Sunday, March 19, 2023

Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya's 520th vardhanti samsmaraNa tidhi...( Shubhakruth phaalguNa bahuLa Dwaadashi )

( Shubhakruth phaalguNa bahuLa Dwaadashi ) is here today for all the devotees of lord Shree Venkateshwara swaamy vaaru to pay their respect to the saint poet for the mighty literary sankeertanaa yagnyam carried out by him and his children / grand children, Shree pedda Tirumalaachaarya / chinna Tirumalaachaarya, about 5 centuries ago that shines bright in the hearts of Shree Venkateshwara's devotees all thru.....

As known to the spiritual world, shree TaaLLapaaka Annamaachaarya has descended down to the village of TaaLLapaaka as ShreeHariNandaka KhaDgaamSha in the Raajampeta province of the Tirupati surroundings and devoted his entire life in performing an unparalleled Sankeertana yagnyam as an intellectual service to lord Tirumalesha....
and thus all his Sankeertanalu are as powerful as the ShreeVenkateshwara swaami vaari SooryaKaThaari is....

The metaphor "Kalau Sankeertya Keashavam" was preached to the mankind by our wise elders as a means to uplift ourselves from the samsaara saagara samudram by the blessings of lord ShreeHari and the boats of Sankeertanam made up of knowledge and wisdom filled antique literary art works blessed to us by Shree Annamaachaarya are the means to ferry us to our chosen shores of peaceful lives....

It doesn't matter how long a journey is as long as we are on a magnificent magical boat that blesses us with all that we wish for and are being driven by a great captain.
Lord Shree Venkateshwara is that divine captain and Shree Annamaachaarya Sankeertanams are those magnificent magical boats.....

If a magical boat is designed to operate as a bus on the road, as a boat on the water, and as a helicopter in the air....based on the intellectual quotient of the one who operates that magical boat, its full potential can be harnessed to steer it towards our chosen destinations in the chosen mode of transport.....

Quite similarly, every Annamaachaarya sankeertana is a powerful compacted representation of the knowledge and wisdom extracted from the gists of Veda, Puraana, Upanishad, scriptures to be understood and assimilated by a given devotee according to strata of their devotional knowledge and wisdom acquired from a sadgurubodha...

We are in the modern era life style where-in technology and globalization took over the reigns of every individual's life so much so that
hardly there is any time left for a typical common man to spend it for swaadhyaayam
because 99% of everyone's life is spent on

1.Wake up and get ready to go to school /college / university / office / business..

2. Study like a book worm to earn 90/80/70 percentiles / work like a donkey to earn as much money as possible to live a decent life to accrue all the necessary basic stuff and then the required stuff and then the luxury stuff and then the affluent stuff...

3. If some time is found in-between gulp in some thing and name it as food...
( A few don't even pay attention towards the carcinogenic and harmful ingredients present in the refrigerated / stored / re-heated poisonous food )

4. After reaching home, try to get some sleep by overcoming all sorts of sleep disorders to wake up on the next day to continue with the above programmed routine from point 1...

5. Our elder generation had kids during their 20s and thus by their 50s they were all set to take full rest because their sons/daughters are very much settled with their families and are thus taking care of everything, which is unfortunately not the case with our generation because we are unknowingly caught up in a never ending rat race behind many things that are defining our modern era's life..
So, the modern man hardly has anytime either in the childhood or in the teenage or in the young age or in the old age to do some swaadhyaayam to know and to be with God....

6. So, only if the spiritual swaadhyaayam too takes a tailored modern approach towards a common man caught up in the menacious cycle of an inevitable busy life, a devotee in this Kaliyugam can perform enough study of the paratattwam in-order to get blessed by the same...and the same was envisioned 5 centuries ago by Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya that drove him towards performing the ShreeHariSankeertanaa yagnyam in-order to make the blessings of lord Shree Venkateshwara, the self manifested 
pratyaksha paratattwam on the TiruvengaDam , the holy hills of Shree Venkataachalam, to reach to all the devotees in this Kaliyugam too.....

And thus Annamaachaarya has quite vehemently stated as below in one of his mighty Sankeertanams starting with the pallavi 
"TrikaranaShuddiga jesina panulaku Devudu mecchunu....."

చ|| హరి యనురెండక్షరములు నుడివిన నఖిలవేదములు మంత్రములు |
గరిమ ధర్మశాస్త్రపురాణాదులు క్రమమున జదివినపుణ్యములు |
పరమతపోయోగంబులు మొదలగుబహుసాధనములసారంబు |
పరిపక్వంబై ఫలియించగా బట్టబయలు వెదకనేలా |

http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/11/336-trikaranasuddhiga-jesinapanulaku.html?m=1

and has quite authoritatively stated that lord Shree Venkateshwara is standing mighty on the ShreeVenkatagiri as a showerer of immeasurable blessings to all those who fall in love with his devotion towards his devotees....
in his Sankeertana starting with the pallavi 
"Govindaadi NaamocchaaraNa kollalu dorikenu...."
http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/03/158govimdadi-nmochcharana.html?m=1

నిలుచున్నా(డిదె నే(డును నెదుటను
కలిగిన శ్రీవేంకటవిభుడు
వలసినవారికి వరదుం(డీతదు
కలడు గలడితని(గని మనరో

and, in a Sankeertanam starting with the pallavi " Chaaladaa Brahmamidi Sankeertanam...."
http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/03/145chalada-brahmamidi.html?m=1
he expounds the paratattwam present in the Shree Harisankeeratanam by terming it as Brahamapadaarthamu and declares that there isn't anything greater that can match the magnanimity of Shree HariSankeertanam...!

చ|| సరవి సంపదలిచ్చు సంకీర్తనం | సరిలేని దిదియపో సంకీర్తనం |
సరుస వేంకట విభుని సంకీర్తనం | సరుగనను దలచుడీ సంకీర్తనం ||

My humble Pranaams to the holy feet of Shree TaaLLapaaka Annamaachaarya and to all his descendants who continue to serve Lord Shree Venkateshwara every day in Tirumala Ananda Nilayam even today in the name of TaaLLapaaka vaari laali....Tarigonda vaari mutyaala haarati....

Om Namo Venkatesaaya....
🙂🍨🎂🍕💐🙏🙏🙏🙏🙏

Friday, March 17, 2023

Shree Shubhakrut naama 2023 samvatsara Phaalguna Shuddha Chaturdashi prayukta Shree KaaryaSiddhi Abhaayaanjaneya Swaamy vaari 3rd vaarshikoatsawa aaraadhana and Shree Shobhakruth naama samvatsara Chaitra Shuddha Saptami prayukta Shreemadalarmaelmangaa padmaavatee samayta ShreeVenkateshwara Swaami vaari 32nd vaarshikoatsawa aaraadhana Kalyaanamahotsawa Shubhaabhinandanalu...

Shree Shubhakrut naama 2023 samvatsara Phaalguna Shuddha Chaturdashi prayukta Shree KaaryaSiddhi Abhaayaanjaneya Swaamy vaari 3rd vaarshikoatsawa aaraadhana 
and Shree Shobhakruth naama samvatsara Chaitra Shuddha Saptami prayukta Shreemadalarmaelmangaa padmaavatee samayta ShreeVenkateshwara Swaami vaari 32nd vaarshikoatsawa aaraadhana Kalyaanamahotsawa Shubhaabhinandanalu...
💐🙂🍦🍨🍕🍿🎂

It can be usually observed that for every temple, the most important event would be to celebrate the consecration ceremony as an annual festival accompanied by the BhagawadKalyaana Mahotsawam.....

We celebrate our marriage day yearly once with our near and dear to remember our wedding event......
Whereas a BhagawadKalyana Mahotsawam is celebrated any number of times everywhere because it is meant for the universal well being of one and all...

It can be observed that in almost all the famous pilgrimage centers like Tirumala, AlarlmaelMangaapuram, ShreeShailam, Bhadraachalam, Vemulawada, YadagiriGutta, and so on and so forth......
The mighty Bhagawad Kalyaana Mahotsawam is performed everyday as an Arjita Seva made available to all the devotees........
As a matter of fact, a few temples
[ like Muramalla Shree BhadraKaali Veereshwara Swaamy Kalyaanotsawam, ShreenivaasaMangaapuram ShreeKalyaanaVenkateshwaraSwaamy Kalyaanotsawam ] are very famous for their BhagawadKalayanotsawa Arjita Seva performed as their daily prime custom / ritual followed, for all the magnanimity brought by it to all the devotees participating in the event......

The phrase "ShubhamKarotuKalyaanam....." aptly describes the magnanimity of the BhagawadKalyaana Mahotsawa Vaibhawam.....

At a given point in time....

For an A person, getting married is the Shubham being prayed for by him/her...
For a B person, begetting progeny is Shubham being prayed for by him/her...
For a C person, getting a big own house is the Shubham being prayed for by him/her...
......
For an X person, being successful and profitable in their business is the Shubham being prayed for by him/her...
For a Y person, being successful and getting rewarded in their profession is the Shubham being prayed for by him/her...
For a Z person, being successful in yielding as many crops as possible is the Shubham being prayed for by him/her...

and so on and so forth.....
each and every given person has a certain necessary desire/wish/dream/goal/objective  according to their Varnaashrama Dharmam in their lives and they keep on spending their efforts to achieve the same....

It is in this journey, a human being wishes to be  abundantly blessed by the helping hand of an unfathomable universal divine force by terming it as God, by attributing a certain name and form to the same so that it becomes a comprehendable entity to approach and pray....

Mud is present everywhere, but one cannot pour water into the mud and expect it to sustain and return as cool water to savour the same.....

In-order to achieve the same, the mud must be processed by a potter on his wheel in-order to transform it into a pot and after drying the same, the mud is now ready by taking the name and a form of a 'clay pot' to bless us with the cool water....

Similarly, an unfathomable universal divine force is processed into a comprehendable entity named as a so and so ArchaSwaroopam unto which our prayers are offered in-order to get blessed abundantly by the same in our respective endeavours.....

Mud is present everywhere....God is present everywhere....

Unless a potter transforms the universally available mud into a clay pot it isn't readily available to transform the water we pour into the mud, into naturally available nutrient rich cool water......

Similarly,
Unless an archaka/acharya / a guru transforms the universally available entity known as God into a divine power held by an Archamoorthy, the divine force isn't readily available to transform the dharmik wishes we pray for into our blessings....

As described by the Shaastram,
Para, Vyooha, Vibhava, Archa, Antaryaami are the 5 forms of the paramaatma bestowed to mankind in order to get blessed by that unfathomable universal divine force...
Of which, the 'Archa Swaroopam' is the most easiest and approachable form of God to listen to our prayers and get blessed by the same......

"The entity that transcends all the known and unknown comprehendable realms has made itself considerate enough to step down from the higher universal strata in-order to be approached and to get worshiped with ease by all the mortals...." would be an apt explanation for the BhagawadArchaSwaroopam.....
and thus the so called "idol worship" is the only means for a common man to start his/her amateur journey towards knowing and understanding the immeasurable, unquantifiable, intangible, universal divine force named God.....

In this journey, many a revered maharshi has performed a great penance filled with knowledge and wisdom and had a vision of a so and so system of worship named as "Bhagawad Aagama Shaastram" that would please the paramaatma in order to get blessed profusely by the same.....
Among all such various visions, the Paancharaatra Aagama Shaastram blessed to the mankind by Shree Naaraayana Maharshi
is considered as the most applicable way of worship in this Kaliyugam and is thus followed by all the well known ShreeVaishnava shrines...

( the 'Vaikhaanasa Aagama Shaastram' blessed to the mankind by Shree Vikhanasa Maharshi was chosen by lord Shree Venkateshwara Swamy for his Shatkaala Araadhanaa sampradayaam atop the Tirumala holy hills for a specific reason to sustain the higher order magnitudes of the universal divine force continuously captured by the 'apraakRuta ArchaaSwaroopam' standing mighty in the AaanandaNilayam in a specific rare posture named as "VeerasthaanakaDhruvaMoorthi" and thus the Vaikhaanasa Aagama Shaastram is a lesser practiced strict system of worship when compared to that of the most commonly practised form of worship known as Paancharaatra Aagama Sampradaayam......)

There is difference between pouring some naturally available ground water say borewell water / saline water into a clay pot and expecting it to quench our thirst fully...
and pouring river water supplied by our respective city's drinking water / Godavari river water supply system into a similar clay pot placed on a properly established sand base and wrapped in a wet cloth....

The cool water obtained in the latter case is a much more cherished entity compared to that of the former case though the clay pot in both the cases being the same entity......

Similarly, the system of a "Bhagawad Kalyaana Mahotsawam" is akin to the latter case that blesses mankind profusely according to their respective prayers offered during the Kalyaanotsawam and thus the Bhagawad Kalyaana Mahotsawam has gained significant prominence across all the systems of worship and the same can be observed during almost all the festivels......

MaargaShira maasa Bhogi festivel is accompanied by Shree GodaaRanganaathaswaamy kalyaana mahotsawam......

Maagha Bahula Chaturdashi MahaaShivaraatri festivel is accompanied by Shree PaarvateeParameshwara kalyaana mahotsawam.........

Chaitra Shuddha Navami ShreeRaamaNavami festival is accompanied by Shree Shree Shubhakrut naama samvatsara 2023 Phaalguna Shuddha Chaturdashi prayukta Shree KaaryaSiddhi Abhaayaanjaneya Swaamy vaari 3rd vaarshikoatsawa aaraadhana 
and Shree Shobhakruth naama samvatsara Chaitra Shuddha Saptami prayukta Shreemadalarmaelmangaa padmaavatee samayta ShreeVenkateshwara Swaami vaari 32nd vaarshikoatsawa aaraadhana Kalyaanamahotsawa Shubhaabhinandanalu...
💐🙂🍦🍨🍕🍿🎂

It can be usually observed that for every temple, the most important event would be to celebrate the consecration ceremony as an annual festival accompanied by the BhagawadKalyaana Mahotsawam.....

We celebrate our marriage day yearly once with our near and dear to remember our wedding event......
Whereas a BhagawadKalyana Mahotsawam is celebrated any number of times everywhere because it is meant for the universal well being of one and all...

It can be observed that in almost all the famous pilgrimage centers like Tirumala, AlarlmaelMangaapuram, ShreeShailam, Bhadraachalam, Vemulawada, YadagiriGutta, and so on and so forth......
The mighty Bhagawad Kalyaana Mahotsawam is performed everyday as an Arjita Seva made available to all the devotees........
As a matter of fact, a few temples
[ like Muramalla Shree BhadraKaali Veereshwara Swaamy Kalyaanotsawam, Tirupathi ShreenivaasaMangaapuram ShreeKalyaanaVenkateshwaraSwaamy Kalyaanotsawam ] are very famous for their BhagawadKalayanotsawa Arjita Seva performed as their daily prime custom / ritual followed, for all the magnanimity brought by it to all the devotees participating in the event......

The phrase "ShubhamKarotuKalyaanam....." aptly describes the magnanimity of the BhagawadKalyaana Mahotsawa Vaibhawam.....

At a given point in time....

For an A person, getting married is the Shubham being prayed for by him/her...
For a B person, begetting progeny is the Shubham being prayed for by him/her...
For a C person, getting a big own house is the Shubham being prayed for by him/her...
......
For an X person, being successful and profitable in their business is the Shubham being prayed for by him/her...
For a Y person, being successful and getting rewarded in their profession is the Shubham being prayed for by him/her...
For a Z person, being successful in yielding as many crops as possible in their agriculture is the Shubham being prayed for by him/her...

and so on and so forth.....
each and every given person has a certain necessary desire/wish/dream/goal/objective  according to their Varnaashrama Dharmam in their lives and they keep on spending their efforts to achieve the same....

It is in this journey, a human being wishes to be  abundantly blessed by the helping hand of an unfathomable universal divine force by terming it as God, by attributing a certain name and form to the same so that it becomes a comprehendable entity to approach and pray....

Mud is everywhere, but one cannot pour water into the mud and expect it to sustain and return as cool water to savour the same.....

In-order to achieve the same, the mud must be processed by a potter on his wheel in-order to transform it into a pot and after drying the same, the mud is now ready by taking the name and a form of a 'clay pot' to bless us with the cool water....

Similarly, an unfathomable universal divine force is processed into a comprehendable entity named as a so and so ArchaSwaroopam unto which our prayers are offered in-order to get blessed abundantly by the same to become successful in our respective endeavours.....

Mud is everywhere....God is everywhere....

Unless a potter transforms the universally available mud into a clay pot it isn't readily available to transform the water we pour into the mud, into naturally available nutrient rich cool water......

Similarly,
Unless an archaka/acharya / a guru transforms the universally available entity known as God into a divine power held by an Archamoorthy, the divine force isn't readily available to transform the dharmik wishes we pray for into our blessings....

As described by the Shaastram,
Para, Vyooha, Vibhava, Archa, Antaryaami are the 5 forms of the paramaatma bestowed to mankind in order to get blessed by that unfathomable universal divine force...
Of which, the 'Archa Swaroopam' is the most easiest and approachable form of God to listen to our prayers and get blessed by the same......

"The entity that transcends all the known and unknown comprehendable realms has made itself considerate enough to step down from the higher universal strata in-order to be approached and to get worshiped with ease by all the mortals...." would be an apt explanation for the BhagawadArchaSwaroopam.....
and thus the so called "idol worship" is the only means for a common man to start his/her amateur journey towards knowing and understanding the immeasurable, unquantifiable, intangible, universal divine force named God.....

In this journey, many a revered maharshi has performed a great penance filled with knowledge and wisdom and had a vision of a so and so system of worship named as "Bhagawad Aagama Shaastram" that would please the paramaatma in order to get blessed profusely by the same.....
Among all such various visions, the Paancharaatra Aagama Shaastram blessed to the mankind by Shree Naaraayana Maharshi is considered as the most applicable way of worship in this Kaliyugam and is thus followed by all the well known ShreeVaishnava shrines...

( the 'Vaikhaanasa Aagama Shaastram' blessed to the mankind by Shree Vikhanasa Maharshi was chosen by lord Shree Venkateshwara Swamy for his Shatkaala Araadhanaa sampradayaam followed atop the Tirumala holy hills for a specific reason to sustain the higher order magnitudes of the universal divine force continuously captured by the 'apraakRuta ArchaaSwaroopam' standing mighty in the AaanandaNilayam in a specific rare posture named as "VeerasthaanakaDhruvaMoorthi" and thus the Vaikhaanasa Aagama Shaastram is a lesser practiced strict system of worship when compared to that of the most commonly practised form of worship known as Paancharaatra Aagama Sampradaayam......)

There is a difference between pouring some naturally available ground water say borewell water / saline water into a clay pot and expecting it to quench our thirst soulfully...
and pouring river water supplied by our respective city's drinking water / Godavari river water supply system into a similar clay pot placed on a properly established sand base and wrapped in a wet cloth....

The cool water obtained in the latter case is a much more cherished entity compared to that of the former case though the clay pot in both the cases being the same entity......

Similarly, the system of a "Bhagawad Kalyaana Mahotsawam" is akin to the latter case that blesses mankind profusely according to their respective prayers offered during the Kalyaanotsawam and thus the Bhagawad Kalyaana Mahotsawam has gained significant prominence across all the systems of worship and the same can be observed during almost all the festivels......

MaargaShira maasa Bhogi festivel is accompanied by Shree GodaaRanganaathaswaamy kalyaana mahotsawam......

Maagha Bahula Chaturdashi MahaaShivaraatri festivel is accompanied by Shree PaarvateeParameshwara kalyaana mahotsawam.........

Chaitra Shuddha Navami ShreeRaamaNavami festival is accompanied by Shree SeethaRaama kalyaana mahotsawam.....

and so on and so forth......

The various aspects of a Bhagawad Kalyaana Mahotsawam followed according to the temple/deity/, i.e., the 
KalyaanaSankalpam....
SwastiPunyaahavachanam,
MahaaSankalpa paThanam,
Kalyaana Pravara....
LagnaaSHTakaChoornikalu....
GuDajeerakaDhaarana....
Maangalyadhaarana....
Talambraalu.....
together establish the merits present in a Bhagawad KalyaanaMahotsawam in-order to fulfill the vow of
" Maangalyam tantunaanayna Lokarakshana Haytunaam......" carried out by the name and form of the God being worshipped....

"Venkataadri samam sthaanam
 BrahmaanDae naasti kinchana......
Venkatesha samo devo
na bhootoa na Bhavishyati....."

And such a magnanimous Shreemad Alarmaelmangaa Padmaavatee Aandaal samayta Lord Shree Venkateshwara Swami vaaru, located in the serene premises of Vivekananda Nagar Colony, Kukatpally, is all set to celebrate his 32nd annual / vaarshika Brahmotsawa / PrathishThaapana utsawam amidst the unparalleled mighty vedic chants from 2023-Mar-26 thru Mar-30 as a part of Shree Paancharaatra Aaagamokta Paanchaahnika vaidika deekshaantargata Shreevaari Kalyaanotsawam on the day of Chaitra Shudha Saptami....
Attached is a soulful invitation to all the devotees by the noble temple committee...

శ్రీవత్సవక్షసం శ్రీశం శ్రీలోలం శ్రీకరగ్రహం |
శ్రీమంతం శ్రీనిధిం శ్రీడ్యం శ్రీనివాసం భజేఽనిశమ్ ||
🙂🍿🍦🎂🍧🍨🍕💐
OmNamoVenkatesaaya....
🙏🙏🙏🙏🙏

'Indian Telugu Cinema' shines bright in the coveted 95th Oscar awards presentation ceremony....🙂🍨💐🎂🍦🍿🍕🍧


Indeed after a very long time, 'Indian Telugu Cinema' shines bright in the coveted 95th Oscar awards presentation ceremony....🙂🍨💐🎂🍦🍿🍕🍧

Hearty congratulations to Chandrabose gaaru for penning down the lyrics for a song that has now become 'the Oscar song' and M.M.Keeravaani gaaru for decorating it with grand musical sparkles...

Hearty congratulations to the
"The Elephants Whisperers" documentary film unit (Kartiki Gonsalves, Guneet Monga and all others...) as well for bagging an Oscar..!

I think, the simultaneous winning moments of 2 Oscars for 2 Indian Movies is the very first of its kind in the history of Indian Cinema...🎂💐🍿🍦🙂

https://aframe.oscars.org/news/post/95th-oscars-full-winners-list-2023

విదురుల వంటి మహాత్ములు ఈ కలియుగంలో కూడా ఉంటారని భావించడంలోనే విజ్ఞ్యత ఉంటుంది.......


ఎల్లప్పుడూ కూడా ప్రజల హృదయాన్ని గెలిచే వ్యక్తిగా ఉండడంలోనే అసలైన విజయం ఉంటుందని భావించాడు కాబట్టి రాముడు రాజారాముడైనాడు....
అనగా ఒక గొప్ప నేత గా గుర్తింపబడినాడు.....

ప్రజలు కేవలం తమ బానిసలుగా మాత్రమే ఉండాలని భావించారు కాబట్టి రావణుడు, దుర్యోధనుడు అసురులుగా...అనగా నియంతలుగా, రాక్షసాధములుగా చరిత్రలో మిగిలిపోయారు.....

విజ్ఞ్యులైన ప్రజలు వారికి ఏఏ వస్తువులు మంచివని భావించి కొనుక్కోవాలనుకుంటే, తమ ఏలుబడిలో ఉన్నందుకు, వాటిని అమోదించి ప్రజలకు అందించేవారు రాజారాముడిలాంటి నేతలుగా గుర్తింపబడతారు.....

ఫలానా వస్తువే నువ్వు తీసుకోవాలి అనేలా ఒక నియంతవైఖరిని ఎవరైనా అవలంబిస్తే.....
అది పాండవులను లాక్షాగృహంలోకి వెళ్ళమని చెప్పిన దుర్యోధనుడి వైఖరిలా ఉంటుంది అని గ్రహించడం వివేకం అనిపించుకుంటుంది.......

విదురుల వంటి మహాత్ములు ఈ కలియుగంలో కూడా ఉంటారని భావించడంలోనే విజ్ఞ్యత ఉంటుంది.......

The depth of the knowledge and the vastness of the wisdom does make a huge difference to the perspective...

ఇంగితం, విచక్షణ, మరియాద, గౌరవం, స్వాభిమానం, అనే పదాలకు సరిగ్గా అర్ధం, భేదం తెలియక కొందరు తరచూ కన్ ఫ్యూస్ అవుతూ ఉంటారు...తద్వారా భంగపాటుకు గురై అసూయతో రగిలిపోతుంటారు....

ఒక చిన్న ఎగ్సాంపుల్ తో వీటి మధ్యన ఉండే అంతరాన్ని, వీటిలోని ఆంతర్యాన్ని వివరించే ప్రయత్నం గావిస్తాను......

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్......
ఒక వ్యక్తి తన హ్యాపి బర్త్డే నో లేక మరేదో ఫంక్షన్ కేవలం ఒక 10 మంది ఇంటి సభ్యులతో మరియు ఒక 10 మంది సహృదయులైన మితృలతో/శ్రేయోభిలాషులతో మాత్రమే జరుపుకోవడానికి నిశ్చయించుకొని...
తరువాత వచ్చే ఏదో ఒక ఆదివారం నాడు మిగతా ఇతర వంద మందిని కూడా ఆహ్వానించి లంచ్ / డిన్నర్ విందును ఏర్పాటు చేసే యోచనలో ఉన్నాడని అనుకుంటే గనక.....

1. ఇంగితం : అనగా...
"అతను మనల్ని పిలవట్లేదు అంటే మన మనసులో ఉన్న అసూయ అనే విషమంతా కూడా ఒక నిపుణుడైన డాక్టర్ గారిచే స్కాన్ చేయబడి చదవబడిన X రే ఫిల్మ్ లా అతడు చదివేసాడన్నమాట....."
అనే విషయాన్ని గ్రహించి నోరు, ఒళ్ళు దెగ్గరపెట్టుకొని మసులుకోవడం......

2. విచక్షణ : అనగా....
వారిని కూడా పిలువు అని ఎవరో పదేపదే నసపెడితే చెప్పి చెప్పన్నట్టుగా చెప్పాడు కాబట్టి శుభమాని అతను హ్యాపి బర్త్డే ఫంక్షన్ చేస్కుంటుంటే మనం వెళ్ళి అతడి సాడ్ ఫేస్ కి కారణం కావడం ఎందుకులే అనే లౌక్యం తో అలోచించి అతడు ఏదో పెడసరిగా పిలిచాడు కాబట్టి, తర్వాత లంచ్ పార్టీకి వస్తాంలే, అని చెప్పి రాకుండా ఉండగలగడం.....

3: మరియాద...అనగా....
" అతని హ్యాపి బర్త్డే ఫంక్షన్ అతని ఇష్టం...
మనం ఎందుకు వాళ్ళని పిలవవా...వీళ్ళని పిలవవా...
అంటూ అతణ్ణి చిరాకుపెట్టడం....
మనల్ని పిలిస్తే వెళ్ళిరావడం అనేది మన విహిత ధర్మం కాబట్టి హుందాగా వెళ్ళిరావడం వరకే మన పరిధి.....
ఎవరెవరు ఆహ్వానింపబడతారు అనేది మనకి సంబంధించని అతని స్వవిషయం...."
అని అలోచించగలగడం....

4. గౌరవం : అనగా....
"ఎంతో మరియాదతో ఆహ్వానింపబడగా అతని హ్యాపి బర్డే ఫంక్షన్ కి వచ్చాం కాబట్టి....
హాయ్....హలో...హవ్ ఆర్ యు...ఎట్లున్నావ్...అంటూ ఏవో క్యాజువల్ టాపిక్స్ మాత్రమే మాట్లాడి అతడికి చిరాకు కలిగించే వివాదభరిత అనవసరమైన విషయాల జోలికి వెళ్ళకుండా.....
తిన్నామా....ఫొటోలు దిగామా....కాసేపు సేదతీరామా.....
ఏవో కాలక్షేపకబుర్లు చెప్పుకున్నామా....తిరిగొచ్చామా...."
అన్నట్టుగా నడుచుకోవడం.....

5. స్వాభిమానం : అనగా....
పైన పేర్కొనబడిన 4 విభాగాలను కూడా క్షుణ్ణంగా తర్కించి....
కాలచక్రాన్ని ఓ 30 సంవత్సరాల వరకు వెనక్కి తిప్పి,
అతడిపట్ల మన గౌరవం, సంస్కారం, పరస్పరమరియాదాభరిత వైఖరి ఎవ్విధంగా ఉండెను....
అనే అంతర్వివేచనను సలిపి..... 
మనం అతడి హ్యాపి బర్త్డే ఫంక్షన్ కి వెళ్తే అతడి చిరునవ్వుకి కారణం అవుతామా....లేక...
అతడి మాడ్పుమొహానికి కారణం అవుతామా.....
అనే విషయం గురించి అవగాహన కలిగి ఉండి లౌక్యంతో వ్యవహరించగలగడం....

క్లుప్తంగా ఇదన్నమాట వీటి మధ్యన ఉండే అంతరం...మరియు వీటిలోని ఆంతర్యం....
ఇది ఆకళింపుజేసుకున్న వారు మాత్రమే విజ్ఞ్యులు అని అనబడుదురు....

సాటిమనిషి పట్ల మానవతా దృక్పథంతో వారి వారి ప్రశాంతతకు ఇబ్బంది కలిగించకుండ ఉండడం అనేది మానవత్వం అనిపించుకుంటుంది......లేనిచో ఒక మనిషికి మరియు ఒక పిచ్చి కుక్కకు తేడా ఏముంటుంది....?

శ్రీకరమైన వారి వారి జీవితపయనంలో ప్రారబ్ధరీత్యా ఒక్కొక్కరికి ఒక్కో ఇబ్బంది / అలర్జి / ఫోబియ / టర్న్ ఆఫ్ / చిరాకు ఇత్యాదిగా వ్యవహరించబడే దుఃఖ కారణం అనేది ఉండడం మనం సమాజంలో గమనించవచ్చు.....

"ఫలానా వస్తువులు / విషయాలంటే నాకు అస్సలు పడవండి...." 
అనే మాటతో ఈ ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితిని సాధారణంగా మనం అంటూఉంటాం......
అది శారీరకమైన చిరాకు కావొచ్చు....మానసికమైన చిరాకు కావొచ్చు.....కారణాలు ఏవైనా కావొచ్చు......

అవి అర్ధం చేసుకొని సాటిమనిషి పట్ల మానవతా దృక్పథంతో వారి వారి ప్రశాంతతకు ఇబ్బంది కలిగించకుండ ఉండడం అనేది మానవత్వం అనిపించుకుంటుంది......లేనిచో ఒక మనిషికి మరియు ఒక పిచ్చి కుక్కకు తేడా ఏముంటుంది....?

కొందరికి పాలు/పెరుగు పడవు.....
కొందరికి పసుపు  పడదు....
కొందరికి హోళి రంగులు పడవు....
కొందరికి కొన్ని రకాల పానియాలు పడవు....
కొందరికి కొన్ని రకాల పువ్వులు పడవు....
కొందరికి కొన్ని రకాల పండ్లు పడవు....
కొందరికి బస్ ప్రయాణం పడదు.....
కొందరికి ట్రైన్ ప్రయాణం పడదు....
కొందరికి పడవ ప్రయాణం పడదు....
కొందరికి ఎత్తైన ప్రదేశాలంటే పడవు...
కొందరికి లోతైన ప్రదేశాలు / గుహలు అంటే పడవు...
కొందరికి కుక్కలంటే పడవు.....
కొందరికి కుక్కల అరుపులంటే పడవు.....
కొందరికి పక్షులంటే పడవు.....
కొందరికి పక్షుల / జంతువుల వాసనలంటే పడవు...
కొందరికి దుమ్ము/ధూళి/ పడవు...
కొందరికి తాగడం, తాగుబోతులు, తాగినతర్వాత వారు కొనసాగించే చిల్లర అరుపులు, సొల్లు, లొల్లి, వాగడం, ఇత్యాది సకల దరిద్రం పడదు......

ఇత్యాదిగా ఈ సమాజంలో కొంత మందికి 
కొన్ని రకాల వస్తువులు / విషయాలు ఇబ్బందికరమైన 
దుఃఖ కారణం అని వారు చెప్పినప్పుడు, వారికి ఆ ఇబ్బంది కలిగించకుండా మెలగడం అనేది కనీస మనుష్యధర్మం......

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్......కొన్ని సీరియల్స్ లో చూసేఉంటారు......

ఒకరికి పాలు/పెరుగు అంటే బాగా ఇష్టమైతే అవి పడని వారికి దూరంగా వెళ్ళి స్వీకరించాలి..అంతే కాని వారి పరిసరాల్లో పాల వాసన కూడా కొందరు భరించలేరు అని తెలిసి కూడా వారికి ఆ ఇబ్బంది కలిగిస్తుంటే......
"నీకు మెంటల్ ఆ.... చెప్తే అర్ధం కాదా..నాకు పాలవాసన వస్తే చాలు తలనొప్పి, వాంతులు, ఇత్యాదిగా మొత్తం మనిషిని డిస్టర్బ్ ఐపోతాను....." అంటూ సదరు వ్యక్తి నోరుపారేసుకోవడం చూసేఉంటారు.....

అదే విధంగా పైన పేర్కొన్న ప్రతి పాయింట్ కు కూడా ఇదే రకమైన వాదప్రతివాదాలు ఉండడం......ఇక లాస్ట్ పాయింట్ గురించి.....

ఒకరికి తాగితూలడం అంటే బాగా ఇష్టమైతే అవి పడని వారికి దూరంగా వెళ్ళి స్వీకరించాలి.....దూరంగా ఉండాలి... .అంతే కాని వారి పరిసరాల్లో మందు వాసన కూడా కొందరు భరించలేరు అని తెలిసి కూడా వారికి ఆ ఇబ్బంది కలిగిస్తుంటే......
"నీకు మెంటలారా తాగుబోతు లుచ్చ బాడ్ఖావ్... చెప్తే అర్ధమై సావదా......మందు వాసన వస్తే చాలు తలనొప్పి, వాంతులు, ఇత్యాదిగా మొత్తం మనిషిని డిస్టర్బ్ ఐపోతాను.....నా బీపీ కట్టలు తెగి ఏంచేస్తనో నాకేతెల్వదు...." అంటూ సదరు వ్యక్తి నోరుపారేసుకోవడం చూసేఉంటారు....

ఇవ్విధంగా కలహానికి, కష్టానికి కారణమయ్యే వస్తువులను / విషయాలను / పదార్ధాలను అవి పడని వారికి దూరంగా ఉండేలా వ్యవహరించడం
అనేది కనీస మానవత్వం అనిపించుకుంటుంది......

అది గౌరవింపబడని నాడు జీవితం ఎల్లరికీ కూడా కలహాలమయమై అశాంతిభరితమై మనిషి మానసికంగా శారీరకంగా ఆరోగ్యం దెబ్బతిని కృంగికృశించిపోతాడు అనేది ఎవ్వరికైనా తెలిసిఉండవలసిన కనీస విజ్ఞ్యత......
లేని నాడు ఒక పిచ్చి కుక్కతో వ్యవహరించినట్టే సదరు మూర్ఖుడితో కూడా వ్యవహరించడం అనేది అనివార్యమైన ప్రయాసేవుతుంది...

Thursday, March 16, 2023

ఈశ్వరానుగ్రహమైన స్వాధ్యాయంతో పైన పేర్కొనబడిన నా అభిప్రాయంపై ఎవరైనా విజ్ఞ్యులు...,( అనగా ఈశ్వరానుగ్రహమైన శాస్త్రాన్ని సద్వర్తనులైన ఎవ్వరైననూ పరిశీలన, అధ్యయనం గావించవచ్చు అనే ఉన్నతమైన మనస్తత్త్వం, హృదయవైశాల్యం, భావపరిణత గల మాన్యులు....)ఎట్టివివాదాలకు కూడా తావివ్వని ప్రత్యక్ష సంభాషణ కానటువంటి......(అనగా మౌనసూచన, చిత్రలేఖనం, పరోక్ష సూచితమైన వాక్యాంతర్గతంగా నిక్షిప్తమై ఉండే క్రోడీకృత సంభాషణ, ఇత్యాదిగా ఉండే ఎన్నో మాధ్యమాల ద్వారా) వారి వారి అభిప్రాయం, విలువైన సూచనలను, తెలియజేయగలరని మనవి....

2.గురుశుక్రమౌఢ్యములను త్యజించిన....
3. ముఖ్యమైన కుజబుధగురుశుక్రశని గ్రహ ఖగోళ సంచారముల వక్రగమన కాలాన్ని త్యజించిన....
4. పంచకరహితమైన.....
5. దగ్ధతిధివార కూటములను త్యజించిన....
6. చి, అను, ధ, ఉత్తర, ఉ.ఆ, ఉ.భా, రే, శ, రో, మృ, పుష్యమి అనే 11 స్థిర, సాధు, సౌమ్య, స్వభావ నక్షత్రములలో యజమానికి నైధన, విపత్, ప్రత్యక్, జన్మ తారలను త్యజించి....
7. వృషభ, సిమ్హ, వృశ్చిక, కుంభమనబడే ఏదేని ఒక స్థిర లగ్నమునందు....
8. తారాబలచంద్రబలమును కలిగి
9. అన్నివిధాలా త్యజనీయమైన యోగకరణాలు కానటువంటి శుభయోగకరణములందు.....
గృహప్రవేశం కావించడం ఉత్తమం అనేది పంచాంగశాస్త్ర ముఖ్య అభిప్రాయం.....

తిధి, వార, నక్షత్ర, యోగ, కరణమనే 5 అంగములు కూడా మనకు కావలసిన విధంగా సమకూరి, వృషభచక్రశుద్ధి, కలశచక్రశుద్ధి ని గడించిన ముహూర్త లభ్యత అనేది ఎవ్వరికైననూ దుర్లభము కావున, ఇందులో శ్రేష్ఠమైన నక్షత్ర, యోగముల ఎన్నికకు అధిక ప్రాధాన్యత ఉండేలా సామాన్య, మధ్యస్తమైన ముహూర్తములు కూడా స్వీకరింపయోగ్యమే అనేది నా అభిప్రాయం....

ఈశ్వరానుగ్రహమైన స్వాధ్యాయంతో పైన పేర్కొనబడిన నా అభిప్రాయంపై ఎవరైనా విజ్ఞ్యులు...,
( అనగా ఈశ్వరానుగ్రహమైన శాస్త్రాన్ని సద్వర్తనులైన ఎవ్వరైననూ పరిశీలన, అధ్యయనం గావించవచ్చు అనే ఉన్నతమైన మనస్తత్త్వం, హృదయవైశాల్యం, భావపరిణత గల మాన్యులు....)
ఎట్టివివాదాలకు కూడా తావివ్వని ప్రత్యక్ష సంభాషణ కానటువంటి......(అనగా మౌనసూచన, చిత్రలేఖనం, పరోక్ష సూచితమైన వాక్యాంతర్గతంగా నిక్షిప్తమై ఉండే క్రోడీకృత సంభాషణ, ఇత్యాదిగా ఉండే ఎన్నో మాధ్యమాల ద్వారా) వారి వారి అభిప్రాయం, విలువైన సూచనలను, తెలియజేయగలరని మనవి....

శ్రీశారదాంబ నమోస్తుతే.....🙏🙏🙏🙏🙏

At times, we must learn to agree to disagree so that the conflict management gets a fruitful resolution for one and all by the efforts of exceptionally skilled officers and seasoned professionals' expertise....


A few lawyers may be cunning and deceptive.... that doesn't mean the entire judicial system is deceptive.....

A few politicians may be cunning and deceptive....that doesn't mean the entire polity is deceptive.....

A few corporate professionals may be cunning and deceptive.... that doesn't mean the entire corporation is deceptive.....

A few relatives & friends may be cunning and deceptive.... that doesn't mean our entire kin and kith are deceptive....

We have studied about many genuine and sincere officers, journalists, lawyers, and other professionals who never let an innocent accused and oppressed person to lose owing to a few folks' narrow-minded foolish wild goose chase to put a blot on someone's integrity and respect just to satiate their ego and personal vendetta....

As can be seen in a few movies and serials...,
If a typical police officer assumes that he can misuse his power to cover up things and his folks' involvement in an awful pre-planned scenario to portray it as some unknown incident....
then, a senior CBI officer has every right to aptly use his powers to uncover the same in-order to provide justice to the victim and his folks....

It can never be called as an interference of one system with the other.....
It's all about being humane and considerate towards an educated and a wise fellow human being's plight....

At times, we must learn to agree to disagree so that the conflict management gets a fruitful resolution for one and all by the efforts of exceptionally skilled officers and seasoned professionals' expertise....

శ్రీకరమైన అంతర్జాతీయ మాతృభాషాదినోత్సవ శుభాభినందనలు.....🙂🍨💐🍦🍿🍧🎂🍕


ప్రేమ్నగర్ (1971) చిత్రం లో,
కె.వి. మహదేవన్ గారి సంగీత దర్శకత్వంలో, ఆచార్య ఆత్రేయ గారి సాహిత్యానికి శ్రీ ఘంటసాల గారు రంగరించిన స్వరలహరుల్లో ఊయలలూగిన అమరగానం లా ఇప్పటికీ ఎంతో మంది తెలుగు భాషాభిమానులకు ఈ క్రింది పాట బాగా గుర్తుండే ఉంటుంది.....

తేట తేట తెలుగులా... తెల్లవారి వెలుగులా
తేరులా.. సెలయేరులా.. కల కలా.. గల గలా
కదలి వచ్చింది.. కన్నె అప్సరా...
వచ్చి నిలిచింది.. కనుల ముందరా...

తెల్లవారే జామున నింగి నుండి జాలువారే లేలేత అరుణోదయ ప్రభల సౌందర్యంలా......
ఎంతో వైభవంతో పరమాత్మ యొక్క ఊరెరిగింపులో ముందుకు సాగే ఒక తేరు/రథం యొక్క గాంభీర్యం లా...
వైవిధ్యభరిత సంగీత స్వరఝరులను సృజిస్తూ గలగల సాగిపోయే సెలయేటి సవ్వడిలా....

అంటూ వివిధ గొప్పగొప్ప ఉపమానాలతో కూడిఉన్న ఒకానొక రచనలో కొలువైన 
"తేటతేట తెలుగులా...." అనే ఉపమానం మన తెలుగు భాష యొక్క సౌందర్యానికి, గాంభీర్యానికి, వినసొంపైన స్వరమధురిమకు పెట్టింది పేరుగా ఎల్లరూ భావించడం కద్దు....

ఆంధ్రము అంతటి అమృతమయమైన ఆనందరసస్ఫోరకమైన భాష కాబట్టే ఆంధ్రభోజుడైన శ్రీకృష్ణదేవరాయలవారు 
"దేశభాషలందు తెలుగు లెస్స...."
అనే కితాబుతో తెలుగు భాషకు పట్టంకట్టారు....

ఆదికవి శ్రీనన్నయ గారి నుండి ఈనాటి నవతరంలోని ఆధునిక సమాజంలో కొలువైన ఎందరో విద్వణ్మూర్తులవరకు......
తెలుంగుసీమగా, ఆంధ్రదేశముగా ఖ్యాతిగడించిన 
తెలుగునాడులో ప్రభవించిన సాహితీ మహారసార్ణవములు కోకొల్లలు....

అటువంటి ఉత్తమోత్తమ కవికులతిలకులుగా, 
అత్యున్నతమైన పాండిత్య ప్రౌఢిమతో అలరారే స్థాయిలో ఉంటూనే సకలజనరంజితమైన శైలిలో రచనలు కావించి "సహజకవి" గా వినుతికెక్కిన......
శ్రీ బమ్మెర పోతనామాత్యులంతటి మహనీయులే సంస్కృతమూలం లో శ్రీవేదవ్యాసుల వారిచే అనుగ్రహింపబడిన శ్రీమద్భాగవత గ్రంథరాజమును
ఆంధ్రీకరించడం వారి జన్మజన్మల సౌభాగ్యంగా చెప్పుకున్నారు.....

ఎంతో గహనమైన, గంభీరమైన, క్లిష్టమైన, వివిధ 
సంస్కృతబీజాక్షర జనిత శక్తిపుంజములను.....
ఎంతో రమణీయమైన అలతి అలతి తెలుగు పదాల్లోకి క్రోడీకరించి, అచ్చతెనుగు సరళ పద్యాలుగా భక్తలోకానికి అందించి, తెలుగు భాషకు శాశ్వతమైన దైవత్వాన్ని అలదిన చిరస్మరణీయ మహనీయులుగా శ్రీపోతనామాత్యులవారు ఎప్పటికీ తెలుగు కవుల హృదయడోలికల్లో కొలువైఉండే తెలుగుభాషాభారతీ వరిష్టులు.....

మరలా అంతటి దైవిక మహత్తును తెలుగు భాషకు అలదిన అగ్రగణ్యుల్లోని అమరసాహితీ స్రష్టలు,
పదకవితాపితామహులు, 
శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులవారు.
మరియు
కవిరాజత్రయంలోని మిగతా ఇద్దరు అనగా....,
సద్గురు త్యాగయ్య గా వినుతికెక్కిన శ్రీ కాకర్ల త్యాగబ్రహ్మం గారు, మరియు భద్రాచల శ్రీరామదాసు గా బిరుదాంకితులైన కంచర్ల గోపన్న గారు.....

ఎవరి శైలి వారిది....ఎవరి మహత్తు వారిది...ఎవరి సిద్ధాంతం వారిది....ఎవరి సృజనాత్మకశైలి వారిది.....
ఇవ్విధంగా బహుముఖప్రజ్ఞ్యాశాలురుగా జీవించిన ఎందరో మాన్యులు వారి వారి తెనుగుభాషాభారతీ అనుగ్రహమైన మేటి సాహితీసృజనలతో అమరజీవులై ఇప్పటికీ మనందరిచే ఆరాధ్యులై చిరంజీవులైన కళాకారులుగా వర్ధిల్లే కోవిదులుగా ఖ్యాతిగడించారు....

వారి అత్యున్నతమైన మహత్తరమైన దైవిక రచనలను మనుష్యాధములకు అంకితమివ్వరాదని చెప్పబడుతూ ఏకంగా సరస్వతీదేవితోనే ప్రత్యక్షంగా సంభాషించిన సార్ధకపుణ్యజీవులైన శ్రీపోతనామాత్యులకు ఒకానొక సందర్భంలో ఎలా రాయాలో తెలియక కొద్దికాలం వారి సిద్ధహస్తంలోని ఘంటం ఆగినప్పుడు ఏకంగా శ్రీరాములవారే వారి ఇంటికి ఏతెంచి వారి కుమార్తెతో సంభాషించి...
"అల వైకుంఠపురములో...." అనే పద్యాన్ని వారే స్వయంగా రచించడం తో....
ఆ పద్యం ఈనాటికి కూడా లోకంలో ఎంతో ప్రసిద్ధిగాంచిన పద్యరాజంగా వినుతికెక్కడం ఎందరో మాన్యులకు తెలిసిన విషయం....

ఎప్పుడూ చూసినా ధనస్సును చేబూని సాక్షాత్కరించే కోదండరాముడు ఒక్కసారిగా ఘంటం చేతబూనగానే ఎంతటి ఆశ్చర్యకరమైన, కవనశక్తిస్ఫోరకమైన భావుకతాభరిత తెలుగు పద్యాలు వెలువడినాయో కద....!
(ఆ మహత్తరమైన పద్యంలోని మొదటి రెండుపదాలను సినిమా పేరుగా పెట్టుకున్నందుకు మన బన్ని నటించిన 
"అల వైకుంఠపురములో...." అనే సినిమా బాక్స్ ఆఫీస్లో ఏరేంజ్లో బ్లాక్ బస్టర్ హిట్ అయ్యిందో అందరికీ తెలిసిందే.....)

"చాలదా బ్రహ్మమిది సంకీర్తనం..."
అంటూ మహత్తరమైన తెనుగు సంకీర్తనలను బ్రహ్మపదార్ధముగా వెలయించిన అనన్యసామాన్యమైన శ్రీవేంకటహరిభక్తశిఖామణులు, శ్రీతాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులవారి భావంలో చెప్పాలంటే
"సామీప్యమిందరికి సంకీర్తనం...
సామాన్యమా విష్ణుసంకీర్తనం..."....
అందుకే శ్రీతాళ్ళపాక అన్నమాచార్య సంకీర్తనలపై ఈ కాలంలో తెలుగుభాషావైభవంపై పీహెడి కూడా చేసే మాన్యులు ఉండడం మన భాగ్యవిశేషం...

శ్రీత్యాగయ్య గారి భావంలో సంగీతం యొక్క మహత్తును వర్ణించే సాహిత్యమైన ఈ క్రింది త్యాగరాయకృతిలో
సదాశివమయమైన నాదశక్తి ఏవిధంగా అత్యున్నతమైన స్థాయిలోని సంగీతసాహిత్యాల మేళవింపుగా ప్రభవించి మనిషికి స్వాంతన చేకూర్చి తరింపజేస్తున్నదో అనే సత్యం ఎంతో ఘనంగా విశదీకరింపబడింది....

ప. రాగ సుధా రస పానము జేసి
రంజిల్లవే ఓ మనసా
అ. యాగ యోగ త్యాగ భోగ ఫలమొసంగే (రా)
చ. సదాశివ మయమగు నాదోంకార స్వర
విదులు జీవన్ముక్తులని త్యాగరాజు తెలియు (రా)

(ఈ త్యాగరాయకృతిని వారి సినిమా పాటగా స్వీకరించిన "సరిగమలు" సినిమాలో శ్రీ కే.జే యేసుదాస్ గారి ఆలాపన ఏ రేంజ్లో హిట్ అయ్యిందో కర్ణాటక శాస్త్రీయ సంగీతాభిమానులకు సుపరిచితమే....)

"పలుకే బంగారమాయేన కోదండపాణి..." అంటూ
శ్రీరామచంద్రుడు తన భక్తిభావభరితభవభంజితమైన భవ్య పలుకుల్లో కొలువుదీరి ఉండేలా అచ్చతెనుగు సాహితీ పలుకులతో అర్చించి, 
ఆ వైకుంఠ రాముడే ఈ కలియుగంలో దక్షిణ అయోధ్యారాముడిగా వేంచేసి ఉండగ...,
అటు తనహృదయంలో గూడుకట్టుకున్న శ్రీరాముడికే భద్రగిరిపై తనచే భవ్యమైన చారిత్రక శ్రీరామాలయాన్ని నిర్మింపజేయించిన ఘనత శ్రీరామదాసు గారి తెనుగు సంకీర్తనలది....

పైకి ఒక కేవల సామాన్య నదీతీర్థముగా కనపడే భద్రగిరి పరీవాహక గోదావరి నదీ, స్థిరభానువాసరములలో ఎంతటి మహత్తర శక్తివంతమైన సిద్ధగౌతమి తీర్థంగా అలరారుతుందో.....కవికోవిదులకు, ఆధ్యాత్మశాస్త్రవైజ్ఞ్యానికులకు, భక్తితత్త్వద్రష్టలకు తెలిసిన సత్యమే.....

" తెలుగులో భక్తి ప్రవచనాలు " అనే ఒకానొక అనన్యసామాన్యమైన భక్తిజ్ఞ్యానయజ్ఞ్యాన్ని నిర్వహిస్తున్న 
ఈతరంలోని మాన్యులలో అగ్రగణ్యులైన శ్రీచాగంటి సద్గురువుల రసనపై కొలువైన తెలుగుభాషాసరస్వతీ సృజించిన వందలాది ప్రవచనాలు ఎంతటి
భక్తిజ్ఞానదాయక అక్షరమయి అనుగ్రహంగా పరిఢవిల్లుతున్నాయో యావద్ ప్రపంచంలోని విజ్ఞ్యులైన తెలుగువారందరికీ సుపరిచితమే...

అజరామరమైన తెలుగువెలుగులను విశ్వవ్యాప్తం గావించిన / గావిస్తున్న ఎందరో మహానుభావులకు, శారదాజ్ఞ్యానపుత్రులకు, సరస్వతీ ఉపాసకులకు, శ్రీశారదాచంద్రమౌళీశ్వర అనుగ్రహసంపాకభరితులకు,
నమస్కరిస్తూ.....
అంతర్జాతీయ మాతృభాషాదినోత్సవాన్ని పురస్కరించుకుంటున్న సాటి తెలుగువారందరికీ కూడా నా సవినయ సాక్షరాలంకృత శుభాభినందనాభరిత
నమస్సుమాంజలి...

ఎల్లరికీ ఆంగ్లము చక్కెరపాకము వంటి తియ్యని పదార్ధం...
అది జీవితంలో ఎంతవరకు అవసరమో అంతవరకు స్వీకరించడం అవశ్యమైన ఎల్లరి విహిత కర్తవ్యమే.....

ఎల్లరికీ వారి వారి మాతృభాష, ప్రత్యేకించి తెనుగు భాష, పరిశుద్ధమైన తేనే వంటి ఎన్నటికి చెడని అమృతమయమైన బ్రహ్మపదార్థం....
అది జీవితంలో విస్మరింపబడిన నాడు జీవన మధురిమ లుప్తమై మనిషికి ఆనందజీవనమనేది మృగ్యమౌను....

మాతృభాషపై ఎనలేని పట్టుగల భాషాకోవిదులు.....
ఎన్నెన్నో రంగాల్లో ఆరితేరిన అగ్రగణ్యులుగా రాణించడం గమనించే ఉంటారు....
ఈతరం యువతీయువకులకు పరిశుద్ధమైన తెలుగు భాషపట్ల మక్కువను కలిగించే రీతిలో వ్యవహరించే మాన్యులుగా ప్రసిద్ధిచెందిన ప్రముఖ గాయకులు,
స్వర్గీయ శ్రీ ఎస్.పి బాలసుబ్రహ్మణ్యం గారి మాటలైన,

సర్వే జనాః సుజనాభవంతు....
సర్వే సుజనాః సుఖినోభవంతు...

అనే నానుడి ఈకాలానికి ఎంతో ఆవశ్యకమైనది...

శ్రీచాగంటి సద్గురువులు వారి ప్రవచనాల్లో ఒకచోట చమత్కరించినట్టుగా......

" గోదావరి ఎక్స్ప్రెస్ " ను 
" గొడావరి ఎక్స్ప్రెస్ " అని...

అచ్చమైన తెలుగు నుడికారాన్ని ఆంగ్లీకరిస్తూ జీవిస్తున్న ఆధునికులే ఎక్కువైపోతున్న ఈ రోజుల్లో.....
పిల్లలకు స్వచ్ఛమైన తెలుగును తద్వారా శ్రేష్ఠమైన మేధోవికసనను అందించేలా కనీసం మన ఇళ్ళల్లోనైనా తెలుగు వారిగా జీవించడం, తెలుగు భాషను గౌరవించడం, అధ్యయనం గావించడం అనేది భావితరాల భాషాసాంస్కృతిక వైభవం పట్ల ఎల్లరికీ ఉండవలసి విహిత కర్తవ్యం.....

ఇట్లు ఒక తెలుగు భాషాభిమాని అయిన భవదీయుడు...
" అయిత వినయ్ కుమార్ ", అనబడే నా పేరులో తెలుగు అక్షరమాలలోని తొలి అక్షరమే నా పూర్తి పేరులోని మొదటి అక్షరం కూడా కావడం కాకతాళీయమే అయినా అది ఆ అక్షరమయి యొక్క అనుగ్రహంగా ఒక ఆనందకారకాంశమే కద....🙂

ఓం శ్రీవాగ్దేవ్యై నమః.....
🙏🙏🙏🙏🙏

హరనమఃపార్వతీపతయే హరహరమహాదేవశంభోశంకర.....

జీవామృతసారం
పావనమీ రఘురామ నామం
భవ తారకమంత్రం॥
దధిక్షీరమ్ములకన్నా ఎంతో
మధుర మధుర నామం
సదా శివుడు ఆ రజతాచలమున
సదా జపించే నామం
కరకుబోయ తిరగేసి పలికినా
కవిగా మలచిన నామం....

"శ్రీ రామాంజనేయ యుద్ధం(1975)" చిత్రం లోని 
ఆరుద్ర గారి అద్భుతమైన రచనకు కె.వి.మహదేవన్ గారు సమకూర్చిన సంగీతానికి పి.సుశీల, బి.వసంత గార్ల గానంతో ఎంతో ప్రఖ్యాతి పొందిన ఈ  పాటను ఎప్పుడో ఒకప్పుడు వినే ఉంటారు కద.....

తనలో సగభామైన శక్తికి మరో పార్శ్వంగా అలరారే శ్రీమన్నారాయణుడికి ప్రీతికరమైన 
"ఓం నమోనారాయణాయ" అనే అష్టాక్షరి మహామంత్రం లోని " రా " బీజక్షరాన్ని మరియు తనను ప్రసన్నం గావించే
" ఓం నమఃశివాయ " అనే పంచాక్షరి మహామంత్రం నుండి
" మ " అనే బీజాక్షరాన్ని సంగ్రహించి " రామ " అనే నామధేయాన్ని శ్రీవశిష్ఠ మహర్షులవారు కౌసల్యా దశరథమహారాజు యొక్క పెద్దకుమారిడికి నామకరణం గావించిన వృత్తాంతాన్ని కూడ వినేఉంటారు....

ఆ శ్రీరామ తారకమంత్రాన్నే గౌరీశంకరులు కైలాసంలో నిత్యం  జపించడం....మరియు ఆ పరమేశ్వరుడి అరూపరూపమైన శివలింగాన్ని పలు చోట్ల శ్రీరాములవారే స్వయంగా ప్రతిష్ఠించిన వృత్తాంతాలు కూడా ఎల్లరికీ ఎరుకే..... (శ్రీశైలం, రామేశ్వరం, కీసరగుట్ట, ఇత్యాది ఎన్నో పుణ్యక్షేత్రాల ఐతిహ్యంలో వినే ఉంటారు కద)

కాబట్టి శివకేశవులెప్పుడూ కూడా పరస్పర సంఘటిత దైవికతత్త్వాలుగా ఉంటూ పరిపూర్ణులై ఒక్కటిగా అలరారే అద్వయమైన పరమాత్మ తత్త్వం......

సూర్యచంద్రులు వేరువేరుగా కనిపిస్తున్నా సరే వారిరువురు కూడా పరస్పర సంఘటిత శక్తి పుంజాలుగా అలరారుతూ....దివారాత్రములకు అధిపతులై మనిషికి ఆత్మ శక్తిని, మనో శక్తిని ప్రసాదిస్తూ ఉండే మన లౌకిక వ్యవస్థనే ఎగ్సాంపుల్ గా తీసుకుంటే.......

ఆత్మ శక్తి బాగా ఉన్నా సరే మనో శక్తి క్షీణించిన నాడు మనిషి లుప్తచేతనావస్థలో ఉండే ఒక జడంలా ఉండే జీవి గా కనిపిస్తాడు....

ఫర్ ఎగ్సాంపుల్ తపస్సులో ఉన్న ఒక యొగి ని దర్శిస్తే ఈ స్థితి ఎట్లుంటదో అవగతమౌతుంది....
సకలేంద్రియ పటాటోపం ప్రయత్నపూర్వకంగా లుప్తమై,
మనోశక్తి అంతర్ధానమై, చిత్తవృత్తులన్నీ కూడా సమసి విశ్వవ్యాపకమైన ఆత్మతత్త్వమునందు చిత్తముస్థిరీకరింపబడి తదేక సాధనతో అంతర్ముఖుడై ఉన్న ఒక యోగి బయటకు ఒకరకమైన నిద్రాస్థితిలో ఉన్న ఒక పిచ్చివాడిలా కనిపించవచ్చు......

ఎందుకంటే ఇక్కడ ఆ యోగి ని దర్శిస్తున్న అవతలి వ్యక్తి యొక్క బహిర్ముఖస్థితికి ఆ యోగి యొక్క అంతర్ముఖ స్థితి ఎవ్విధంగానూ ఇంద్రియగ్రాహ్యం కానిది....కాబట్టి తన మనోపరిధికి అందని ఒకానొక ఉన్నతమైన ఆంతర స్థితిని తన బుద్ధి ఏమని వర్నించగలదు....?

"ఫలాన స్థితి అని వర్నించశక్యం అవ్వట్లేదు కాబట్టి మామూలుగా ఏదో ఒకటి అనాలి కాబట్టి ఏదో శూన్యంలోకి జారుకొని నిద్రపోయినట్టున్నాడు....."
అని అనలేని సగటు సామాన్యుడు 
" ఏదో పిచ్చోడిలా కనిపిస్తున్నాడు...." అని అనేయడం కామన్ గా సినిమాల్లో వినేఉంటారు.......

అదే యోగి కొంతకాలానికి బహిర్ముఖుడై
తను ఆర్జించుకున్న తపోశక్తిని వివిధ రూపాల్లో తన మనసు.... తద్వార తన ఇంద్రియాల ద్వరా అవతలి వ్యక్తికి ఇంద్రియగ్రాహ్యమయ్యే శక్తిగా ప్రకటనం గావిస్తున్నప్పుడు అతని ఉన్నతమైన ఆత్మశక్తిలో ఇన్నిరోజులు కూడా స్థితిశక్తి రూపంలో గుప్తంగా సంక్షిప్తమై ఉన్న సూక్ష్మ రూప గతిశక్తి ఇప్పుడు స్థూల ప్రపంచానికి మనుష్య ఇంద్రియగ్రాహ్య గతి శక్తిగా ప్రకటనం గావింపబడుతున్నది అనేది ఇక్కడ ఎల్లరూ గమనించగలిగే సత్యం....

కాబట్టి ఎవ్విధంగానైతే సూర్యుడి నుండి ప్రభవించే ఆత్మశక్తి, మరియు సూర్యుడి నుండి పరావర్తన శక్తిగా షోడశ కళలరూపంలో సమకూరే చంద్రశక్తి జనిత మనో శక్తి, మనిషి యొక్క జీవితాన్ని పరిపూర్ణం గావిస్తున్నాయో.....

అచ్చం అదేవిధంగా శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క స్థితి,
రుద్రుడి యొక్క లయ ప్రక్రియలు పరస్పర సంఘటిత పరిపూర్ణతత్త్వాలే కాని రెండూ సంబంధం లేని రెండూ వివిధ తత్త్వాలు అని భావించడం ఒక భ్రమ....

పగలు ఉండే జాగ్రత్ అవస్థకు గల ప్రాముఖ్యతే రాత్రి ఉండే సుషుప్తి అవస్థకు కూడా కలదు......

పరిశుద్ధమైన గాలిని పీల్చి ప్రాణవాయువును (O2) అందుకోవడం ఎంత ముఖ్యమో.....
ఆ ప్రక్రియ యొక్క పర్యవసానముగా 
ఆంతరజనితమైన బొగ్గుపులుసువాయువును (CO2)
నిశ్వాస గా బయటికి వినిర్ముక్తపరచడం కూడా అంతే ముఖ్యం.....

ఆరోగ్యకరమైన ఆహారాన్ని స్వీకరించడం ఎంత ముఖ్యమో......
ఆంతరజనిత వ్యర్ధాలను విసర్జించడం కూడా అంతే ముఖ్యం......

సృష్టిలో ప్రభవించిన ప్రతీప్రాణిలోను ఈ స్థితిలయలు అనే ప్రక్రియలు ఎల్లప్పుడూ కూడా పరస్పర సంఘటిత అద్వయ తత్త్వాలుగా పరిణమిస్తూనే ఉంటాయ్......
మనిషికి వాటిని సరిగా అర్ధం చేసుకోవడం రాదు కాబట్టే స్థితి వేరు... లయ వేరు.....స్థితికారుడు వేరు లయకారుడు వేరు అనే ఒకానొక భేదభావంతో వాటిని వేరుచేసి కొందరు వర్నిస్తూ ఉంటారు........

సనాతనమైన సత్యమైన సార్వకాలికమైన సార్వజనీనమైన అద్వైత తత్త్వాన్నే....
బహువిశేషంగా ఆరాధించే విశిష్టాద్వైత తత్త్వంగా,
పరమాత్మ తత్త్వాన్ని సులభంగా అందుకొని రసభావరాగరంజితమైన సంకీర్తనల్లోకి రంగరించి లోకాన్ని అనుగ్రహించిన శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులవారు అందుకే భూగత శ్రీవేంకటశైలస్థిత అప్రాకృత పరతత్త్వాన్ని...

"ఈతడే హరుడు...ఈతడే అజుడు....."
అనే ఈ క్రింది హృద్యమైన సంకీర్తనతో స్తుతించారు.....

P : ఈతడే హరుడు యీతడే యజుడు
ఈతనికి నీ చేతలెంత ఘనమటుగాన

C1 : కడుపెక్కు బ్రహ్మాండ
కటకములు సుడివడిన
కడుపులో నిడుకొన్న ఘనుడు
వెడలి పూతకిచంటి
విషము తాగిన యంత
వడి తనకు నేమాయ వట్టిబూమెలుగాక

C2: ఎల్లజలధులు మిగిలి యేకమై పబ్బినపు-
డుల్లసిల్లుచు నీతడుండు
మల్లాడి యొక రెండు మద్దులు విరచినట్టి
బల్లిదుడవని నిన్ను పరిణమింతురు గాన

C3: తిరువేంకటేశ్వరుడు దేవ దేవోత్తముడు
పరిపూర్ణుడచ్యుతుడభవుడు
శరణాగతుల రక్షసేయు వాడనుమాట
గురుతుగా తలపోసి కొనియాడాగా వలసె

[ http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2008/03/434itade-harudu-yitade-yajudu.html?m=1 ]

శ్రీపోతనామాత్యుల వారు ఈ క్రింది శ్రీమద్భాగవత కంద పద్యంలో స్తుతించింది కూడా పైన అన్నమాచార్యుల వారు 2వ చరణంలో  పేర్కొన్న శివకేశవ అభేద తత్త్వంగా అలరారే వటపత్రశాయి పరతత్త్వాన్నే...

8-75-క.

లోకంబులు లోకేశులు
లోకస్థులుఁ దెగినఁ దుది నలోకం బగు పెం
జీకటి కవ్వల నెవ్వం
డేకాకృతి వెలుఁగు నతని నే సేవింతున్.

భావము:
లోకాలు, లోకాలను పాలించేవారు, లోకాలలో ఉండేవారు అందరు నశించిన అనంతరం, ఆ కారు చీకట్లకు ఆవతల అఖండమైన రూపంతో ప్రకాశించే ఆ దేవుణ్ణి నేను సేవిస్తాను.

[ http://telugubhagavatam.org/?tebha&Skanda=8&Ghatta=13&Padyam=75.0 ]

శివకేశవ అభేద భావంతో పరమాత్మను స్తుతించే ఒక అద్భుతమైన స్తోత్రాన్ని మరియు ఆర్షవాంగ్మయంలోని శ్లోకాలను క్రింద జతపరిచాను....

ఓం నమో అరుణాచలేశ్వరాయ

అరుణాచలశివ అరుణాచలశివ అరుణాచలశివ అరుణాచలా....
అరుణాచలశివ అరుణాచలశివ అరుణాచలశివ అరుణాచలా....

" అరుణాచలశివ " అనే శివ సప్తాక్షరి ప్రయుక్త శ్లోక మంత్రం అత్యంత శీఘ్రంగా భక్తులకు ఆ లయకర్తయొక్క అనుగ్రహాన్ని మరియు మనోలయాన్ని ప్రసాదించే సాధనం అని విజ్ఞ్యుల ఉవాచ.....

ఇల్లు, పెళ్ళి, పిల్లలు, సంసార బాధ్యతలు, ఉద్యోగం, వ్యాపారం, వ్యాపకం, జీవితాభ్యున్నతి, పిల్లల పెళ్ళిళ్ళు, మనవలు మనవరాళ్ళ పెళ్ళిళ్ళ వరకు 
అలోచిస్తూ జీవించే సగటు సామాన్య మనిషికి 
నిత్యం మనోలయమౌతూ శూన్యంగా భావించబడే పూర్ణమైన పరమాత్మ తత్త్వంలోకి మనిషి యొక్క మనసు  నిమగ్నమై ఉండిపోవడం గృహస్తాశ్రమధర్మాన్ని
స్వీకరించిన వారికి కుదరదు కనక....

ప్రతి సంవత్సరం మాఘబహుళ చతుర్దశి అనగా మహాశివరాత్రి పర్వ మధ్యరాత్రి లింగోద్భవ సమయంలో నా శివలింగస్వరూపాన్ని విశేషంగా అభిషేకించి ధ్యానించి ఆరాధించి సేవించి సంవత్సర కాలానికి సరిపడే విశేషమైన లయకర్త అనుగ్రహాన్ని సముపార్జించుకోండి అని సెలవిస్తూ ఎంతో ఉదారుడు ఆశుతోషుడు భక్తసులభుడు గా అలారారే ఆ రుద్రుడు శైవాగమోక్త ఎన్నెన్నో దేవాలయాల్లో దేశమంతటా కొలువైఉండి అనుగ్రహహించడం మన భాగ్యవిశేషం....

ఈ క్రింది శ్రీరుద్రనమకమంత్రపఠన విభాగంలో 
శ్రీశివపంచాక్షరి నిక్షిప్తమై ఉన్న విశేషం గురించి శ్రీచాగంటి సద్గురువుల వివరణ చలామంది భక్తులకు ఎరుకే అనుకుంటా.....

नमः॒ सोमा॑य च रु॒द्राय॑ च॒ नम॑स्ता॒म्राय॑ चारु॒णाय॑ च॒ नमः॑ श॒ङ्गाय॑ च पशु॒पत॑ये च॒ नम॑ उ॒ग्राय॑ च भी॒माय॑ च॒ नमो॑ अग्रेव॒धाय॑ च दूरेव॒धाय॑ च॒ नमो॑ ह॒न्त्रे च॒ हनी॑यसे च॒ नमो॑ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यो॒ नम॑स्ता॒राय॒ नम॑श्श॒म्भवे॑ च मयो॒भवे॑ च॒ नमः॑ शङ्क॒राय॑ च मयस्क॒राय॑ च॒ नमः॑ शि॒वाय॑ च शि॒वत॑राय च॒ नम॒स्तीर्थ्या॑य च॒ कूल्या॑य च॒ नमः॑ पा॒र्या॑य चावा॒र्या॑य च॒ नमः॑ प्र॒तर॑णाय चो॒त्तर॑णाय च॒ नम॑ आता॒र्या॑य चाला॒द्या॑य च॒ नमः॒ शष्प्या॑य च॒ फेन्या॑य च॒ नमः॑ सिक॒त्या॑य च प्रवा॒ह्या॑य च ॥ 8 ॥

ఆ సాంబసదాశివుడు హరుడిగా మన దురితాలను సదా హరిస్తూ, శంకరుడిగా సదా శుభపరంపరలను అనుగ్రహిస్తూ మన భక్తిప్రపత్తులకు అనుగుణంగా జీవితాలను తరింపజేయుగాక అని ప్రార్ధిస్తూ....

హరనమఃపార్వతీపతయే 
హరహరమహాదేవశంభోశంకర.....

సర్వం వేములవాడ శ్రీ రాజరాజేశ్వరి సమేత రాజరాజేశ్వర స్వామి శ్రీచరణారవిందార్పణమస్తు...🙏🙏🙏🙏🙏
☺️💐

Shree ShubhakRt naama samvatsara 2023 MahaaShivaraatri parva samaya Shubhaabhinandanalu....🙂💐


For those of you who have had a chance to listen to the magnanimous discourses of
" Shree UmaMaheshwara Vaibhawam ", rendered by sathguru Shree ChaganTi gaaru several years ago, the importance of MahaaShivaraatri, Lingoadbhavakaala RudraabhiSheakam / aaradhana, significance of Lingoadbhavamoorti, MahaaShivaraatri jaagarana, would be a feast to listen to and save them in our hearts for continuous smarana manana nidhidhyaasanam for all the blessings they grant upon us......

The phrase " JanmaanikokkaShivaraatri "
describes the importance of Parameshwara Lingaarchana and Jaagarana on the day of Maagha Bahula Chaturdashi.....

As described by sathguru Shree ChaaganTi gaaru, the meta-phrase " Leeyatay Gamyatay iti Lingam " describes a ShivaLingam as an entity from which everything emanates and in to which everything gets merged in to....

What can be an entity that can literally suit the above explanation other than the mighty universe which seems to be some sort of a known entity though it actually always remains an unknown or more precisely a " can never be a completely comprehensible entity ".....

So, a devotee is ought to believe a ShivaLingam being worshipped by him or her as a compacted spiritual representation of the aforementioned  " can never be a completely comprehensible entity " in-order to raise our intellectual strata from the all obvious mediocre realm to a proportionally incremental superior intellectual strata in accordance to our worship or more precisely to the intensity of our devotion and belief in the worship......
Hence a ShivaLingam is essentially a ShivaShaktyaatmaka swaroopam signifying the embodiment of every known and unknown entity in the universe....

Are we saying....
" I am pouring some water and milk on a ShivaLingam....."
or are we saying...
" I am performing RudraabhiShaykam by believing in the panchaakshari mahaamantram "OmNamahShivaaya" as a means to uplift my wisdom quotient to greater and newer heights with each and every progressive day's knowledge accumulation..."
matters to define the magnitude of the blessings being conferred by the worship...

There are various vegetables ( & fruits, pulses, cereals, grains etc...) with different names and forms and each of them have a specific nature, taste, color, odour, etc yet all of them are considered under the category of vegetables ( & fruits, pulses, cereals, grains etc...)

Quite similarly, there are various names for lord Parameshwara and various types of ShivaLingams across umpteen temples all over the world... each of it being associated with a specific trait and magnanimity......
While the names of the lord Shiva are associated with a puranic legend / incident occurred at a given place.....the forms/types of the ShivaLingam are associated with the categories listed by the SanaatanaDharma scriptures attributing a specific type of blessing for every given type of ShivaLingam...

A sand ShivaLingam...
A silver ShivaLingam...
A golden ShivaLingam...
A marble stone ShivaLingam...
A precious stone ShivaLingam...
A rock sculpted ShivaLingam with a specific mark known as Brahmasutram engraved on it....
A naturally available (across specific river waters) ShivaLingam known as BaanaLingam which resembles the form of a 'mini universe display' in an oval shaped smooth and radiant pebble stone....
A quartz ShivaLingam...
(Shree Chandramouleeshwara ShivaLingam brought down to planet earth from the abodes of ShreeKailaasam by HH Shree AadiShankaraachaarya)
A naturally manifested ShivaLingam...
(the 12 Jyotirlingams)
A mountain as a ShivaLingam....
(The Arunaachalam mountain)

and so on and so forth......

this world continues to recieve various kinds of blessings from various ShivaLingams being worshipped across thousands and thousands of temples all over the world.....

As a matter of fact, the holy stone held by the city of ----- too is a ShivaLingam..!

As per our Puranic statements, lord Shiva is considered as "LayaKartha..."
with Brahma being ShrushTikarta and ShreeMahaaVishnu being Sthitikarta....
Let's understand the phenomenon of "Layam" in the right context.....

Layam or more precisely Pralayam is not just about subsuming everything in to waters at the end of the world
( i.e., during "Yugaantam" as per the Sanaatana Dharma terminology) or determining when a person should merge in to him when the time is ripe for a natural demise.....
as understood in general.....

While the above-mentioned long term Layam is termed as "Aatyantika Pralayam" / "Dheerghakaalika Pralayam", the regular night's peaceful sleep process is termed as "Swalpakaalika Layam"....

It is in this Swalpakaalika Layam a human body regains all the strength lost during the day's activities and gets subjected to a natural self healing / self repair / self rejuvenation processes....

Scientists may have gone to the extent of inventing / creating  tablets/pills/medicines to replace natural food in the name of vitamin/nutrient supplements and other capsules...
However no scientist can ever invent / create tablets/pills/medicines to replace the natural sleep process without which no human can live....
As a matter of fact, sleep is more important than food for a body to growth healthier and stronger....

Now let's come to the point of the Mahaa ShivaRaatri festivel getting celebrated during midnight in the name of LingoadbhavaKaala pooja/abhiSheakam....

[ Apart from the well known legends of Lingoadbhavakaala Moorthi asking Brahma and Vishnu to find the whereabouts of an immeasurable self manifested light ray Lingam's start and end points....

Lord Vishnu taking the form of AadiVaraahamoorty to travel towards the bottom portion to find it's end point.....
Brahma travelling upwards on his mount Swan to find it's starting point.....
Brahma coming across a cow and Mogalipuvvu / MogaliFlower(fragrant screwpine) and asking them to endorse his false statement of witnessing the starting point of the immeasurable Jyotirlingam Lingam.....
While Lord Vishnu accepts the truth of his inability to find out the end point of the immeasurable Jyotirlingam Lingam infront of Lord Rudra, Lord Brahma lies about witnessing the starting point and asks the cow and Mogali flower to endorse his false statement.....

The holy cow though conveys a forceful TRUE with it's head to lord Brahma's ask, it knows the omniscient existence and universal power of Lord Rudra and thus conveys a FALSE with it's tail thus conveying the truth as well.....

Lord Rudra gets angry on lord Brahma and his supporters the Cow and the MogaliFlower for their false statements and curses the cow saying that it's head will not be worshiped for it's false statement and it's tail will be worshipped instead for conveying the truth.....
and curses the MogaliFlower saying it shall not be used for his worship hereafter for it's false statement...... ]

The magnanimity / blessings of LayaKartha can be observed and understood only when a devotee can raise his/her consciousness to the level of making themselves a witness to how the process of a regular sleep happens via an interlinked chain reaction of....

...all the sensory organs getting subsumed 
into Manasu.... followed by 
Manasu getting subsumed into Buddhi.....
followed by 
Buddhi getting subsumed into Aatma.....
and thus a human consciousness traversing from the Jaagrat Avastha to Swapna Avastha and finally into Sushupti Avastha....

Once the human consciousness enters the vegetative state of Sushupti Avastha the otherwise active consciousness is now dormant towards the regular world and is existing in a different 'unknown universal realm' typically termed as 'deep sleep' from where it is drawing that power of rejuvenating it's Buddhi / Manasu / Indriyaalu (sensory organs) and thus energizing the entire body in it's blissful state......

This entire drama of the 14 entities namely....
5 Karmendriyaalu.., 5 Jnyaanendriyaalu..,
Manasu, Buddhi, Aatma, Chittamu......
and their sequentially cascaded phase over in to each other to enter the Sushupti avastha / state to draw that universal rejuvenation power from the almighty, becomes a self witnessing process in accordance to a devotee's intensity of his/her worship during the Maagha Bahula Chaturdashi, the 14th tithi of the lunar waning phase in the month of Maagham by the blessings of lord Rudra during this MahaaShivaraatri festivel's abhiShaykam / ablution process......

The latter part of the mighty Shree Rudra ChamakaPrashnam's recital during the RudraabhiShekam as stated below....

āyu̍rya̠jñēna̍ kalpatā-mprā̠ṇō ya̠jñēna̍ kalpatām apā̠nō ya̠jñēna̍ kalpatā̠ṃ vyā̠nō ya̠jñēna̍ kalpatā̠-ñchakṣu̍rya̠jñēna̍ kalpatā̠g̠ śrōtra̍ṃ ya̠jñēna̍ kalpatā̠-mmanō̍ ya̠jñēna̍ kalpatā̠ṃ vāgya̠jñēna̍ kalpatāmā̠tmā ya̠jñēna̍ kalpatāṃ ya̠jñō ya̠jñēna̍ kalpatām ॥ 10 ॥

conveys the fact about the aforementioned phenomenon by terming the same as a "Yagnyam" which essentially means not only just the physical Yagnya ritual observed in the temples but also the internal maanasika aaradhana of Lord Parameshwara via the consciously meditative state..

Now let's talk about the magnanimity of the RudraabhiShekam in terms of both performing and witnessing the same......

A careful observation of the Shree Rudram lyrics used in the ablution ritual reveals the fact that......
every entity and every phenomenon is being termed as Rudra and he is being offered a Namaskaaram for all that he is in becoming Rudra..... and thus a devotee too is being termed as Rudra by the phrase
" Naa Rudro Rudramarchayeat...."

By offering various sattwa gunaatmaka ingredients mentioned by the sanaatana dhaarma Saastram during the ablution process, each of which is said to bestow a devotee with a specific kind of blessing, a devotee gets equipped with the ability to witness the universal phenomenon of Parameshwara Pralaya Prakriya when the same gets performed in a meditative state....

The meditative state / Dhyaanasthiti is something that can not be exactly quantified in terms of it's state transitional magnitudes for that it takes a great amount of penance for a saadhaka to attain various supreme states of bliss based on the intensity of the adhyaatma saadhana performed over several years of time holding the key to peep in to the universal chain reaction of
" PinDaanDa BrahmaanDa samanvayam "
right from it's most possible microscopic to the most possible macroscopic realms.....

When a devotee is blessed by Lord Parameshwara to attain such a supreme state, he/she would be elevated to a state of 
" sarvasaakshittwam " that lets them to be a part of the universal drama being witnessed by them and also to remain like an audience towards the same at every given point in time.....

To explain the same in simpler terms,
for those whose remember our good old golden childhood days of watching the
" Shaktimaan " weekly serial,
one must have seen a few episodes where-in Mr. Gangadhara Shastri ji is a part of a particular wordly situation and at the same time his elevated consciousness of Mr. Shaktimaan is watching the same situation in his supra consciousness to arrive at certain metrics.....  

And thus, in such a supreme state of transitioning all the obvious wordly mortal barriers, Shree AadiShankaraachaarya has blessed the mankind with the mighty NiravanaShaktkam that states......

अहं निर्विकल्पॊ निराकार रूपॊ विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्
न चासंगतं नैव मुक्तिर्न मेय: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥6॥

[ मैं निर्विकल्प हूं, निराकार हूं मैं चैतन्‍य के रूप में सब जगह व्‍याप्‍त हूं, सभी इन्द्रियों में हूं, न मुझे किसी चीज में आसक्ति है, न ही मैं उससे मुक्त हूं, मैं तो शुद्ध चेतना हूं, अनादि‍, अनंत शिव हूं। ]

Wishing one and all a very happy MahaaShivaraatri 2023 festival celebrations.....💐☺️

గౌ|| రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రివర్యులు,శ్రీ కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖర్ రావ్ గారికి హార్దిక జన్మదిన శుభాభినందనా నమస్సులు......💐🙏🍕🍧🍨🍦🎂🍿

శ్రీకరమైన 69 వత్సరముల జన్మదినోత్సవ వేడుక శుభసమయంలో, గౌ|| రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రివర్యుల నేతృత్వంలోని పరిపాలనా వ్యవస్థ......., 

ప్రజారంజకమైన పరిపాలనా సంస్కరణలతో, విద్య/వైద్యం/వ్యవసాయం/వర్తక-వాణిజ్యం అనే ముఖ్యమైన అంశాల్లో వికేంద్రికృత విధివిధానాల అమలుతో ప్రజలెల్లరికీ మరింతగా చేరువయ్యే / ఉపయుక్తమయ్యే విధంగా మెరుగైన సంస్కరణలతో.....

యువతకు మరింత మెరుగైన రీతిలో ఆర్ధిక స్వావలంబనను ప్రసాదించే దిశగా అన్నివర్గాల యువతకు అన్ని విభాగాల్లోను తగు ప్రోత్సాహకరమైన భాగస్వామ్యంతో మరియు మరింత మెరుగైన ఉద్యోగ/వ్యాపార అవకాశాలతో కూడి ఉండే సంస్కరణలతో....

సకలజన సంక్షేమం ధ్యేయంగా, సమ్మిళిత సర్వతోముఖాభివృద్ధి దిశగా రాష్ట్రాభివృద్ధి పురోగమించాలని అకాంక్షిస్తూ...

మీ జన్మదినోత్సవ వేడుక సందర్భంగా రాష్ట్రంలోని గ్రీన్ కవర్, ప్రత్యేకించి నగరంలోని రోడ్లవెంబడి వాయుకాలుష్యశోషకరమైన, ఆహ్లాదకరమైన  వాతావరణం ప్రభవించే దిశగా వివిధ మొక్కలు, చెట్లు అభివృద్ధిచెందేలా ఈకో ఫ్రెండ్లి ట్రాఫిక్ సిస్టం ఆవిర్భవించాలని అకాంక్షిస్తూ........

గౌ|| రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రివర్యులు,
శ్రీ కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖర్ రావ్ గారికి హార్దిక జన్మదిన శుభాభినందనా నమస్సులు......
💐🙏🍕🍧🍨🍦🎂🍿

ప్రియం బ్రూయాత్....!

శ్రీకరమైన దైవసన్నిధిలో పెద్దలుగా ఉంటూ కూడా, మనకంటే చిన్నవారికి ఏదైనా విషయం చెప్పవలసివస్తే ఏవిధంగా చెప్పాలో తెలియని గర్వులై ఉండేవారిని అప్పుడప్పుడు కొన్ని సినిమాల్లో చూసే ఉంటారు.....

'నువ్వోపెద్ద పండితుడివి కద ఈ విషయం కూడ తెల్వదా...."
అని అందరిముందు ఎంతో కఠినంగా, నిష్టూరంగా పలికే విషయాన్నే....

"అలా కాదండి...ఇలా చేయడం ఉత్తమం..." అని తీర్థానికి / దక్షిణసమర్పణకు వచ్చినప్పుడో లేక ఒక్కడికే వినపడేలా చెప్పొచ్చు కదా అనే లౌక్యం తెలుసుకోరు....

మనం ఇంత నిష్టూరంగా పలికేముందు ఒక్కసారి అలోచించుకొని.....
ఆ వ్యక్తి / భక్తుడు మనల్ని ఎప్పుడైనా......

" మీరు గొప్ప పండితులు కద......
భక్తులతో పూజలు / అభిషేకాలు చేయిస్తున్నప్పుడు నందీశ్వరుడికి గర్భాలయస్థిత పరమేశ్వర లింగమూర్తికి మధ్యలో అంతంత సమయంపాటు నందీశ్వరుడికి పృష్ఠభాగాన్ని చూపిస్తూ నిల్చోరాదనే విషయం కూడ తెల్వదా....."
అని ఎప్పుడైనా అన్నాడా....?

" మీరు గొప్ప పండితులు కద......
అమ్మవారి ముందు శ్రీచక్రార్చన జరిగేలా ఆలయ వ్యవస్థ ఉన్నప్పుడు ఆ పరమపవిత్రమైన శక్తివంతమైన శ్రీచక్రానికి కాళ్ళు చూపిస్తూ కూర్చొని భక్తులతో వెటకారంగా ముచ్చట్లు పెట్టకూడదు అనే విషయం కూడ తెల్వదా....."
అని ఎప్పుడైనా అన్నాడా....?

" మీరు గొప్ప పండితులు కద......
కుర్చి పై కూర్చొని ఉంటేనే భక్తులకు తీర్థం, శఠారి ఇవ్వడానికి అనువుగా ఉంటుంది అనేదే మీ సమాధానమైతే.....
అలా కూర్చునప్పుడు కాళ్ళు శ్రీచక్రయంత్రవ్యవస్థకు చూపకుండా ఎదురుగా వేసుకున్న బల్లకు / టేబుల్ కు కట్టబడిన ఒక ధోవతి లేక ఏదైనా వస్త్రం తో ఆఛ్చాదన / అడ్డు / తెర ఉండేలా ఏర్పాటు గావించుకొని అప్పుడు తీరిగ్గా కుర్చిపై కూర్చొని కాళ్ళు చాపుకొని వెటకారపు డైలాగ్స్ కొట్టొచ్చు...
అనే విషయం కూడ తెల్వదా....."
అని ఎప్పుడైనా అన్నాడా....?

" మీరు గొప్ప పండితులు కద......
ఎట్టి పరిస్థితుల్లోను శ్రీచక్రయంత్రవ్యవస్థకు పృష్ఠభాగాన్ని చూపేలా ఆలయంలో భక్తుల సంచారం ఉండకూడదు.....
అనే నియమానికి ఇబ్బంది కలిగేలా ఉండే
ప్రదక్షిణ మార్గం / వ్యవస్థలో ఎవ్విధంగా భక్తులు ఒకే స్లాబ్ క్రింద పక్కపక్కనే ఉన్న ఇరుమందిరాల్లో కొలువైన పార్వతీపరమేశ్వరుల మధ్యలోకి వెళ్ళి ఉత్తరభాగంలోని చండీశ్వరుని వద్ద సోమప్రదక్షిణం గావించడానికి సోమసూత్రాన్ని దాటకుండ తిరిగిరావడం కుదురుతుంది....?
శ్రీచక్రయంత్రవ్యవస్థకు పృష్ఠభాగాన్ని చూపిస్తూ రౌండ్ టర్న్ తీసుకొని పార్వతీపరమేశ్వరుల మధ్యలో వామభాగంలో (ఎడమదిక్కుకు) శ్రీచక్రం ఉండేలా నిల్చొని ఒక భక్తుడు ఎవ్విధంగా కేవల శివలింగ గర్భాలయ ప్రదక్షిణం కావించగలడు....??
అనే విషయం కూడ తెల్వదా....."
అని ఎప్పుడైనా అన్నాడా....?

" మీరు గొప్ప పండితులు కద......
'సంతోషోహి ద్విజన్మనాం.....'
అనే సూక్తి గురించి ఎప్పుడూ వినలేదా.....
ఒక్కసారైనా సంతోషంగా సంపూర్ణ స్వరాన్ని ఉదాత్త, అనుదాత్త, స్వరితమనబడే ముఖ్యమైన వేదస్వర స్థానాలు చక్కగా ఉచ్ఛరింపబడేలా 
సత్బ్రాహ్మణోత్తములకు నిజమైన అలంకరణగా భాసిల్లే సుస్వరాన్ని వినియోగించి రుద్రమంత్ర పఠనం గావిస్తూ రుద్రాభిషేక క్రతువును భక్తులచే నిర్వహింపజేసారా....?"
అని ఎప్పుడైనా అన్నాడా....?

మనతో కనీసం హెచ్చు స్వరంతోనైనా ఎన్నడూ మాట్లాడని వారితో, అందరిలో ఒకడిగా వచ్చిపోయే ఒక సామాన్య భక్తుడిని మనమెందుకు పనిగట్టుకొని అందరిముందు 
" నువ్వోపెద్ద పండితుడివి కద...." అని
నిష్టూరవచనాలు పలకాలి......
అనే అంతర్వివేచన కావించని వారికి,
అవతలి వ్యక్తి కొంచెం పద్ధతిగా పంచెకట్టు కట్టి సంప్రదాయరీతిలో అభిషేకానికి వస్తే ఓర్వలేని తనంతో ఉండేవారికి.......
ఏమిచెప్పినా పెద్దగా ఒంటపట్టవులే కాని ఏదో అలాంటి  వ్యక్తిత్త్వాలను కొన్ని సినిమాల్లో చూసినప్పుడు ఇలా ప్రశ్నించాలనిపించడం ఒక సగటు సామాన్య కవికి సహజమే కద.......

" సత్యం బ్రూయాత్
ప్రియం బ్రూయాత్
నబ్రూయాత్ సత్యమప్రియం
ప్రియమపినబ్రూయాత్ అసత్యం "

అనే ఆర్షవాంజ్గ్మయం లోని రెండవ లైన్ ను బహుషహ ఇటువంటి గొప్ప పండితులు ఎప్పుడూ వినిఉండకపోవచ్చు....

ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతి.....

ఆనాటి కల నాదే....ఈశ్వరానుగ్రహమైన శాశ్వతమైన కళ నాదే....నా కళతో నా కలను నిజం గావించుకునే కళాత్మక జీవితం నాదే....ఆదరించి గౌరవించే ఉత్తములకు మనస్పూర్తిగా నమస్కరిస్తాను....అడ్డుపడే అడ్డగాడిదలకు వారి భాషలోనే సమాధానం ఇస్తాను.....

""శ్రీకరమైన పరమేశ్వరుడికి వివిధ పండ్లు, పంచామృతాలు, డైఫ్రూట్స్, అన్నీ కలగలిపిన పదార్ధమొత్తం తో అభిషేకం  గావిస్తే....,
[[ 288.58658136 + 138.079704 = 426.66628536 ]] కిలోల వరకు ఫ్రూట్సలాడ్ అభిషేక ప్రసాదం  ఈశ్వరానుగ్రహంగా లభించింది...
ఈశ్వరానుగ్రహంగా పలు రెట్లు హెచ్చింపబడవచ్చును...
పరమేశ్వర సంకల్పానికి సమకూరనివి ఏముంటాయ్ గనక....! ) ""
అనే ఒక భావనాత్మక తురీయావస్థలో ఉన్న ఒక భక్తుడు.....
"ఈశ్వరానుగ్రహం తో సమకూరిన ఈ అభిషేక ప్రసాదం, చిటికెల చండీశ్వరుని అనుమతితో, మొత్తం నేనే ఆరగిస్తాను.....
నా నిజమైన శ్రేయోభిలాషులకు మాత్రమే అప్పుడప్పుడు కొంచెం కొంచెం ఇస్తాను....",
అని అనుకోవడం అతనికి దైవప్రసాదితమైన, 
రాజ్యాంగబద్ధమైన హక్కు.....కాదని ఓర్వలేని ఏ గుంటనక్క కూడా అనడానికి వీల్లేదు.....

అభిషేకం చేయించిన మహనీయులకు లేని బాధ.......
అభిషేకం చేసిన భక్తుడికి లేని బాధ.......
అభిషేక ద్రవ్యాలు దానంగా ఇచ్చిన గొప్ప గొప్ప దాతలకు లేని బాధ.......,
భారతదేశంలో జన్మించడం ఒక గొప్ప భాగ్యంగా భావించి, సద్గురువుల అనుగ్రహంతో సవైదిక సశాస్త్రీయ అభిషేక ప్రక్రియ గురించి సరిగ్గా తెలుసుకొని జీవితంలో ఒక్కసారైనా సరిగ్గా అభిషేకం చేయని ఔలగాళ్ళకెందుకు ఇతరుల ఉన్నతి గురించిన బాధ.....

ఇతరుల్లోని ఏఒక్క గొప్పదనం కూడా గుర్తించి మనస్పూర్తిగా నమస్కరించలేని పొగరుబోతులకు......

ఇతరులు మనకంటే ఎన్నో విషయాల్లో ఉన్నతంగా ఉండగలరు అనే భావవైశాల్యం, మేధోపరిణత లేని అధములకు......

మనం ఏ ఉన్నతిని కల్పించకపోయినా సదరు వ్యక్తికి ఇతర మాన్యులు కల్పించే ఉన్నతికి అడ్డుపడరాదు అనే ఇంగితం లేని కుళ్ళుబోతులకు......

జీవితంలో ఉత్తమమైన జీవనప్రమాణాల పట్ల అవగాహన మరియు అభివృద్ధి పట్ల దూరదృష్టి లేని మందబుద్ధులకు......

ఇతరులు స్వాధ్యాయం తో సముపార్జించుకున్న వివిధ దైవికమైన, ఉన్నతమైన అంశాల పట్ల కనీస ఆదరభావం కూడా లేని అడ్డగాడిదలకు.....

ఇప్పుడు బానే గుర్తొస్తాయి అనవసరమైన సలహాలు, సూచనలు.......

కొందరు కుళ్ళుబోతు వెధవలు పందికొక్కుల్లా పడిదోచుకోవడంకోసం,
గంగా తీర్థస్నానానికి కాశి క్షేత్రానికి విమానంలో ప్రయాణించవలసిన ఒక భక్తుడిని, ఎర్రబస్సు/ఊరుబస్సులో వెళ్ళమని సలహా ఇవ్వడంలోని ఆంతర్యం కూడా అర్ధంచేసుకోలేనంతటి అవగాహనా రాహిత్యంతో ఉంటడా సదరు విజ్ఞ్యుడైన భక్తుడు...?

ఆనాటి కల నాదే....
ఈశ్వరానుగ్రహమైన శాశ్వతమైన కళ నాదే....
నా కళతో నా కలను నిజం గావించుకునే కళాత్మక జీవితం నాదే....
ఆదరించి గౌరవించే ఉత్తములకు మనస్పూర్తిగా నమస్కరిస్తాను....
అడ్డుపడే అడ్డగాడిదలకు వారి భాషలోనే సమాధానం ఇస్తాను.....

క్రింద గోతులు తీసి పైన ఎండుగడ్డి పరచి ఒక ఏనుగును రారా...అంటూ పిలిస్తే అది చదువుకోని ఎడ్డి ఏనుగైతే వచ్చి మీ గోతిలో పడ్తదేమో కాని.....
రోజుకు 90 కిలోమీటర్లు ఒళ్ళు హూనమయ్యే ఊరుబస్సుల్లో ప్రయాణించి,
21వ ప్రాయంలోనే 3 బహుళజాతీయ సంస్థల 
(టీసీఎస్, అక్సెంచర్, కంప్యూటర్ అస్సొసియేట్స్)
నుండి ఆహ్వానపత్రములను అందుకొన్న ఇంజనీరింగ్ గ్రాడ్యూయెట్ ఇన్ డిస్టింక్షన్ (80.99%) గా గౌరవింపబడి, 
వివిధ సాంకేతిక విద్యలను అభ్యసించడం కోసం
సహృదయులైన ఉన్నతాధికారులచే ఒక్కడే అమెరికాకు పంపించబడి, జీవితంలో ఎంతో పరిశ్రమించి అభ్యున్నతిని సాధించిన శ్రామికజీవిగా బ్రతికిన ఏనుగు కూడా మీ సంకుచిత స్వభావ గోతుల్లో వచ్చి పడాలి అని అనుకోవడం మీ మూర్ఖత్వమే అవుతుంది......

శ్రీ వాణీజయరాం గారి పరలోక ప్రయాణం ఈశ్వరానుగ్రహంతో ప్రశాంతంగా సాగాలని ప్రార్ధిస్తూ వారికి ఒక సుసంగీతసాహిత్యాభిమాని యొక్క చిరు అక్షరనివాళి....🙏💐

శ్రీ వాణీజయరాం గారు ఎంతో హృద్యంగా ఆలపించిన ఆణిముత్యాల్లాంటి తెలుగు పాటల్లో ఒక మేటి ఆలాపనగా ఖ్యాతిగడించిన "ఆనతినీయరా హరా..." అనే స్వాతికిరణం చిత్రంలోని అజారమరమైన పాటలోని భావాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ వెలువడిన ఈ శీర్షిక లో వారి గాత్రప్రస్థానం యొక్క వైభవం చాలా గొప్పగా వర్నింపబడింది....

కొందరు పట్టిందల్లా బంగారమే అన్నట్టుగా ఒక్కొక్కరు ఒక్కోవిధంగా సిద్ధహస్తులై ఉండడం మనం లోకంలో గమనించవచ్చు....

అటువంటి ఉత్తముల కోవకు చెందిన అగ్రశ్రేణి గాయనీమణిగా వాణీ జయరాం గారిని అభివర్నించడం అతిశయోక్తి కానేరదు.....

గంధర్వశ్రేణి స్వరశుద్ధి, మేటి కర్ణాటక సంగీత విద్వత్తు, తారాస్థాయిలోని ఆలాపనలను కూడా అలవోకగా ఆలపించగల గాత్రనైపుణ్యం కలగలిస్తే శ్రీ వాణీ జయరాం గారు అనే ప్రఖ్యాత భారత గాయనీమణి..!

వారి కాలంలోని ఇతర వర్ధమాన గాయకులతో పోల్చుకుంటే
వారు తెలుగులో పాడినపాటలు కొన్నే అయినా....పాడిన పాటల్లా అమరగానంలా కీర్తిగడించిన వారి తెలుగుసినీసంగీత పయనం ఎప్పటికీ ఎందరో సంగీతాభిమానుల హృదయాల్లో
నిలిచిఉండే మేటి సంగీత స్వరార్ణవం....

"అందెలరవమిది పదములదా......" అనే స్వర్ణకమలం చిత్రంలోని వారి ఆలాపనకు దాసోహం కాని సంగీతాభిమానులు ఉండరు.....
ఆనాడు మహాకవి శ్రీధూర్జటి గారి కవన ఆర్భటి ఎట్లుండెనో ఏమో కాని ఈ పాటలో వాణిజయరాం గారి స్వరవిన్యాసం మాత్రం ఖగోళాలు వారి స్వరపేటిక జనిత పదకింకిణులై పదిదిక్కుల ఆర్భటి రేగిన రాగరంజితమైన ఆలాపనగా తెలుగు సినీజగత్తులో శాశ్వతత్వాన్ని గడించిన అరుదైన పాటల్లో ఒకటిగా నిలిచిన వైనం ఇప్పటికీ ఎల్లరూ వినగలిగే గొప్పదనమే కద....

కవులకు, కళాకారులకు నిర్యాణం భౌతికంగా మాత్రమే.....
వారి సృజనాత్మక కళాఖండాల రూపంలో వారు ఎప్పటికీ చిరంజీవులే అనేది పెద్దల మాట......

శ్రీ వాణీజయరాం గారి పరలోక ప్రయాణం ఈశ్వరానుగ్రహంతో ప్రశాంతంగా సాగాలని ప్రార్ధిస్తూ వారికి ఒక సుసంగీతసాహిత్యాభిమాని యొక్క చిరు అక్షరనివాళి....🙏💐

శ్రీకాశినాథుని విశ్వనాథ్ గారికి ఒక సుసంగీతసాహిత్యాభిమాని యొక్క చిరు అక్షరనివాళి....🙏💐

ఈ పెద్దాయన పేరు వినగానే ఎంతో మంది తెలుగు సినీ పరిశ్రమవర్గాలవారే కాదు....ఎంతో మంది తెలుగు సినీ ప్రేక్షకులకు కూడా చెప్పనలవి కాని ఒక గొప్ప గౌరవ భావం....

ఈ లోకంలోని ఎన్నో కళలను ఒక్కో వ్యక్తి ఒక్కో సృజనాత్మక శైలిలో అందిపుచ్చుకుంటూ తరిస్తూ ఉంటారు....
అట్టి ఎన్నో కళలను కళ్ళకుకట్టినట్టుగా సినిమా అనే ఒక దృశ్యమంజరి మాధ్యమం ద్వారా ఆవిష్కరించిన ఒక గొప్ప "కళాతపస్వి" గా వినుతికెక్కిన విశ్వనాథ్ గారి దర్శకత్వవైభవం ఎందరెందరో సినీసంగీతసాహిత్యాభిమానులకు విదితమే....

తెలుగు సినీదర్శకజగత్తుకు మకుటంలేని మహారాజుగా పేర్గాంచి ఎన్నెన్మో వైవిధ్యభరిత చిత్రాలను రూపొందించి ఆపాతమధురాలుగా రాబోయే ఎన్ని తరాలకైనా గుర్తుండిపోయే గొప్ప గొప్ప నాణ్యమైన కథాంశాలతో వెలువడిన వారి చిత్రాలు వీక్షకులకు ఎప్పటికీ నిత్యనూతన మందారమకరందాలే.....
 
గంపెడు గడ్డిపూల కన్న గుప్పెడు మల్లెపువ్వులు మిన్న...
అన్న చందంగా....
నాణ్యమైన కథాంశాలు, నవరసభరిత అభినయం, వినసొంపైన సంగీతం, ఆలోచనాత్మక సాహిత్యం, తో రంగరింపబడిన చిత్రాలకే ప్రజాదరణ కలకాలం ఉంటుంది అని నమ్మిన వారిలో శ్రీ కే.విశ్వనాథ్ గారు అగ్రగణ్యులు......

"ఝుమ్మంది నాదం...." అని వారి మొట్టమొదటి సినిమాలోని సంగీతఝరి నుండి మొదలై,
"పరవశానశిరసూగంగా ధరకుజారెనా శివగంగా...." అనే అత్యత్భుతమైన భావమంజరిని ఆవిష్కరించిన శంకరాభరణం తో జగద్విఖ్యాతమైన ఖ్యాతిని గడిస్తూ సాగిన వారి దర్శకత్వ వైచిత్రి కళాభిమానులందరికి ప్రసాదించిన హృద్యమైన జ్ఞ్యాపకాలు ఎన్నో ఎన్నెన్నో....!

అటువంటి ఒక గొప్ప మహనీయుని నిర్యాణం సినీజగత్తుకు తీరని లోటు.....
92 వత్సరముల ఐహిక కళాత్మక జీవితానికి స్వస్తి పలికి
శ్రీకైవల్యపదాన్ని అధిరోహించే పయనంలో ఉన్న వారి దివ్యదేహం ఆ పరమాత్మను చేరి విశ్రమించుగాక అని ప్రార్ధిస్తు.....

వారికి ఒక సుసంగీతసాహిత్యాభిమాని యొక్క చిరు అక్షరనివాళి....🙏💐

https://www.thehindu.com/news/national/telangana/filmmaker-par-excellence-kalatapasvi-viswanath-no-more/article66464730.ece

శ్రీ శుభకృత్ నామ సంవత్సర 2023 మాఘ శుద్ధ సప్తమి రథసప్తమి / భానుసప్తమి పర్వదిన శుభాభినందనలు....😊🍨🍎🎂💐🍕✨🎇


" మాఘపంచకం " అనే 5 నెలల
( మాఘం, ఫాల్గుణం, చైత్రం, వైశాఖం, జ్యేష్ఠం) ఉత్తరాయణపుణ్యకాలం లోని ప్రహృష్టమైన ముహుర్తాల కోసం ఎంతో మంది ఎదురుచూడడం గురించి వినేఉంటారు.... 
సూర్యకాంతి అధికంగా లభ్యమయ్యే మన రోజువారి లౌకిక 06.00 AM thru 04.00 PM అనే పట్ట పగలు సమయం లో ఎవ్విధంగా ఐతే మనం మన విహిత కర్తవ్యాలను నిర్వహించుకునేలా ఉద్యుక్తులమౌతామో అవ్విధంగా "దేవతలకు పగటి సమయం" అనబడే ఈ మాఘపంచక సమయంలో వీలైనన్ని ఎక్కువ శుభకార్యాల ముహుర్తములు మన పెద్దలు సెలవివ్వడానికి గల కారణం, 
లౌకికంగా ఆత్మశక్తికి ప్రతీకగా చెప్పబడే సూర్య శక్తి మెండుగా ఉండే సమయం.....
మరియు అలౌకికంగా "ధ్యేయః సదా సవితృమండలమధ్యవర్తి నారాయణః సరసిజాసనః....." అంటూ స్తుతింపబడే ప్రత్యక్ష పరమాత్మ అయిన సూర్యనారాయణుడే

"బ్రహ్మస్వరూప ఉదయే.... 
మధ్యాహ్నేతు మహేశ్వరః...
అస్తకాలే స్వయం విష్ణుః....
త్రయీమూర్తిర్దివాకరః...."

అని స్తుతింపబడినట్టుగా, త్రిమూర్త్యత్మక ప్రత్యక్ష దైవం సూర్యభగవానుడు..... 

ఈ భూలోకానికి సంబంధించని సూర్యుడు అనబడే ఒకానొక గొప్ప స్వప్రకాశక నక్షత్రం, ఈ భూలోకాన్ని ఏ విధంగా తరింపజేస్తున్నది, అనగా సూర్యశక్తి యొక్క గొప్పదనం గురించి చాలా సింపుల్ ఉదాహరణతో చెప్పాలంటే..... 

శ్రీచాగంటి సద్గురువుల బోధలో చెప్పబడినట్టుగా..... బ్రహ్మగారి సృష్టికి చెందనటువంటి ఒక గొప్ప ప్రాణి అయిన గోవును ఎగ్సాంపుల్ గా తీసుకుందాము..... 

అక్కడక్కడా పెరిగే ఎవ్వరికీ పెద్దగా ఉపయోగపడని గడ్డిని ఆహారంగా స్వీకరిస్తూ, ఎక్కడ ఏ వాహినుల్లో ఏ నీరున్నా సరే తాగుతూ.....
ఈ భూలోకంలోని ఏ సైంటిస్టూ కూడా తయారు చేయలేనటువంటి అమృతతుల్యమైన పాలను తద్వారా పెరుగును, వెన్నను, నెయ్యిని.....
మరియు సూక్ష్మ రూపంలోని బంగారు అణువులతో ఉండే సకల బాహ్యాంతర క్రిమినిర్మూలక ప్రాచీన ఔషధం గా అనాదిగా వినుతికెక్కిన గోపంచకం మరియు సువాసన తో కూడి ఉండి శ్రీమహాలక్ష్మికి ఆవాస స్థానమైన గోమయాన్ని.....
ఈ భూలోక వాసులకు ప్రసాదించే మహిమాన్వితమైన ఏకైక దైవిక జీవి, భారతీయ సనాతన ధర్మ వైభవానికి ఉనికిపట్టైన గోవు....!

ఆ పాలను, పెరుగును, వెన్నను, నెయ్యిని  మనం ఆరగించి లౌకిక శారీరక స్వస్థత / లబ్ధి ని పొందుతామా.....
లేక వేదోక్త నిత్యపూజ/హోమ/యజ్ఞ్య/యాగాది కృతువుల్లో కూడా వాటిని వినియోగించి దేవతానుగ్రహాన్ని బడసి తరిస్తామా అనేది వారి వారి విచక్షణకు వివేకానికి సంబంధించిన వ్యక్తిగత అంశం...... 

అచ్చం అదే విధంగా..... 

పాపడాలు, వడియాలు, మామిడి ఒరుగులు, 
ఊరగయలు, ఇత్యాది వాటికి సాధారణంగా అందరూ వినియోగించే....,
మరియు సోలార్ ఎనర్జి గా వివిధ సాంకేతిక ఉపలబ్ధి కొరకు శాస్త్రజ్ఞ్యులు ఓడిసిపట్టే ఆ సూర్యమండలజనిత సౌరశక్తిని,
ఉదయాద్రి నుండి అస్తాద్రి వరకు అవిరామంగా సంచరిస్తూ ఒక్కో సమయంలో ఒక్కోవిధమైన దైవిక తేజస్సును వర్షించే ఆ సూర్యకిరణాలను మానవ మేధోకమలం యొక్క నిత్యవికసిత చైతన్య శక్తి కొరకు కూడా ఆరాధించి అందుకుంటామా అనేది వారి వారి విచక్షణకు వివేకానికి సంబంధించిన వ్యక్తిగత అంశం...... 

శ్రీచాగంటి సద్గురువులు ఈ దైవిక వైజ్ఞ్యానిక అంశాన్ని
" ధియోయోనః ప్రచోదయాత్.... "
అనే వేదవాక్యసమన్వయంతో ఎంతో గొప్పగా వివరించడం చాలా మందికి గుర్తుండే ఉంటుంది..... 

అంత గొప్ప సూర్యభగవానుడు ఎంతటి సులభుడంటే....
త్రికరణశుద్ధిగా గావించే ఒక్క నమస్కారానికే వరాలను అనుగ్రహించే దయాస్వరూపుడు....!
( అభిషేకప్రియో శివః...,అలంకారప్రియోర్విష్ణుః...,
నమస్కారప్రియో సూర్యః... అని కద మన ఆర్యోక్తి )

ఈ క్రింది శ్లోకాన్ని పఠిస్తూ (సప్తగిరి వారి సౌజన్యం) ఆస్తికులెల్లరూ ఇవ్వాళ్టి మాఘ శుద్ధ సప్తమి / రథసప్తమి పర్వసమయ ఆరాధన గావించి తరించే ఉంటారు... 

సూర్యభగవానుడు ప్రత్యక్షంగా కనిపించకపోయినా వృద్ధభానుడి, అనగా సాయాహ్నసంధ్యా సమయంలోని సూర్య బింబాన్ని ధ్యానిస్తూ ఆదిత్య స్తోత్రాన్ని పారాయణ గావించడం గురించి కూడా శ్రీచాగంటి సద్గురువులు బోధించి ఉన్నారు....

ప్రత్యక్ష సూర్య పరమాత్మను పరబ్రహ్మంగా శ్రీవేంకటపరతత్త్వంగా భావిస్తూ శ్రీతాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులవారు ఈ క్రింది చక్కని సంకీర్తనను
అనుగ్రహించినారు.....

http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2010/05/700nityatmumdai-yumdi-nityumdai.html?m=1

ప : నిత్యాత్ముఁడై యుండి నిత్యుఁడై వెలుఁగొందు - సత్యాత్ముఁడై యుండి సత్యమై తానుండు
ప్రత్యక్షమై యుండి బ్రహ్మమై యుండు సం- స్తుత్యుఁ డీతిరువేంకటాద్రివిభుఁడు

చ : ఏమూర్తి లోకంబులెల్ల నేలెడునాతఁ- డేమూర్తి బ్రహ్మాదులెల్ల వెదకెడునాతఁ-
డేమూర్తి నిజమోక్షమియ్యఁ జాలెడునాతఁ- డేమూర్తి లోకైకహితుఁడు
యేమూర్తి నిజమూర్తి యేమూర్తియునుఁ గాఁడు - యేమూర్తి త్రైమూర్తు లేకమైనయాతఁ-
డేమూర్తి సర్వాతుఁ డేమూర్తి పరమాత్ముఁ- డామూర్తి తిరువేంకటాద్రివిభుఁడు

చ : యేదేవుదేహమున నిన్ని యును జన్మించె - నేదేవుదేహమున నిన్నియును నణఁగె మరి
యేదేవువిగ్రహం బీసకల మింతయును - యేదేవునేత్రంబు లినచంద్రులు
యేదేవుఁ డీజీవులిన్నింటిలో నుండు - నేదేవుచైతన్య మిన్నిటికి నాధార-
మేదేవుఁ డవ్యక్తుఁ డేదేవుఁ డద్వంద్వుంఁ- డాదేవుఁ డీవేంకటాద్రివిభుఁడు

చ : యేవేల్పుపాదయుగ మిలయునాకాశంబు - యేవేల్పుపాదకేశాంతం బనంతంబు
యేవేల్పునిశ్వాస మీమహామారుతము - యేవేల్పునిజదాసు లీపుణ్యులు
యేవేల్పు సర్వేశుఁ డేవేల్పు పరమేశుఁ- డేవేల్పు భువనైకహితమనోభావకుఁడు
యేవేల్పు కడుసూక్ష్మ మేవేల్పు కడుఘనము - ఆవేల్పు తిరువేంకటాద్రివిభుఁడు