experience the unparalleled JeevaBrahmaikya siddhi while still being alive in this very own mortal coil which is the very purpose of believing and following the Adwaita Siddhaantam that preaches
" Deaho Devaalayah Proakto.....
Jeevo deavah Sanaatanah..."
Shree ChaaganTi sadguruvu gaaru, being the today's Navayuga ShreeAadiShankaraachaarya blessing the devotees with the guru kaTaaksham required to experience the Bhagawad tattwa vaibhawam by...
1. Properly listening to the same from a sadguru boadha...
2. Securing the carefully listened Bhagawad tattwa vaibhawam by swaadhyaayam that comprises of
smaraNam mananam, nidhidhyaasanam
which will gradually transform that captured Bhagawad tattwa gnyaanam in to Bhagawad Tattwaanubhooti by the merit of the UpaasanaaBalam gained by a devotee by his efforts and diligent practices all along the life time....
3. Once that transformed Bhagawad Tattwaanubhooti gets concretely stabilized and established within ourselves, then the "ChidaakaaSham" required to elicit that much cherished "Paramaatma tattwam / Bhagawad Anubhooti / AdwaitaBhaavana " gets manifested with in our mortal coil by making it a "GhaTaakaaSham" which
transduces the all pervading Paramaatma Tattwam and makes us witness the same by establishing its presence in our very own perishable body thus making it achieve the
"so-ham" state in order to absolutely refer to that Adwaita Tattwam in a relatively absolute state of JeevaBrahmaikyaSiddhi.....
Well the above "Adwaita Tattwaanubhooti" explanation might sound a bit complex so let me make it very simple with a common world example so that the same becomes easily comprehendable to one and all....
Let's take the very well known example of cool drinking water from a simple earthen ware / pot....
1. A simple earthenware / pot
2. Normal drinking water.
3. After sometime, the above combination becomes cool sweet drinking water with no external force of whatsoever kind being applied on the combination....
A simple earthenware / pot refers to the GhataakaaSham, our mortal coil.....
Drinking water poured in to it refers to the Bhagawad Bhakti Vastu Vishaya Saamaagri
The final product obtained, i.e., the cool sweet drinking water that quenches the thirst so soothingly with an additional feel good relaxing factor is the
is the Paramaatmatattwaanubhooti....
Hope the example is simple enough for anyone to understand the analogy of the AdwaitaTattwaanubhooTi...
The bare earthenware / pot did not have coolness in it....
The normal drinking water at room temperature did not have coolness in it....
However their combined system after a certain period of time say a day, suddenly results in extremely cool water...and the coolness of which can be felt even by touching the pot and of course by savoring the sweet cool drinking water....
Now tell me from where did that natural coolness come in to the pot and to the water...
Did it come to the pot because of the water...?
or did it come to the water because of the pot..?
If it is the former, then any entity the water is contained by should also get that coolness.....
( Say a steel, brass, copper vessel etc..)
If it is the latter, then any entity the pot contains should also become cool....
( i.e., If we pour some sand or mud or some other stuff then it should become cool sand cool mud etc , if we pour some offer stuff it should become cool stuff...etc)
Only the combination of a Pot + Drinking Water is yielding the amazingly savourable cool drinking water after some time is allowed....
Quite similarly,
only a human body when supplied with proper " Bhagadwad Vasthu Vishaya Saamaagari " will transform itself in to that system which will miraculously manifest the Adwaita Bhagawad Tattwaanubhooti from within that can be savoured by the mortal realm engaged in the process of witnessing the same...
"Tath Jalaan..."
" Aapovayadagum Brahma...."
are the very well known verses stated by sathguru Shree ChaaganTi gaaru to explain the paramaatama tattwam....
When that state of coolness is extracted via the water containing it from the GhaTaakaasham, the pot, in to a
parimitaakaasham, another space contained entity, say an empty glass, it persists for a while and then after sometime it becomes normal water at the room temperature......
So is the case with the AdwaitaTattwaanubhooti.....
As long as the Jeevadhaaraka, i.e, the body in our normal terminology, is in a state of witnessing the conjugal bliss of Jeeva Jeeveashwara Aikya Bhaavana
called "samaadhi sthithi" in the Yogic Terminology, where in the subtle difference between the Jeevaatma and the Paramaatma gets erased leading to that much required state of spiritual equilibrium that establishes the "Adwaita Stithi.."
The moment it gets dissolved either by being affected with any external factors or with the internal factors that arise because of the distubance in ChittaSthireekarana for whatsoever reasons, the Adwaita sthiti enters it's inertiatic state and will subsequently and gradually gets vanished just like the coolness from the cold water that begins to lose its relative existence gradually after being collected by some steel glass....
Now the most important thing is how cold is the water in the pot...?
i.e., how deep is the Adwaita Sthithi attained by a Saadhaka or an Upaasaka...
It depends on various factors, ranging from the kind of mud it is made from to it's thickness to it's absorption rate to it's energy transfusion rate and so on and so forth...
Similarly, the magnitude of the
"Adwaita Sthithi" depends on various factors like the path employed by the Saadhaka or the Upaasaka to achieve the determined state, the magnitude of the GurukataakSham obtained by the Saadhaka which determines the power of the Saadhaka to exert an immaculate control on their body so as to relatively
"decouple" themselves to remain a witness to all the universal drama going on inside and outside the body....
In other words, the Saadhaka gets established to in a yogic state where in they become audience to themselves in observing the PinDaanDaBrahmaanDa Samanwayam that keeps happening every second at each and every macro and micro levels of their mortal coil....
In such an elevated Adwaita Stithi,
they can be as fast as they can and they can be as slow as they can as they perspire...
they can be here...they can be there...
and thus they can be everywhere as they perspire...
they can be this and they can be that and thus they can be any and everything they perspire...
they can be the Jeeva and they can be Jeeveshwara and thus they can be Parameshwara as they perspire.....
And thus the Adwaita Stithi preaches....
"so-ham" which essentially bundles in every thing under the Sun....
Hence at a supreme state, when the ShadChakraBhedanam happens either knowingly or unknowingly, they surpass the laws of nature and become an entity beyond the nature....
And thus they become one with the nature and then go above the nature and then influence the nature and then control the nature as perspired.....
This is an unfathomable only to be experienced state of Adwaita Bhagawad Tattwa Saadhana that elevates them from the all obvious mortal realms to the various perspired spiritual realms.....
After being through the state of such a magnanimous Adwaita Bhagawad tattwaanubhooti, Shree Shankara has extolled that Adwaita Samaadhi sthithi by explaining that he is neither this nor that but the all pervading SadaaShiva....by terming it as "Shivoham... "
Namah Shankara Bhaavanavay Namaha... 🙏😊
॥ निर्वाण षटकम्॥
मनो बुद्ध्यहंकारचित्तानि नाहम् न च श्रोत्र जिह्वे न च घ्राण नेत्रे
न च व्योम भूमिर् न तेजॊ न वायु: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
न च प्राण संज्ञो न वै पञ्चवायु: न वा सप्तधातुर् न वा पञ्चकोश:
न वाक्पाणिपादौ न चोपस्थपायू चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
न मे द्वेष रागौ न मे लोभ मोहौ मदो नैव मे नैव मात्सर्य भाव:
न धर्मो न चार्थो न कामो ना मोक्ष: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दु:खम् न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा: न यज्ञा:
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
न मृत्युर् न शंका न मे जातिभेद: पिता नैव मे नैव माता न जन्म
न बन्धुर् न मित्रं गुरुर्नैव शिष्य: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
अहं निर्विकल्पॊ निराकार रूपॊ विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्
न चासंगतं नैव मुक्तिर् न मेय: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
English Transliteration:
Nirvana Shatkam :
Mano Budhyahankaar Chitani Naaham, Na Cha Shrotra Jihve Na Cha Ghraana netre
Na Cha Vyoma Bhumir Na Tejo Na Vayuh, Chidananda Rupah Shivoham Shivoham
Na Cha Praana Sanjno Na Vai Pancha Vaayuhu, Na Vaa Sapta Dhaatur Na Va Pancha Koshah
Na Vaak Paani Paadau Na Chopasthapaayuh, Chidaananda Rupah Shivoham Shivoham
Na Me Dvesha Raagau Na Me Lobha Mohau, Mado Naiva Me Naiva Maatsarya Bhaavah
Na Dharmo Na Chaartho Na Kaamo Na Moksha, Chidaananda Rupah Shivoham Shivoham
Na Punyan Na Paapan Na Saukhyan Na Dukham, Na Mantro Na Tirthan Na Vedaah Na Yajnaah
Aham Bhojanan Naiv Bhojyan Na Bhoktaa, Chidaananda Rupah Shivoham Shivoham
Na Mrityur Na Shanka Na Me Jaati Bhedah, Pitaa Naiva Me Naiva Maataa Na Janma
Na Bandhur Na Mitram Guru Naiva Shishyah, Chidaananda Rupah Shivoham Shivoham
Aham Nirvikalpo Niraakaara Rupo, Vibhutvaaccha Sarvatra Sarvendriyaanaam
Na Chaa Sangatan Naiva Muktir Na meyah Chidananda Rupah Shivoham Shivoham
Meaning:
1) I am not mind, nor intellect, nor ego, nor the reflections of inner self. I am not the five senses. I am beyond that. I am not the ether, nor the earth, nor the fire, nor the wind (i.e. the five elements). I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love and pure consciousness.
2) Neither can I be termed as energy (Praana), nor five types of breath (Vaayu), nor the seven material essences (dhaatu), nor the five coverings (panca-kosha). Neither am I the five instruments of elimination, procreation, motion, grasping, or speaking. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love and pure consciousness.
3) I have no hatred or dislike, nor affiliation or liking, nor greed, nor delusion, nor pride or haughtiness, nor feelings of envy or jealousy. I have no duty (dharma), nor any money, nor any desire (refer: kama), nor even liberation (refer: moksha). I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love and pure consciousness.
4) I have neither virtue (punya), nor vice (paapa). I do not commit sins or good deeds, nor have happiness or sorrow, pain or pleasure. I do not need mantras, holy places, scriptures, rituals or sacrifices (yajna). I am none of the triad of the observer or one who experiences, the process of observing or experiencing, or any object being observed or experienced. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love and pure consciousness.
5) I do not have fear of death, as I do not have death. I have no separation from my true self, no doubt about my existence, nor have I discrimination on the basis of birth. I have no father or mother, nor did I have a birth. I am not the relative, nor the friend, nor the guru, nor the disciple. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love and pure consciousness.
6) I am all pervasive. I am without any attributes, and without any form. I have neither attachment to the world, nor to liberation. I have no wishes for anything because I am everything, everywhere, every time, always in equilibrium. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love and pure consciousness.
( The stotram and it's 6 points' explanation has been copied from
https://templesinindiainfo.com/nirvana-shatakam-stotra-lyrics-in-hindi-and-meaning/)
Friday, May 14, 2021
శ్రీ ప్లవనామసంవత్సర వైశాఖ శుద్ధ తదియ / అక్షయ తదియ / అక్షయ తృతీయ శుభాభినందనలు....🍟💐😊🍕👏🍨
Monday, May 10, 2021
జ్ఞ్యాన బ్రాహ్మణం + కర్మ క్షాత్రం = ఇదం క్షాత్రం...ఇదం బ్రాహ్మం....
💐
Monday, May 3, 2021
"నిత్యపూజలివివో" అనే సంకీర్తన....
మచ్చుకకు "నిత్యపూజలివివో" అనే సంకీర్తనలో....
"కనుగొను చూపులే ఘన దీపములట
తన లోపలి అంతర్యామికిని...."
అనే పదకవితల అల్లికల్లో....
మనుష్యుడి దేహన్నే దేవాలయంగా సామ్యము గావిస్తూ మన వివిధ దైహిక క్రియలనే దేవుడికి గావించే వివిధ ఉపచారాలుగా అన్నమాచార్యులవారు అత్యంత అద్భుతమైన రీతిలో కృతిపరిచిన శైలిలో,
"కనుగొను చూపులే ఘన దీపములట" అనే పదభాగం చాలా ఆశ్చర్యకరమైనది....
శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల ప్రవచనాలు శ్రద్ధగా ఆలకించిన వారికి "సర్వేంద్రియానాం నయనం ప్రధానం" అనే వ్యావహారిక నానుడి మరియు " నయతి ఇతి నాయకః" అనే వ్యుత్పత్తి ద్వారా మొత్తం మనిషి శరీరంలో కళ్ళ యొక్క ప్రాముఖ్యత బహుధా తెలియజేయబడినది....
చూడడం కళ్ళ యొక్క సహజ లక్షణం
కాబట్టి...
" చూసే చూపులే ఘన దీపములట"
అని అనకుండ ఆచార్యులు...
"కనుగొను చూపులే ఘన దీపములట"
అని అనడంలో ఆంతర్యమేమి...??
అంటే చూసే 'కళ్ళను కాకుండా' ' కనుగొనే కళ్ళను ' ఇక్కడ ఆచార్యులు ఉపమేయంగా ఉపయోగించడంలో
ఒక విశేషం ఉన్నది....
మీరు ఎన్నో సినిమాల్లో కూడా
చూసే ఉంటారు....
కళ్ళ పై కవుల కవనాల వెల్లువను....
కళ్ళలో వున్నదేదో కన్నులకే తెలుసు...
రాళ్ళలో వున్న నీరు కళ్ళకెలా తెలుసు...
నాలో వున్న మనసు నాకు కాక ఇంకెవరికి తెలుసు...
అని సాగిన ఆత్రేయ గారి ఆనాటి "అంతులేని కథ" సినిమాలోని పాటైనా సరే...
రీసెంట్ గా వచ్చిన "ఉప్పెన" సినిమాలో శ్రీమణి/రఖీబ్ గారి రచనలోని
నీ కళ్ళు నీలి సముద్రం
నా మనసేమో అందుట్లో పడవ ప్రయాణం
పాటైనా సరే...
ఇక మధ్యలో వచ్చిన ఎన్నో సినిమాల్లోని ఎన్నెన్నో పాటలు...
నా గుండెలో నీవుండిపోవా....
నా కళ్ళలో దాగుండిపోవా....
అనే 'నువ్వు నేను' సినిమాలోని పాటైనా సరే....
నా కళ్ళు చెబుతున్నాయి నిను ప్రేమించానని
నా పెదవులు చెబుతున్నాయి నిను ప్రేమించానని
కన్నులు చూడని పెదవులు పలకని హృదయం చెబుతుంది
నువ్వు ప్రేమించావని నన్నే ప్రేమించావని
అనే 'ప్రేమాభిషేకం' పాటైనాసరే....
కన్నానులే కలయికలు ఏనాడు ఆగవులే
నీ కళ్ళలో పలికినవి నా కంటి బాసలివే
అనే 'బాంబే' పాటైనాసరే....
కనులు కనులను దోచాయంటే ప్రేమ అని దానర్దం
నింగి కడలిని దోచేనంటే మేఘమని దానర్దం
తుమ్మెద పువ్వుని దోచిందంటే ప్రాయమని దానర్దం
ప్రాయమే నను దోచిందంటే పండగేనని అర్దం అర్దం (2)
అనే 'దొంగ దొంగ' పాటైనాసరే....
ఇట్లా ఎన్నో ఎన్నెన్నో పాటలు కళ్ళపై, కళ్ళ కళలపై, కళ్ళు రంగరించే సకల కళాభావాలపై.....
ఉండడం ఎల్లరికీ తెలిసిందే.....
మానవ శరీరంలో ఉండే అన్ని అవయవాలోకెల్లా కళ్ళు చాలా కీలకమైనవి...ప్రశస్తమైనవి....
శక్తివంతమైనవి....
ఎందుకంటే....
కళ్ళు కేవలం వాటికి నిర్దేశించ్జబడిన పని అనగా చూడడమే కాకుండా....ఇంకా ఎన్నెన్నో పనులను చేయగలగడం అనేది కళ్ళకున్న ప్రత్యేకత....
కళ్ళతో మాట్లాడగలము....
కళ్ళతో వినగలము...
కళ్ళతో ప్రయాణించగలము...
కళ్ళతో కోరగలము
కళ్ళతో తెలుసుకోగలము....
కళ్ళు మొత్తం తెరిస్తే ఒక లోకంలో ఉండగలం.....
కళ్ళు మొత్తం మూసి నిద్రపోతే మరో లోకంలో ఉండగలం.....
కళ్ళు సగం మూసి సగం తెరుచి ఉండే ఆ అర్ధనిమీలిత నయనాల్లో దాగుండే తురీయావస్థ లో వేరో ఉన్నతమైన లోకం లో ఉండగలం.....
(శ్రీ చాగంటి సద్గురువులు శ్రీరామకృష్ణపరమహంస గారి చిత్తరువులో దర్శించిన ఆ మహాయోగీశ్వరుల తురీయావస్థ గురించి వర్ణించిన విషయం కొందరికైనా గుర్తుండే ఉంటుంది...
సద్గురువులకు, వారి పూర్వజన్మ లోని తురీయావస్థ గురించి వారికంటే ఇంకెవరికి
( ఆనాటి శ్రీశారదామాయి, ఈనాటి వారి శ్రీమతి శ్రీసుబ్రహ్మణ్యేశ్వరి గారికి కాకుండా) బాగ తెలుస్తుందిలే...😊🙏 )
మనుష్యులను, మనస్తత్త్వాలను, ప్రపంచాన్ని, ప్రాపంచిక పోకడలను, లోకుల తీరుని, లోకం జోరుని,
కళ్ళతో పసిగట్టగలిగినంత వేగంగా మరే ఇతరములతోను సాధ్యము కాదు...
ఎందుకంటే ఇవన్నీ అందరికి కనిపించేలా ఎవ్వరు బోర్డ్లు రాసి పెట్టుకొని ఉండరు కద....
మనమే ఇతరులను కేవలం చూడడం మాత్రమే కాకుండా వాళ్ళను అమూలాగ్రం చదివేసేలా చూడాలి....
"జత కలిసే జత కలిసే జగములు రెండు జతకలిసే..."
అనే 'శ్రీమంతుడు' సినిమా సాంగ్లో
"ఏ కన్ను ఎపుడు చదవని పుస్తకమై వీరు
చదివేస్తున్న రానందంగా ఒక్కరినీ ఇంకొకరూ..."
అన్నట్టుగా ఒక పుస్తకాన్ని టకటకమని చదివేసి ఆ పుస్తకంలో ఉన్నదంతా మన మెదడులో కొలువై ఉండేలా చేసుకున్నట్టుగా....
ఇతరుల వదనమే వారి మనోపుస్తకమై ఉండగా అది టకటకమని మన కళ్ళు చదివేస్తే వాళ్ళు ఎవరు ఏంటి ఇత్యాదిగా వాళ్ళ సకల సారం మొత్తం మన మస్తిష్కంలోని సీ.పీ.యు మొత్తం
గిర గిర తిరుగుతూ చెబుతుంటే అది మన రాం RAM నుండి రోం ROM లోకి ట్రాస్ఫర్ చేస్కొని
" శృతం మే గోపాయా..."
అన్నట్టుగా భద్రపరుచుకొని అవసరమైనప్పుడు రీరిఫర్ చేయ్యగలగడంలో మన కళ్ళవే కీలక పాత్ర..."
"Don't judge a book by it's cover...
అనేది ఎంత ముఖ్యమో.....
"Face is the Index of the mind......"
అనేది కూడా అంతే ముఖ్యం....
వీటిని సమతూకంతో తూచ గలిగే
కౌశలంతో లోకాన్ని చదవగలగడంలోనే కళ్ళకు సార్థకత కలదు కద.....
సరే...ఇదంతా నాణేనికి ఒక పార్శ్వం...
ఒకానొక స్థాయికి వచ్చాక, ఈ లోకాన్ని, లోకులను చదివి చదివి విసుగెత్తినప్పుడైనా సరే లోకేశ్వరుడి గురించి కళ్ళు వెతకడం ప్రారంభిస్తాయి....
మొదట, ఎక్కడ ఆ పరమేశ్వరుడిని వెతకాలి అనే తలపుతో వెతికే ఆ చూపు ఈ లోకంలోని లోకేశ్వరుడి ఉనికిని కోవెలలో కొలువైన దేవతా మూర్తితో మొదలుపెట్టి క్రమక్రమంగా క్రమక్రమంగా యావద్ లోకంలో ఎక్కడైనా సరే ఆ లోకేశ్వరుడి ఉనికిని దర్శించగల స్థాయికి మనుష్యుడిని ఉన్నతంగా తీర్చిదిద్దగల ఘనత కేవలం కళ్ళకే సొంతం.....
అవ్విధంగా కళ్ళతో యావద్ లోకాన్ని చూస్తూ సమ్రక్షించే ఆ పరతత్త్వ ప్రాభవం గురించి శ్రీ చాగంటి సద్గురువులు ఎంతో ఘనంగా వివరించిన వైనం చాలామందికి విదితమే....
కా : బ్రహ్మ శక్తికి...
మా : విష్ణు శక్తికి...
క్షి : శివ శక్తికి...
సంకేతంగా
కంచి కామాక్షి లో త్రిశక్తులు సమ్మిళితమై ఉండడం....
" నన్ను నమ్మండి...కామాక్షి కళ్ళు తిప్పుతుంది....ఆవిడ అనుగ్రహించే ఎందరో భక్తులకు అది నిజంగా ప్రత్యక్ష సాక్షాత్కార సత్యం....,"
అనే విధంగా శ్రీచాగంటి సద్గురువులు ఆ కంచి కామాక్షి పరదేవత కళ్ళ యొక్క వైభవం గురించి వివరించడం ఎందరో శిష్యభక్తులకు ఎరుకలో ఉన్న సత్యమే...
ఎక్కడెక్కడో ఉండే పరతత్వ ప్రాభవం గురించి చర్చించడం బాగ కాంప్లెక్స్ గా ఉందనుకుంటే....
ప్రత్యక్ష పరమాత్మగా ఆరాధించబడే సూర్యదేవుడినే ఎగ్సాంపుల్ గా తీస్కుందాం......
పొద్దున్నే తూర్పున ఉదయాద్రిపై బాలభానుడిగా ఉండే ఆదిత్యుడి అపురూప బింబవైభవం కళ్ళారా దర్శించ గలిగే మన కళ్ళు....
కొన్ని గంటలకి మధ్యాహ్నమయ్యే సరికి నడినెత్తిమీద తాండవించే మార్తండుడిని సూటిగా కన్నెత్తి చూడలేకపోవడం ఎంత విచిత్రమో కదు.....
మరల అదే భానుడు ఇంకొన్ని గంటలకు
సాయంత్రమయ్యేసరికి పడమటి నింగిన
సంధ్యాసుందరి నుదుటన రంగరించబడిన నిండు ముత్తైదువ నొసటి గుండ్రని ఎర్రని నాగసిందూరంలా నిగనిగలాడుతూ ఉన్నప్పుడూ దర్శించి తరించగలగడం మరో విచిత్రం....
(ఉత్తర సంధ్యా సూర్యుడి దర్శనం సకల ఆరోగ్య కారకం అని కదా సద్గురువుల ఉవాచ...)
ఒక్క రోజులోని 12 గంటల్లోని 3 సంధ్యల్లో సాగే సూర్యుడి గమనంలోనే...
ఒకసంధ్యలో సూరుడిని నేరుగా దర్శించగలగడం మరోసంధ్యలో దర్శించలేకపోవడం
అనేది మనం నిత్యం గమనించే దైనందిన సత్యమైనప్పుడు.....
అందరు ఇదే లోకంలో ఒకే భౌతిక తలంలో జీవించే మనుష్యులైనా సరే...
ఒక స్థాయిలో ఉన్న సాధకుడికి పరమాత్మ తత్త్వం కేవలం లీలగా.....
మరొక స్థాయిలో ఉన్న సాధకుడికి పరమాత్మ తత్త్వం బాగా ప్రకటంగా.....
దర్శింపబడడం గురించి మాన్యులు వచించినప్పుడు అది విశ్వసించడానికి ఎందుకో కొందరు మనుష్యులకు ఒక విధమైన వెర్రి ....
ఎవరిని ఆదర్శంగా స్వీకరించి అభిమానించి ఆరాధిస్తున్నామో....
అనగా
ఎవరిని సద్గురువులుగా...
ఎవరిని సర్వేశ్వరుడిగా...
భావించి ఆరాధిస్తున్నామో....
వారి యొక్క అనుగ్రహవీచికలకు అనుగుణంగా ఆ దైవం పరతత్త్వ ప్రాభవాన్ని దర్శింపజేసి జీవితాలను తరింపజేస్తుంది.....
ఒక చిన్న సందర్భం తో ఒక మనిషి
ఏ విధంగా ఇతరులను, వారి కష్టాన్ని, వారి కృషిని, వారి విశ్వాసాన్ని, వారి శ్రమను, తద్వారా వారి జీవితాన్ని ప్రభావితం చేయ్యగలడో వివరిస్తా....
"నీకు కార్ డ్రైవింగ్ అవసరమా....
నాలాంటి వాళ్ళకే అది కష్టం....
ఇక నీలాంటి వారికి ఎందుకు అవన్నీ..
"
అనే నిష్టూర ధోరణిలో ఒకరు ఎంతో పెడసరిగా, ఏడుపుగొట్టు వైఖరితో, ఒక వ్యక్తిని చిన్నచూపు చూసి కించపరిస్తే....
మరొకరు....
"సైకిల్, బైక్, నేర్చుకోవడం ఎట్లాగో.....
కారు కూడా అట్లాగే.....
అదేమన్న విమానమా ఏంటి....
30 రోజుల్లో కష్టపడితే వచ్చి తీరుతుంది......
స్టీరింగ్ మీద చెయ్యి వేసేంతవరకే
కార్ డ్రైవింగ్ అంటే ఏదో కాంప్లెక్స్ తింగ్ లా ఉంటది..."
అనేలా
ఎంతో సుహృద్భావవైఖరితో ఒక వ్యక్తిని ప్రోత్సహించేలా వచించినప్పుడు,
ఆ వ్యక్తి 30 డ్రైనింగ్ క్లాసుల్లోనే కారు నడపడం వచ్చి డ్రైవింగ్ టెస్ట్లో ఒక్కడే ఎక్కడా కారు ఆగకుండా, టెస్ట్ ట్రాక్ లో ఎప్పుడు ఎక్కడ ఎలా నడపాలో అలా నడిపి సింగిల్ అటెంప్ట్ లోనే కార్ డ్రైవింగ్ లైసెన్స్
సాధించడం అనే ఎగ్సాంపుల్ లో....
మనం గమనించ గలిగితే.....
మొదటి వ్యక్తి ముళ్ళకంప వంటి వాడు....
సుఖంగా ఉండడు...సుఖంగా ఉండనివ్వడు...
ఎప్పుడూ ఇతరులను కించపరుస్తూ
వాడెంత....వీడెంత...
నేనే తోప్...తొక్క...తోలు...
అంటూ ఎప్పుడూ అవతలి వ్యక్తిని అవమానపరిచే శైలిలోనే మాట్లాడడం....జీవించడం....తో
ఒక ధూర్తుడిగా ముద్రపడిపోతాడు....
ఇతరుల్లో ఉండే గొప్పదనాన్ని గుర్తించి నమస్కరించి గౌరవించేంతటి మనోసంస్కారం వీరికి అస్సలు ఉండదు....
మాట్లాడడం ఒక కళ....
జీవించడం ఒక కళ....
మంచిగా మాట్లాడి జీవితాన్ని ఉద్ధరించుకోవడం ఒక కళ....
మంచిమాటలతో జీవితాన్ని తరింపజేసుకోవడం ఒక కళ.....
ఇలాంటి ఏ కళల్లోనూ వీరు కృషి సలపరు.....
ఇతరుల కృషిని ఓర్వరు సరికద....
ఎప్పుడూ ఇతరులకు గోతులు తీస్తుబ్రతకడంలోనే జీవించేస్తు జీవితాన్ని వ్యర్ధం గావిస్తారు.....
రెండవ వ్యక్తి మంచి వెదురు బొంగు వంటి వాడు....
సుఖంగా ఉంటాడు...సుఖంగా ఉండనిస్తాడు...
ఎప్పుడూ ఇతరులను గౌరవించే శైలిలో మాట్లాడడం....జీవించడం....తో
ఒక ధన్యుడిగా ముద్రపడిపోతాడు....
ఇతరుల్లో ఉండే గొప్పదనాన్ని గుర్తించి నమస్కరించి గౌరవించేంతటి మనోసంస్కారం వీరికి బాగా ఉంటుంది..
మాట్లాడడం ఒక కళ....
జీవించడం ఒక కళ....
మంచిగా మాట్లాడి జీవితాన్ని ఉద్ధరించుకోవడం ఒక కళ....
మంచిమాటలతో జీవితాన్ని తరింపజేసుకోవడం ఒక కళ.....
ఇలాంటి కళల్లో వీరు కృషి సలిపి....
ఇతరుల కృషిని కూడా గౌరవించి....
ఇతరుల ఉన్నతికై కూడా జీవిస్తూ జీవితాన్ని ధన్యం గావించుకుంటారు.....
మూర్ఖుడైన మొదటి వ్యక్తి మాటలను
విని జీవితంలో ఎప్పటికీ కార్ డ్రైవింగ్ నేర్చుకోకుండానే ఉంటామా....
లేదా
రెండవ వ్యక్తి మాటలను విని వారి ప్రోత్సాహానికి తగ్గట్టుగా తెలివితో మెలిగి ఒక్క నెలలోనే కార్ డ్రైవింగ్ నేర్చుకొని లైసెన్స్ సాధిస్తామా అనేది మనం ఎవరి మాటలను విని ముందడుగు వేస్తామనేదానిపై ఆధారపడి ఉండే అంశం....
అచ్చం అదే విధంగా....
మూర్ఖుడైన మొదటి వ్యక్తి మాటలను
విని జీవితంలో ఎప్పటికీ ఉన్నతమైన శిఖరాలను అధిరోహించకుండా ఉంటామా....
లేదా
రెండవ వ్యక్తి మాటలను విని వారి ప్రోత్సాహానికి తగ్గట్టుగా తెలివితో మెలిగి అనతికాలంలోనే ఉన్నతిని సాధిస్తామా అనేది మనం ఎవరి మాటలను విని
ముందడుగు వేస్తామనేదానిపై ఆధారపడి ఉండే అంశం....
మొదటి కోవకు చెందిన వ్యక్తులు మాట్లాడెటప్పుడు వారి కళ్ళలోకి చూడగలిగితే వారి కుళ్ళంతా కొట్టొచ్చినట్టుగా అగపడి వారి మనోమాలిన్యాన్ని, హృదయ సంకుచితత్త్వాన్ని మనకు అవగతమయ్యేలా చేస్తాయి....
రెండవ కోవకు చెందిన వ్యక్తులు మాట్లాడెటప్పుడు వారి కళ్ళలోకి చూడగలిగితే వారి మంచితనమంతా
కొట్టొచ్చినట్టుగా అగపడి వారి మనోస్వచ్ఛత, హృదయవైశాల్యం మనకు అవగతమయ్యేలా చేస్తాయి...
అవి కళ్ళకుండే ప్రత్యేకత....
అట్లే ఈశ్వరానుగ్రహం మెండుగా ఉన్నవారికి ఈ లోకంలోనే ఆ లోకేశ్వరుడి వైభవం కొట్టొచ్చినట్టుగా కనపడి విశ్వంలోనే విశ్వనాథుడిని దర్శిస్తూ
తరించేస్తారు.....
అనగా ఎక్కడెక్కడో ఉండే ఈశ్వరుడినే
ఎక్కడైనా దర్శించేంతటి ప్రాజ్ఞ్యతతో జీవితాన్ని తీర్చిదిద్దుకొని తరించగలగడం అన్నమాట ...
శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల మాటల్లో చెప్పాలంటే....
చీకటిని రూపుమాపడానికి ఒక చిన్న
దివ్వే వెలిగించడంలో విజ్ఞ్యత ఉంటుంది కాని....
వామ్మో చీకటి...వాయ్యో చీకటి....
అని చీకటి గురించి రచ్చ చేసినంతమాత్రాన ఒరిగేదేమి ఉండదు...
చీకట్లోనే మిగిలిపోవడం తప్ప...
అట్లే సహజాతి సహజమైన అజ్ఞ్యానం అనే జీవాంతర్గత అంధకారానికి
భగవద్ నామస్మరణం అనే దివిటీని విరుగుడుగా వాడి ఈ లోకాన్ని చూస్తూనే లోకంలోనే ఉండే లోకేశ్వరుడిని కనుగొనే చూపులతో
మనలోనే ఉండే ఆ అంతర్యామిని భగవన్నామస్మరణ జనిత దేదీప్య ప్రభలలో దర్శించగలిగిన నాడు....
మన బాహ్య నిత్య పూజలన్నీ కూడా ఫలించి...
మన చూపులే ఆ పరమాత్మకు మనం వెలిగించే నిత్యదీపారాధనై వర్ధిల్లి మనం తరించగలగడం కద్దు....😊
http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2006/10/43nityapoojalivigo.html?m=1
నిత్య పూజలివిగో నెరిచిన నోహో ప్రత్యక్షమైనట్టి
పరమాత్మునికి నిత్య పూజలివిగో
తనువే గుడియట తలయె శిఖరమట
పెను హృదయమే హరి పీఠమట
కనుగొన చూపులే ఘన దీపములట
తన లోపలి అంతర్యామికినినిత్య ౨
పలుకే మంత్రమట పాదయిన నాలుకే
కలకల మను పిడి ఘంటయట
నలువైన రుచులే నైవేద్యములట
తలపులోపలనున్న దైవమునకునిత్య ౨
గమన చేష్టలే అంగరంగ గతియట
తమి గల జీవుడే దాసుడట
అమరిన ఊర్పులే ఆలవట్టములట
క్రమముతో శ్రీ వెంకటరాయునికి
nitya poojalivigO nerichina nOhO pratyakshamainaTTi
paramaatmuniki nitya poojalivigO
tanuvae guDiyaTa talaye SikharamaTa
penu hRdayamae hari peeThamaTa
kanugona choopulae ghana deepamulaTa
tana lOpali aMtaryaamikininitya ~2
palukae maMtramaTa paadayina naalukae
kalakala manu piDi ghaMTayaTa
naluvaina ruchulae naivaedyamulaTa
talapulOpalanunna daivamunakunitya ~2
gamana chaeshTalae aMgaraMga gatiyaTa
tami gala jeevuDae daasuDaTa
amarina oorpulae aalavaTTamulaTa
kramamutO Sree veMkaTaraayuniki