Thursday, September 27, 2018

నమో నమో రఘుకుల నాయక...!

తాళ్ళపాక ఆన్నమాచార్యులవారు ఈ కలియుగాన అవతరించిన అభినవ వ్యాసవాల్మీకులని వారి కీర్తనలు తేటతెల్లం చేస్తాయి.
ఈ క్రింది కీర్తనలో వారి అమోఘమైన రచనావైచిత్రియందు, 7 కాండల రామాయణం మొత్తం, 7 రమనీయ పంక్తులలోనికి ఎలా ఒదిగిపోయిందో చూస్తే ఆశ్చర్యం కలగడం ఖాయం ..!
మరియు సంస్కృతం లో కీర్తన ఉంది కనుక, కేవలం తెలుగు వారికే కాక, యావద్ భక్తప్రజానీకానికి ఇది 7 నిమిషాలలో వినగలిగే "సంపూర్ణ రామాయణం" ! తత్సమానమైన ఫలదాయకం !!
[ ఒక బెల్లం ముక్క చటుక్కున గొంతులో వేసుకొని మింగడానికి, మరియు అదే బెల్లం ముక్క నోట్లో వేసుకొని ఎన్నో నిమిషాలు పాటు చప్పరిస్తూ వచ్చే మధురసాన్ని అనుభవించడానికి ఎంత తేడా ఉందో..,
అలాగే ఒక కీర్తన మామూలుగ వినాడానికి మరియు అందులోని ప్రతి పదానికి అర్థం తెలుసుకొని విని అందున్న మధురత్వాన్ని ఆస్వాదించడానికి అంతే తేడా..! ]
SCRIBD.COM
(హంపి దగ్గర ఉన్న విజయ నగర రాముని రకరకాల విశేషణాలతో స్తుతిస్తూ అన్నమయ్య చెప్పిన కీర్తన ఇది.) రేకు381 సంపుటము 04- కీర్తన 471

సామవేద సారం.

ఆహా.. ఎంత హాయిగ ఉందో సామవేదం గురించిన విషయవివరణ..!
అందుకే కాబోలు, సద్గురు త్యాగరాయుల వారు, సామవేద సారమే ఆ సర్వేశ్వరుడు అని తమ కృతిలో , ఎంతో రసరమ్యంగా , మనో చిత్తములు రంజిల్లు విధంగా , మనలోనే పంచకోశముల ఆవల కొలువై ఉన్న ఆ పరమేశ్వరుని తెలుపుతూ, "చిత్తరంజని" రాగంలో సమకూర్చారు !!
Paritala Gopi Krishna
సామవేద సారం.
1. ఋగ్వేదయజుర్వేదాలు జ్ఞాన కర్మకాండలు. సామవేదం ఉపాసనాకాండ. ఉపాసన అంటే పరెమేశ్వరుని (ఉప) సమీపంగా ఉండడం.
2. యజ్ఞంలో ఉద్గాత (మంత్రం స్వరగాన యుక్తంగా పలికే గాయకుడు) స్వరబద్ధంగా, ఉచ్ఛ స్వరంతో గానంచేసే మంత్రాల సమూహమే సామవేదం.
3. ఋక్కుల స్వరప్రదానగానం సామం (ఇది మురళీగానం వంటిదేనా! పరమాత్మ మురళి పలికిందేనేమో!)
4. సామవేదానికి గాంధర్వం ఉపవేదం.
5. గానరసానికి సోమరసం చేయూత.
6. ఏది సాధువో - శుభాహమో అది సామం (యత్ ఖలుసాధు తత్ సామ)
7. సామవాదం పూర్వార్చికలో 640 మంత్రాలున్నాయి. (6 ప్రపాఠకాలు) ఉత్తరార్చికలో 1225 మంత్రాలున్నాయి (9 ప్రపాఠకాలు).
8. ఇంద్ర, వరుణ, అశ్వినా, మారుత, ఆదిత్య, విశ్వేదేవ, సోమ, ఏవమాన, అగ్ని, సవిత, మిత్రాది దివ్యుల స్తోత్రాలు సామవేదంలో ఉన్నాయి.
9. వశిష్ఠ, వామదేవ, భరద్వాజ, మేధాతిథి, కణ్వ, విశ్వామిత్ర, గౌతమ, శునశ్శేప, మొ.గు 17 మంది మంత్రద్రష్టలు (ఋషులు) ఉన్నారు.
10. సర్వేశ్వరుడైన పరమాత్మను మాత్రమే సామవేదం కీర్తిస్తుంది.
11. సామగానం వల్ల రోగాలు నయమవుతాయి. వాతావణంలో మంచి మార్పులు వస్తాయి. మనశ్శాంతి కలుగుతుంది.
12. నేను వేదాల్లో సామవేదాన్ని అన్నాడు కృష్ణ పరమాత్మ (వేదనం సామవేదోస్మి)
-- తుకారం -- శివినానంద భారతి, ఫిబ్రవరి 2015.

Jayamantram...!

Shree Raam Lakshman Jaanaki ... Jai Bolo Hanuman Ki !!
Paritala Gopi Krishna
వాల్మీక రామాయణం సుందరకాండలో 42వ సర్గలో 32 నుండి 36 వరకు గల నాలుగు శ్లోకాలు 'జయ మంత్ర'ముగా పేర్కొన్నారు పెద్దలు. ఆ శ్లోకములు మరియు అర్థము (విద్వాన్ డా. పమిడికాల్వ చెంచు సుబ్బయ్య)
33.
జయ త్యతిబలో రామో లక్ష్మణ శ్చ మహాబలః |
రాజా జయతి సుగ్రీవో రాఘవేణాభిపాలితః ||
34.
దాసో2హం కోసలేంద్రస్య రామస్యాక్లిష్టకర్మణః |
హనుమాన్ శత్రుసైన్యానాం నిహంతా మారుతాత్మజః ||
35.
న రావణ సహస్రం మే యుద్ధే ప్రతిబలం భవేత్ |
శిలాభి స్తు ప్రహరతః పాదపై శ్చ సహస్రశః ||
36.
అర్దయిత్వా పురీం లంకామ్ అభివాద్య చ మైథిలీమ్ |
సమృద్ధార్థో గమిష్యామి మిషతాం సర్వరక్షసామ్ ||
"మహాబల సంపన్నుడైన శ్రీరామునికి జయం! మహా పరాక్రమ సంపన్నుడైన లక్ష్మణుకి జయం! శ్రీరామునికి విధేయుడుగా ఉంటూ కిష్కింధారాజ్య ప్రభువైన సుగ్రీవునికి జయం! అసహాయ శూరుడు, కోసలదేశ ప్రభువైన శ్రీరామునికి నేను దాసుణ్ణి. వాయుపుత్రుణ్ణి. శత్రుసైన్యాలను హతమార్చేవాణ్ణి. నా పేరు హనుమంతుడు. వేయిమంది రావణులైన నన్ను ఎదిరించి, నిల్వలేరు. వేలకొలదీ శిలలతో, వృక్షాలతో రాక్షసులందరినీ, లంకాపురాన్నీ నాశనం చేస్తాను. నా కార్యం ముగించుకొని, సీతాదేవికి నమస్కరించి వెళ్తాను, చూస్తుండండి."
ఇక్కడ హనుమంతుని ఉత్సాహ వాక్కులు 'జయతి' అనే మాటతో మొదలయ్యాయి. ఇందులో రామ-లక్ష్మణ-సుగ్రీవులకు జయాన్ని కోరడం జరిగింది. జయమహామంత్రమైన ఈ నాలుగు శ్లోకాలను నిత్యం భక్తి-శ్రద్ధలతో పారాయణం (జపం) చేస్తే, సర్వత్రా జయం, బాహ్య-అంత-శత్రుత్వం మీద విజయం మరియు సకల కార్య సిద్ధి కల్గి, బౌతికంగా, ఆధ్యాత్మికంగా ఆనందజీవనులవుతారని పెద్దల సూచన.

విద్యుత్ ను గురించి అగస్త్యమహర్షి రచించిన అగస్త్య సంహితలోని కొన్ని పుటలు

Look at the unparalleled science and technology embedded deep in our ancient culture ...
Bharateeyulu
విద్యుత్ ను గురించి
అగస్త్యమహర్షి రచించిన అగస్త్య సంహితలోని కొన్ని పుటలు ఇప్పుడు లభిస్తున్నాయి. వాటిలో ఘటవిద్యుత్ గురించి ఉంది ఆ వర్ణన చదవండి.
“సంస్థాప్య మృణ్మయే పాత్రే తామ్రపత్రం సుసంస్మృతమ్I
ఛాదయే ఛ్ఛిఖిగ్రీవేన చార్థ్రాభిః కాష్ఠపాంసుభిఃII
దస్తాలోప్టో నిథాతవ్యః పారదాఛ్ఛాది దస్తతఃI
సంయోగా జ్ఞాయతే తేజో మిత్రావరుణ సజ్ఞ్గితమ్II”
దీని భావం - ఒక మట్టి కుండను తీసుకుని దానిలో రాగి పలక పెట్టాలి. తరువాత దానిలో మైలు తుత్తం వేయాలి. తర్వాత మద్యలో తడిసిన ఱంపపు పొట్టువేయాలి. పైన పాదరసము మరియు యశదము (జింక్) వేయాలి తర్వాత తీగలను కలపాలి అప్పుడు దాని నుండి మిత్రావరుణ శక్తి ఉద్భవిస్తుంది.
మరో శ్లోకం చూడండి
“అనేన జలభంగోస్తి ప్రాణోదానేషు వాయుషుI
ఏవం శతానాం కుంభానాం సంయోగ కార్యకృత్ స్మృతఃII
వాయు బంధక వస్త్రేణ నిబద్దో యానమస్తకేI
ఉదాన స్వలఘత్వే విభర్త్యాకాశయానకమ్II”
దీని భావం - ఒక వంద కుండల యెక్క శక్తిని నీటిపై ప్రయోగిస్తే, నీరు తన రూపాన్ని మార్చుకుంటుది. ప్రాణవాయువు, ఉదజని వాయువులుగా విడిపోతుంది. ఉదజని వాయువును వాయునిరోధకవస్త్రంలో బంధిచినచో అది విమాన విద్యకు ఉపకరిస్తుంది.
అగస్త్య సంహితలో 6 రకాల విద్యుత్తుల గురించి వివరించారు.
1. తడిత్ – పట్టువస్త్రాల ఘర్షణ నుండి పుట్టునది.
2. సౌదామిని – రత్నముల ఘర్షణ నుండి పుట్టునది.
3. విద్యుత్ – మేఘముల ద్వారా పుట్టునది.
4. శతకుంభి – వంద సెల్స్ లేదా కుండల నుండి పుట్టునది
5. హృదని – స్టోర్ చేయబడిన విద్యుత్తు.
6. అశని – కర్రల రాపిడి నుండి పుట్టునది.
ఇంత వివరంగా ఇచ్చిన సమాచారం ఉంటే కొందరు ఆంగ్లమానస పుత్రులు అన్నీ మన శాస్త్రాలలో ఉన్నాయిష అని వ్యంగ్యంగా అంటూఉంటారు. వీరి కళ్ళకున్న ఇంగ్లీషు కళ్ళజోడు, ఎర్ర కళ్ళద్దాలు తొలిగిస్తే కనబడతాయి. ఆంగ్లేయులు వ్రాసిన చరిత్ర చదువుతారు. భారత దేశం మీద ప్రేమ ఎక్కువ ఉంటే అంటూ సలహాఇస్తారు. సంస్కృతం రాదు. చదవడానికి, వెదకడానికి వీరికి సమయం దొరకదు, ఎవరో చేప్పిన ఎంగిలి మాటలు నాలుగు పట్టుకుని మనని, మన శాస్త్రాలను విమర్శిస్తు తిరుగుతుంటారు. వారు అభ్యుదయభావాలు కల వారిగా ఊహాలోకాల్లో ఉంటారు. అటువంటి వారికి మనం చెప్పేదేమీ లేదు. కనీసం దేశంమీద ప్రేమ ఉన్న వారు ఇది చదవండి. నిజాన్ని గుర్తించండి.
మీ కోసం
మీ మదన్ గుప్త
16-12-2014
There was a mention of electricity in Agastya Samhitha written by Sage Agastya. Please read through the description:
“samsthaapya mRuNaye Paathre thaamrapathram susamskRutham!
Chaadhaye chchiKhidgreevaena chaardhraabhih kaashThapaasubhih !!
Dhasthaalopto nidhaathavyah paaradhaachchaadi dhasthathah!
Somyogo Jnyaayathae thejo mithravaruna sajnyitham!!”
Means : Take an earthen pot and place a copper plate in it. Then fill it with copper sulphate solution. Then arrange for some wet saw dust on top of it. Place mercury and Zinc on top of it and then connect the wires, then a particular form of energy termed as MithraVaruna energy gets generated out of it.
Lets look at another shloka
“Anena jalabhangosthi praanodhaaneshu vaayeshu !
Yevam Shathaanaam kumbhaanaam samyoga kaaryakrith smruthaha !!
Vaayu bandhaka vasthreNa nibaddho yaanamasthakae!
Udhaana swalaghatwae vibharthyaa kaashayaanakam !! “
This means: If we apply 100 degrees of heat energy on water, it will change its shape and becomes oxygen and hydrogen. If we capture the hydrogen in a vacuum jar, it can be used to create electricity.
Agastya samhitha defines 6 different forms of electricity:
1. Thadith – The one that gets generated because of the electrostatic field from the silk clothes
2. Soudaamini – That is generated from the friction of crystals
3. Vidyuth – That is generated from the cloudsవిద్యుత్
4. ShathaKumbhi – The one that is generated from 100 cells/pots
5. Hrudani – The one that is stored
6. Ashani – The form that is generated due to the friction of sticks
Though this has been completely explained so lucidly, the westerners mock at us. Forget the westerners, even some of our socio advanced secularists do the same. If they could remove their adorned western spects, they could realize the reality. They study the history written by Britishers. They cant read Sanskrit and don’t have the time to learn it/explore it. They just start mocking at our own culture, traditions and shastras. They wear a mask of developers and modern thinking and be on illusory cloud nine. They wont heed to us, but just carry on some of the agenda defined by the west. There is no point in convincing such vandalics. Atleast the rest of us, who have a dedication and love towards our country and traditions, please read this. Identify the truth!!!
Translated by Kiran Mva

Chatrapathi Shivaji Maharaj..

"The Sword that knows no defeat" was a boon to Chatrapati Shivaji from Goddess Brahmaraamba in SriSailam !! One can see the picture of the same in the SriSailam Temple's premises [ on the left side open area of Lord Mallikarjuna Temple ]
Siddharth Ramanujam Zadekar is with Janardan L Kulkarani and 19 others.
Chatrapathi Shivaji Maharaj; the legendary Maratha ruler. To give a respect, the birthday of Shivaji is celebrated on huge scale on today February 19th every year.
“Kaasihki Kala Gayee, Mathura Masid Bhaee; Gar Shivaji Na Hoto, To Sunnati Hot Sabaki!”
[Kashi has lost its splendour, Mathura has become a mosque; If Shivaji had not been, All would have been circumcised (converted into Muslim)].
“ Shivaji was the greatest Hindu king that India had produced within the last thousand years; one who was the very incarnation of lord Siva, about whom prophecies were given out long before he was born; and his advent was eagerly expected by all the great souls and saints of Maharashtra as the deliverer of the Hindus from the hands of the Mlecchas, and as one who succeeded in the reestablishment of Dharma which had been trampled under foot by the depredations of the devastating hordes of the Moghals”
~~Swami Vivekananda,
“Ramdas is not complete without Shivaji. To maintain justice and prevent the strong from despoiling, and the weak from being oppressed, is the function for which the Kshatriya was created”
~~Sri Aurobindo

ఆస్తికుల ఆస్తి కుంకుమ...!

Vinay Kumar Aitha shared a post.
7 March 2015
Brahmasri Chaganti Koteswara Rao Garu.
భారతీయతకు ప్రతీక... కుంకుమ
ఆస్తికుల ఆస్తి కుంకుమ
నుదుట ఎర్రటి కుంకుమ పెట్టుకోవడం అనేది హిందూ సంప్రదాయంలో ఒక భాగం. గతంలో హిందువుల్లో ఏ కులం వారైనాసరే తప్పకుండా నుదుటన కుంకుమ ధరించేవారు. ముఖ్యంగా శైవులు, వైష్ణవులైతే కుంకుమ ధరించడం తప్పనిసరి.. అలా కుంకుమ ధరించడం గొప్పదనంగా భావించేవారు. ఆస్తికుల ముఖం మీద చెరగని ఆస్తిగా కుంకుమ భాసించేది. ఈ ఆధునిక యుగంలో తప్ప శతాబ్దాలుగా ప్రతి ఒక్క హిందువు ముఖం మీద కుంకుమ తప్పకుండా వుండేది. అది కేవలం ఆచారంగా మాత్రమే కాకుండా అలంకారంగా కూడా వర్ధిల్లింది. హరిచందనాన్ని, మంచి గంధాన్ని, విభూతిని, ఎర్రటి కుంకుమను నుదుటన ధరించడం హిందూ సంప్రదాయంలో కొనసాగుతూ వచ్చింది. సృష్టిలో మొదటిరంగు ఎరుపు కాబట్టి కుంకుమ ఎర్రటి రంగులో ఉంటుందట. ఎరుపురంగు లక్ష్మీప్రదమని కూడా అంటారు.
నాడులు కలిసే కీలక ప్రదేశంలో...
మన శరీరం సక్రమంగా పనిచేయాలంటే నాడులు సక్రమంగా పనిచేయాలి. శరీరంలో రెండు ముఖ్యమైన నాడులు వుంటాయి. వాటిలో ఒకటి ‘ఇడ’ రెండోది ‘పింగళ’. ఈ రెండు నాడులూ నుదుటి వద్ద కలుస్తాయి. అంటే శరీరంలోని నాడులన్నింటికీ అనుసంధానం నుదుటన వుందన్నమాట. ఈ ప్రదేశాన్ని ‘సుషుమ్న’ నాడిగా పిలుస్తారు. ఇక్కడ కుంకుమగానీ, గంధం గానీ, విభూదిగానీ ధరించడం వల్ల నాడుల పనితీరు సక్రమంగా వుంటుందన్న అభిప్రాయాలు వున్నాయి. అలాగే కుంకుమ ధరించడం వల్ల దృష్టిదోషం తగలదట. కుంకుమ ధరించిన వ్యక్తులకు ఎదుటి వ్యక్తులు మానసికంగా లొంగిపోతారట. అలాగే కుంకుమకున్న ఎర్రటి రంగు మనలో మనోశక్తి, త్యాగనిరతి, నిర్భయత్వం, పరోపకార గుణాన్ని పెంపొందిస్తాయన్న అభిప్రాయాలు వున్నాయి.
పవిత్రతకు చిహ్నం
పురుషులు కుంకుమ ధరించడం పవిత్రతకు, ఆస్తికత్వానికి, ధార్మికత్వానికి సంకేతంగా భావిస్తారు. అదే స్త్రీలకయితే పై అంశాలకు తోడు సౌభాగ్యానికి, స్థిరబుద్ధికి సంకేతంగా కూడా భావిస్తారు. అనాది నుంచి హిందువులకు ప్రధాన అలంకార ప్రక్రియ కుంకుమ పెట్టుకోవడం అనే అభిప్రాయాలు కూడా వున్నాయి. ఈ విషయాన్ని కొన్ని గ్రంథాల్లో కూడా పేర్కొన్నారు. కుంకుమను భారతీయతకు చిహ్నంగా భావిస్తారు. దూరదర్శన్‌లో చూసే బధిరుల వార్తల్లో ‘ఇండియా’ అనే సందర్భం వచ్చినప్పుడు ఆ న్యూస్‌రీడర్ నుదుటన కుంకుమ పెట్టుకునే ప్రదేశంలో మధ్యవేలుని చూపిస్తుంది. అది కుంకుమకి, భారతదేశానికి ఉన్న బలీయమైన బంధాన్ని సూచిస్తుంది. ఈమధ్యకాలంలో పురుషులు కుంకుమ పెట్టుకోవడం మానేశారు. కొంతమంది మహిళలు కూడా మానేశారు. ఈ ధోరణి ఎక్కడకి దారితీస్తుందోనన్న ఆందోళనను సంప్రదాయ వాదులు వ్యక్తం చేస్తూ వుంటారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ ఎవరి సంప్రదాయాలను కాపాడుకోవాల్సిన బాధ్యత వారి మీద వుంటుంది. హిందువులు తమ సంప్రదాయానికి దూరంగా వెళ్ళిపోవడం, కుంకుమను విస్మరించడం శ్రేయస్కరం కాదన్న అభిప్రాయాలు వినిపిస్తున్నాయి.

కుంతి "పుత్రుడు" కర్ణుని పూర్వ జన్మ వృత్తాంతం ..!

కుంతి "పుత్రుడు" కర్ణుని పూర్వ జన్మ వృత్తాంతం ..!
Thallapaka annamacharyulu
కర్ణుడు.. కుంతీదేవికి పుట్టలేదు. కుంతీదేవి కూడా నవమాసాలు మోసి ‘కర్ణుని’ కనలేదు. కర్ణుడు పసిబిడ్డగా సూర్యుని ద్వారా కుంతీదేవికి ఇవ్వబడ్డాడు... అంతే. కన్యగా ఉన్న కుంతికి., దూర్వాసమహర్షి ఇచ్చిన మంత్రం ‘సంతాన సాఫల్య మంత్రం’. ఆ మంత్రంతో ఏ దేవతను ఆవాహన చేస్తే, ఆ దేవత వచ్చి సంతానాన్ని మాత్రమే ఇచ్చి వెళ్లిపోతారు తప్ప మరే వరాలు అనుగ్రహించరు. ఆ మంత్ర ప్రభావం అలాంటిది. ఈ విషయాన్ని పాఠకులు ముందు అర్థంచేసుకుంటే..కర్ణుడు, కుంతికి ఎలా ఇవ్వబడ్డాడో బాగా అర్థం అవుతుంది. ఇక విషయంలోకి వెడితే.... పూర్వకాలంలో ఒక రాక్షసుడు ఉండేవాడు. వాడు బ్రహ్మదేవుని గురించి ఘోరమైన తపస్సు చేసి అభేద్యమైన వెయ్యి కవచాలు వరంగా పొందాడు. అప్పటినుంచి వాడికి ‘సహస్రకవచుడు’ అనే పేరు స్థిరపడిపోయింది. ఆ వరగర్వంతో వాడు సర్వలోకాలనూ నానా హింసలకు గురిచేసి ఆనందిస్తూండేవాడు. వాడి బాధలు పడలేక సకల ప్రాణికోటి శ్రీ మహావిష్ణువును శరణు కోరగా ‘భయపడకండి..నేను నర, నారాయణ రూపాలలో బదరికావనంలో తపస్సు చేస్తున్నాను. వాడికి అంత్యకాలం సమీపించినప్పుడు వాడే నా దగ్గరకు వస్తాడు. అప్పుడు నేనే వాడిని సంహరిస్తాను’ అని వారికి ధైర్యం చెప్పి పంపాడు.
హిరణ్యకశిపుని సంహరించిన తర్వాత నరసింహస్వామి రెండురూపాలుగా విడిపోయాడు. నర రూపం ‘నరుని’గానూ., ‘సింహ’ రూపం ‘నారాయణుని’గా ‘ధర్ముని’ కుమారులుగా జన్మించాడు. వారే నర, నారాయణులు. వారిరువురూ పుట్టుకతోనే పరాక్రమవంతులు, విరాగులు. అందుకే వారిరువురూ ఆయుధధారులై బదరికావనంలో ఏకాగ్రచిత్తులై తపోదీక్ష వహించారు. ఏ ఆటంకం లేకుండా వారి తపస్సు కొనసాగుతోంది. ఒకసారి ప్రహ్లాదుడు బదరికావనం సందర్శించి వెడుతూ.. నర, నారాయణులను చూసి, వారి ప్రక్కన ఆయుధాలు ఉండుట గమనించి..‘తాపసులైన వీరికి ఆయుధాలతో పనేమి? వీరెవరో కపట తాపసులైయుండవచ్చు’ అని భావించి వారికి తపోభంగం గావించి, వారిని యుద్ధానికి ఆహ్వానించాడు. వారిమద్య భీకరయుద్ధం జరిగింది. ఎంతకాలమైనా ప్రహ్లాదుడు వారిని జయించ లేకపోవడం చూసి, ఆశ్చర్యపడి శ్రీ మహావిష్ణువును ధ్యానించాడు. శ్రీహరి ప్రత్యక్షమై ‘ప్రహ్లాదా.. నర నారాయణులు నా అంశతో జన్మించినవారు. వారిని నీవు గెలవలేవు’ అని చెప్పాడు. ప్రహ్లాదుడు తన తప్పు తెలుపుకుని నర,నారాయణులను క్షమించమని వేడుకుని అక్కడ నుంచి వెళ్లిపోయాడు.
నర,నారాయణుల తపస్సు కొనసాగుతోంది. వారి తపస్సుకి ఇంద్రుడు భయపడి., వారికి తపోభంగం చేసిరమ్మని అప్సరసలను పంపాడు. వారు తమ రూప, వయో, నృత్య, గానాలతో నర,నారాయణుల తపస్సుకు భంగం కలిగించాలని ఎంతో ప్రయత్నించారు.. కానీ, ఫలితం శూన్యం. అప్పుడు నారాయణుడు వారిని దగ్గరకు పిలిచి, ‘మీ అందాలు మమ్ములను ఆకర్షించలేవు. ఇంద్రపదవి ఆశించి మేము ఈ తపస్సు చేయడంలేదు అని మా మాటగా మహేంద్రునకు తెలియజెప్పండి’ అని తన తొడమీద చరిచాడు. ఆ శబ్దం నుంచి ఓ అసాధారణ, అద్భుత సౌందర్యరాశి జన్మించింది. తన ఊరువుల(తొడల) నుంచి పుట్టిన ఆ సుందరికి ‘ఊర్వసి’ అని పేరు పెట్టి, ఆమెను ఆ అప్సరసలకు ఇస్తూ, ‘ఈమెను మా బహుమతిగా మహేంద్రునకు ఇవ్వండి’ అని చెప్పి వారిని పంపాడు. మహేంద్రుడు తన తప్పు తెలుసుకుని నర,నారాయణులను క్షమించమని వేడుకున్నాడు. నర,నారాయణుల తపస్సు కొనసాగతోంది. ఆ సమయంలో వరగర్వాంధుడైన ‘సహస్రకవచుడు’ వారిదగ్గరకు వచ్చి, వారిని యుద్ధానికి ఆహ్వానించాడు. అప్పుడు నారాయణుడు అతనితో ‘రాక్షసేశ్వరా..నీ సమరోత్సాహం మాకు ఆనందం కలిగించింది. కానీ, మేమిద్దరం కలిసి నీ ఒక్కనితో యుద్ధం చెయ్యడం ధర్మం కాదు. కనుక, మాలో ఒకడు నీతో యుద్ధం చేస్తూంటే మరొకడు తపస్సు చేసుకుంటాడు. అతని తపస్సుకు ఎలాంటి అంతరాయం కలుగకూడదు. ఇందుకు నీకు సమ్మతమైతే యుద్ధం చేస్తాను’ అన్నాడు.
సహస్రకవచుడు ఈ ఒప్పందానికి సమ్మతించాడు. నరుడు తపస్సు చేస్తున్నాడు. నారాయణుడు యుద్ధానికి దిగాడు. యుద్ధం భీకరంగా సాగుతోంది. అలా వేయి సంవత్సరాలు గడిచిన అనంతరం నారాయణుడు సహస్రకవచుని వేయి కవచాలలో ఒక కవచాన్ని భేదించగలిగాడు. అప్పటికి అలసిన నారాయణుడు తపస్సుకు ఉపక్రమించగా, నరుడు సహస్రకవచునితో యుద్ధానికి దిగాడు. మరో వేయి సంవత్సరాలు గతించిన అనంతరం నరుడు సహస్రకవచుని మరో కవచాన్ని భేదించాడు. ఇలా నర,నారాయణులిరువురూ కలిసి ఆ సహస్రకవచుని తొమ్మిది వందల తొంభై తొమ్మిది కవచాలు భేదించారు. ఇక సహస్రకవచునికి ఉన్నది ఒకేఒక కవచం. అది గమనించిన సహస్రకవచునికి భయం పుట్టి, యుద్దరంగం వదిలి, పరుగు పరుగున సూర్యుని దగ్గరకు వెళ్లి అభయం ఇమ్మని వేడుకున్నాడు. అప్పుడు సూర్యుడు ‘కలకాలం నేను నీకు అభయం ఇవ్వలేను., నర,నారాయణుల అనంతరం నీకు నానుంచి విడుదల కలిగిస్తాను’ అన్నాడు. సహస్రకవచుడు సమ్మతించి సూర్యుని దగ్గర ఉండిపోయాడు. కుంతి మంత్రబలానికి కట్టుబడి వచ్చిన సూర్యుడు., ఆ సహస్రకవచునే.., పసిబిడ్డగా మార్చి, కుంతి చేతికి అందించాడు. అందుకే కర్ణుడు సహజ కవచ కుండలాలతో జన్మించాడు. ఆ కర్ణుని సంహరించడానికే నర,నారాయణులిరువురూ.. కృష్ణార్జునులుగా జన్మించి, కురుక్షేత్ర రణభూమిలో కర్ణుని సంహరించారు.