Many hearty congratulations to Chitra chechi for being conferred with PadmaBhushan-2021 and may her music journey towards PadmaVibhushan continue to enthral thousands of audience..! 😊🍟🍨🍕💐

Chitra gaaru, one of the finest singers of India, has studied music to its highest collegiate curriculum to master the most intricate nuances of the same and one of the versatile singers who was admired by none other than ShreeJaanakamma gaaru, 

(the unparalleled queen of Indian Music Era for her exceptionally strong command on every nook and corner of the Gaandharva Saastram to mould it accordingly for any given character right from a 5 year old child's voice to an 85 year old senior citizen's voice,)

to bring her in to lime light for her immaculate singing style during her initial days in the industry which has become a strong endorsement for the former to rise up as one of the most mellifluous singers ever known...

Many hearty congratulations to Chitra chechi for being conferred with PadmaBhushan-2021 and may her music journey towards PadmaVibhushan continue to enthral thousands of audience..! 😊🍟🍨🍕💐

శ్రీ వేటూరి గారి 85వ జయంత్యుత్సవ సందర్భంగా వారికి ఒక సాహిత్యాభిమాని సవినయంగా సమర్పించే చిరు కవనకుసుమాంజలి....🙏😊💐🍟🍨🍕

శ్రీ వేటూరి సుందరరామ్మూర్తి గారు.....

తెలుగు సినిసంగీత జగత్తును తమ కలంతో ఏలిన అగ్రగణ్యుల్లో ఆరితేరిన భాషాకోవిదులు....

వారు ఉపయోగించని పదం లేదు...

వారు వినియోగించని పదప్రయోగంలేదు...

వారి కవనంలో ఒలకని రసం లేదు...

వారి మధుకావ్య కృతుల్లో పలకని శ్రుతిలేదు...

వారి కలంలో కలవని సాహిత్య సౌరభం లేదు...

"ఈ పాట యొక్క సాహిత్యం ఎంత అత్యద్భుతంగా ఉంది...ఇది వేటూరి గారిదా సిరివెన్నెల గారిదా..."

అనేది సర్వసామాన్యంగా ఎవ్వరైనా అడిగే ప్రశ్న అనడం అతిశయోక్తి కానేరదు....

అంతగా ఆ ఇరువురు సాహితీ లోకాన్ని తమ కలంలో బంధించిన భాషాప్రవీణులు.....

భావవ్యక్తీకరణ ఏదైనాసరే....అది బహు గంభీరంగా వారి కలం యొక్క కొనల్లో తాండవించింది....

భావమేదైనా సరే బహుభంగిమల్లో వారి కలం యొక్క కదలికల్లోని లాస్యంలో రంగరించబడింది....

పదబంధనం ఎంతటి సరళమైనా ఎంతో గహనమైనా అది వారి సిద్ధహస్తానికి సహజమైన అల్లికగా

అమరి ఆనందించింది....

తిరుమల శ్రీవైకుంఠం Q కాంప్లెక్స్ సర్వదర్శనం Q లైన్ ఎప్పటికీ అట్లే నిరంతరం కొనసాగేరీతిలో...

సత్యలోక స్థిత సరస్వతీ కరకలిత కఛ్ఛపీ గమకిత వీణాతంత్రుల స్వరమధురిమలన్నీ కూడా వారి కలం లోకి నిరంతర అక్షరఝరులై దిగివచ్చి కొలువై ఈ తెలుగు సీమకు ఆ పుంభావ సరస్వతీ స్వరూపుల అసామాన్య సాహితీ ఝరిని అందించి సాహితీ ప్రియులను ఓలలాడించింది...

భౌతికంగా వారు ప్రత్యక్షంగా ఈ తెలుగు నేలకు దూరమై ఆ సత్యలోకంలోని శ్రీశారదను సేవించడానికి తరలి వెళ్ళినా సరే ....

వారు అందించిన వేలకొలది పాటల్లోని వారి అక్షర విన్యాసాల్లో సదా సజీవులై ఉండి అప్పుడూ ఇప్పుడూ ఎల్లప్పుడూ మనకు వారి సారస్వతసిద్ధిని వీణులవిందుగా అందిస్తూనే ఉండడంలో.... 

వారు ఎప్పటికీ మన మధ్య సజీవంగా ఉన్నట్టే కదా...

1.

"షడ్జమాం భవతి వేదం..

పంచమాం భవతి నాదం..

శృతి శిఖరే..నిగమఝరే.. స్వరలహరీ...."

అనేలా సంగీత సప్తస్వరాల శక్తి ప్రస్ఫుటంగా ప్రకటించబడేలా ఉండే సాహితీ ఝరి తో ఉండే ఎత్తుగడతో ప్రారంభించి కడు గంభీర సౌమ్య భావాల కలబోతగా దూసుకెళ్ళిన 

"ఉప్పొంగెలే గోదావరి...ఊగిందిలే చేలో వరి..." 

అనే పాటను,

దక్షిణ భారత గంగానది గా ఉన్న గోదారమ్మ వైభవంతో దక్షిణ అయోధ్యాపురి శ్రీ సీతా లక్ష్మణ సమేత భద్రాచల శ్రీరామచంద్రుడి వైభవాన్ని ప్రకటించేలా రాసినా అది వారికే చెల్లింది...

[

స రి గ మ ప ద ని స

అనే సప్తస్వరాల్లో షడ్జమానికే వేద శక్తి ప్రకటన స్థానం ఎందుకు ఆపాదించబడింది....

పంచమానికే నాద శక్తి ప్రకటన స్థానం ఎందుకు ఆపాదించబడింది....

సా..పా..సా...పా..సా.. అనే స్వర విన్యాసంలో

షడ్జమమే ఎందుకు అతిమంద్ర మరియు తారా స్థాయి లో...

పంచమమే మంద్ర స్థాయి లో

( ఆరోహణ అవరోహణ యందు కూడా )

జీవాత్మకు పంచమం....,

పరమాత్మకు షడ్జమం....,

సంకేత స్వరాలుగా.........

ఎందుకు శాస్త్రీయ కర్ణాటక సంగీత విద్వాంసులు స్థిరీకరించారు...

ఇత్యాది గహనమైన సంగీత/నాదోపాసన సంబంధిత చర్చ వేరే పోస్ట్లో కొనసాగిద్దాం...

]

2."మెరిసే మెరుపులు మురిసే పెదవుల చిరుచిరు నవ్వులు కాబోలు

ఉరిమే ఉరుములు సరిసరి నటనల సిరిసిరి మువ్వలు కాబోలు

మెరిసే మెరుపులు మురిసే పెదవుల చిరుచిరు నవ్వులు కాబోలు

ఉరిమే ఉరుములు సరిసరి నటనల సిరిసిరి మువ్వలు కాబోలు

పరవశాన శిరసూగంగా...  ధరకు జారెనా శివగంగా

పరవశాన శిరసూగంగా...  ధరకు జారెనా శివగంగా

నా గానలహరి నువు మునుగంగ

ఆనందవృష్టి నే తడవంగా ఆ... ఆ... ఆ... ఆ..

శంకరా... నాదశరీరా పరా...

వేదవిహారా హరా జీవేశ్వరా

శంకరా... శంకరా... శంకరా... 

"

అంటూ తమ కలంలోని కవన శక్తిని కళామతల్లికి ఘనమైన నీరాజనం గా అందిచే రీతిలో ఆ దివిగత చంద్రమౌళీశ్వర జటాజూట బంధిత సలిల గంగా ఝరిని వారి కలం లోని సిరా వినిర్గత సాహితీ ఝరిగా ఒలికించి శ్రీచాగంటి సద్గురువుల వంటి మహనీయులను సైతం పరవశించేలా చేసినా అది వారికే చెల్లింది....

3. "ఆకాశాన సూర్యుడుండడు - సంధ్య వేళకి...

అంటూ పల్లవిని అందుకొని..

కొమ్మలు రెమ్మలు గొంతే విప్పిన - కొత్త పూల మధుమాసంలో

తుమ్మెద జన్మకు నూరేళ్ళెందుకు - రోజే చాలులే...

"

అంటూ చరణం లో ఎంతో హృద్యంగా జీవిత సారాన్నే ఒలికించినా సరే....అది వారికే చెల్లింది....

అంటే ఒక తుమ్మెదలా లోకంలోని సారవంతమైన విషయాలను సంగ్రహిసూ కొద్దికాలం బ్రతికినా సరే అది ఎంతో ఘనమైన జీవితం అనే ఎంతో గంభీర భావమంజరిని అంత సులభంగా ఒలికించినా సరే అది వారికే చెల్లింది.....

"ముల్లును పువ్వుగ బాధను నవ్వుగ మార్చుకున్న ఈ రోజాకే...

జన్మ బంధమూ ప్రేమ గంధమూ పూటే చాలులే..."

అంటూ..

శ్వాసకోశంలో ఊపిరితిత్తులను మెలిపెట్టి తిప్పేసినట్టుగా ఉండే బాధామయ జీవితమైనా సరే....

బాహ్యమున నవ్వుతూ ఆ బాధను దిగమింగి జీవించేంతటి పరిణత తో జీవించగలగాలి అనేలా ఉండే జీవిత సత్యాన్ని అంత సరళంగా ఒలికించినా సరే అది వారికే చెల్లింది....

"4. ఏడుకొండలకైనా.. బండతానొక్కటే..

ఏడు జన్మల తీపి.. ఈ బంధమే

నీ కంటిలో నలక లో వెలుగు నే కనక..

నేను మేననుకుంటే.. యెద చీకటే..హరీ.. హరీ.. హరీ

రాయినై ఉన్నాను ఈ నాటికి..

రామ పాదము రాక ఏనాటికీ....

వేణువై వచ్చాను భువనానికి...."

అంటూ శ్రీశంకరాచార్యుల అద్వైత సిద్ధాంత సారాన్ని రంగరించి రచించి, 

"ఋణానుబంధేన పునర్జన్మవిద్యతే...."

అన్నట్టుగా జీవుడి యొక్క జన్మపరంపరలకు తన సంచిత ప్రారబ్ధాలే కారణమనే కర్మసిద్ధాంత విశేషాన్ని కూడా మేళవించి ఒలికించినా సరే అది వారికే చెల్లింది...

5. "ఆమని పాడవే హాయిగా | మూగవైపోకు ఈ వేళ

రాలేటి పూల రాగాలతో | పూసేటి పూవులా గంధాలతో

మంచు తాకి కోయిల... | మౌనమైన వేళల...

ఆమని పాడవే హాయిగా | ఆమని పాడవే హాయిగా

వయస్సులో వసంతమే ఉషస్సులా జ్వలించగా

మనస్సులో నిరాశలే రచించెలే మరీచిక

పదాల నా యెద | స్వరాల సంపద

తరాల నా కథ | క్షణాలదే కదా

గతించిపోవు గాధ నేనని..."

అంటూ వారి అనంతమైన ఆశ్చర్యకరమైన పదసంపద యొక్క ప్రాభవం ఉట్టిపడేలా రచించినా సరే...

అది వారికే చెల్లింది......

ఇలా ఒకటా రెండా....5 వేల పైచిలుకు పాటలతో తెలుగు సినీసాహిత్య రథసారధిగా....

అనన్యసామాన్యమైన భాషావైదుష్యంతో..

అపురూప పదబంధనాలతో...

ఆశ్చర్యకరమైన పదప్రౌఢిమతో.....

అనంతమైన పదవిన్యాసంతో....

అమేయమైన పదవిజ్ఞ్యానంతో...

సినీసాహితీ లోకానికి మకుటంలేని మహారాజులై, శ్రోతల హృదయాల్లో శాశ్వతంగా జీవించే పదచక్రవర్తి గా చిరకీర్తికాయులైన వేటూరి గారు నిజంగా ఈ తెలుగు నేల చేసుకున్న పుణ్యాలపంటగా అవతరించిన అరుదైన మహనీయుల్లో ఒకరైన మాన్యులు...

వారి అమరసాహితీఝరి ఎల్లరికీ వీణులవిందుగా ఉండి ఆనందింపజేస్తూనే ఉంటుంది.....

ఊర్ధ్వలోక గతులైన ఆ పదసార్వభౌములు మళ్ళీ భువిపైకి నరులై తిరిగివచ్చి మరో కొత్త చరిత్ర సృష్టించేలా ఈశ్వరుడు ఈ తెలుగు నేలను అనుగ్రహించు గాక...

శ్రీ వేటూరి గారి 85వ జయంత్యుత్సవ సందర్భంగా 

వారికి ఒక సాహిత్యాభిమాని సవినయంగా సమర్పించే చిరు కవనకుసుమాంజలి....🙏😊💐🍟🍨🍕

Shree Vishnu Educational Society SVES, includes another feather in the cap of its universal glory.....!

Shree Vishnu Educational Society SVES, includes another feather in the cap of its universal glory.....

A Health Center in B.V.R.I.T...! 😊

Inaugurated by our beloved chairman Shree   Vishnu Raaju gaaru  on the occasion of centennial birth anniversary celebrations of the founder PadmaShree Dr.B.V.Raaju gaaru... 😊

💐💐💐💐💐💐💐💐💐

ఈశావాస్యమిదగుం సర్వం....!

శ్రీ వేంకటేశ్వర మూవీస్ సమర్పించు

ఫలానా ***** సినిమా కి కొన్ని సందర్భాలను సందర్భోచితంగా వచించాలంటే ఒక్కొక్క పాత్రను పోషించే నటుడికి ఒక్కొక్క రీతిలో డైలాగ్లను రాయడం గమనించే ఉంటారు.....

" పెళ్ళికి ఆహ్వానించగా దేవతలకు ప్రతిరూపాలుగా వచ్చిన బంధువులకు పశువుల కొట్టంలో పారేసే కుళ్ళిన సోరకాయలు మురిగిన కూరగాయలు తెచ్చి పడేసి వండిపడెయ్యండని కనీస ఇంగితము, మరియాద కూడా లేకుండా ప్రవర్తించి...

ఇప్పుడు నాక్కూడా 3 కేజీల కంటే ఎక్కువ ప్రసాదం కావాలని ఏవిధంగా సిగ్గు ఎగ్గు లేకుండా చెయ్యిచాచి అడుగుతావ్....నువ్వూ నీ లజ్జారహితమైన వేషాలు...ఛి ఛి.  "

అని....కోట శ్రీనివాస్ రావ్ గారి పాత్రలకు ఒకలా రాయొచ్చు......

" సమాజంలో ఒకరి గౌరవానికి ఎంతో ఇబ్బంది కలిగే వేషాలన్నీ వేసి....

యాక్సిడెంట్లు చేసి కార్ డోర్ తో కొట్టించి....పెట్రోల్ బంక్లో రాంగ్రూట్లో గుద్దించి.....వారి ఉన్నతిని ఓర్వలేని వారితో కలిసి వారిని, వారి ఇంటివారిని ఇన్నాళ్ళు ఎంతగానో ఇబ్బందిపెట్టేలా నానా రచ్చ చేసి...

ఇప్పుడు నాక్కూడా 3 కేజీల కంటే ఇంకా ఎక్కువ ప్రసాదం కావాలని కండకావరంతో ఎగిరెగిరి పడుతున్నావే...

ఎవరి జీవితంలో ఎంతవరకు కలగజేసుకోవాలో, ఎవ్విధంగా ఒకరి గౌరవానికి భంగం కలగని రీతిలో

పనులను చక్కబెట్టాలో తెలియని మూర్ఖుడివి....

చేసిన రచ్చ చాలదన్నట్టుగా ఇప్పుడు మళ్ళి ఇంకో కొత్త రచ్చనా....

ఛి...ఛి....నువ్వు అసలు మనిషివేనా....."

అని విరుచుకుపడే తనికెళ్ళ భరణి గారి పాత్రలకు ఒక విధంగా రాయొచ్చు....

" ఇంట్లోని ఏ ఒక్క అడపిల్లకీ ధర్మబద్ధంగా బాగోగులు చూడవు కాని ఇప్పుడు ఇంకొకరి జీవితాన్ని ఏదో ఉద్ధరించేద్దామని నీ జోబులు నిండడానికి వాళ్ళ జోబులు ఖాళి చేసి వాళ్ళ జీవితాలను వాళ్ళ

ఇష్టానికి వదిలేయకుండా నువ్వనుకున్నట్టే ఉండాలనే మూర్ఖత్వంతో పావులు కదుపుదామని చూస్తున్నవా....

హుమ్మ్....నువ్వు....నీ వేషాలు....మూస్కొని నీ జీవితం నువ్వు సరిగ్గా జీవించు..."

అని రఘువరన్ గారి పాత్రలకైతే ఒకలా రాయొచ్చు....

" ఎవరు ఈ ప్రసాద లబ్ధికి మూలకారణమో వారు మరియు వారు ఎంచుకున్న ఇతర మితృలు తీసుకుంటారు....మధ్యలో ఏదో కొద్దిసేపు పెద్దమనిషిగా ఉండేలా చేసినంత మాత్రానా పెద్దరికాన్ని నిలబెట్టుకునేలా ఉండాలి కాని నేనే అన్నిటికీ అందరికీ పెద్ద అని ఎగిరెగిరి పడడం సబబు కాదు నాయనా...."

అంటూ సౌమ్యంగా పలికే అన్నపూర్ణమ్మ గారి పాత్రలకైతే ఒకలా రాయొచ్చు....

"ఆహహహహ....ఒహోహోహోహో....చెయ్యాల్సిందతా చేసి....'నాకేం తెలియదు...

మరెవరో ఎందుకో చేసుంటారు....

నాకేం అవసరం అన్ని అనర్ధాలు కలగజేయడానికి....' అని ఎంత బాగా 

సెప్తున్నారో......హుమ్మ్....."

అని సెటైరికల్ గా పలికే కొవైసరళ గారి పాత్రలకైతే ఒకలా రాయొచ్చు....

" అబ్బబ్బబ్బబ్బా......

ఏమి సెప్తిరి...

ఏమి సెప్తిరి....

ఇప్పుడిప్పుడే ఇట్ల సెప్తున్నర...

లేక ఎప్పనుండో ఇట్లే సెప్తున్నర...."

అని తనదైన స్టైల్లో చెప్పే పవన్ కల్యాణ్ గారి పాత్రలకైతే ఒకలా రాయొచ్చు.....

ఇలా ఒక్కొక్క పాత్రకు మరియు ఆ పాత్రను పోషించే సదరు వ్యక్తి యొక్క భావవ్యక్తీకరణకు తగు విధంగా ఉండేలా సినిమా డైలాగులను రాయడం మనం గమనించవచ్చు.....

అదే విధంగా ఈశ్వరుడు కూడా కర్మసిద్ధాంతమనే తన వ్యవస్థీకృత జీవాత్మ మార్గనిర్దేశనానుగుణంగా ఒక్కొక్క జీవుడికి....అనగా ఒక్కొక్క ప్రాణికి...ఒక్కొక్క రీతిలో తన ఈశ్వరత్వాన్ని ఎరుకపరిచి వారి వారి కర్మలకు తగు కర్మఫలాలను ఒసగుతూ ఉంటాడు....

సాధారణ లౌకిక తర్కానికి అందే సామాన్య వ్యవస్థే ఐతే అది ఈశ్వరుడి అధీనంలో ఉండే వైశ్విక వ్యవస్థ ఎందుకౌతుంది....?

కాబట్టి కనిపించేవే నమ్ముతాము అనడం మూర్ఖత్వం...

కనిపించనంత మాత్రాన నమ్మకూడదని ఏంలేదు కద అని అనడం విజ్ఞ్యానం.....

సాధారణంగా కనిపించనివి, ఈశ్వరుడి అనుగ్రహంతో మాత్రమే కనిపించేవి కూడా ఉంటాయి అని విశ్వసించడం ప్రజ్ఞ్యానం....

ఈశావాస్యమిదగుం సర్వం....

అనే ఉపనిషద్ వాక్యాన్ని

"మొత్తం ఈశ్వరుడే..." అని వచించడం సాధారణం....

'ఈశ్వరుడిని సర్వత్రా చూడగలిగేలా ఉండి అప్పుడు ఈ మొత్తమూ ఈశ్వరుడే... '

అని నిర్వచించడమే విశేషం....!

Wishing one and all a very happy 72nd Indian Republic Day......!🍕🍟🍨😊🌷🌷🌷🌷🌷🌷💐💐💐💐💐💐💐💐

Wishing one and all a very happy 72nd Indian Republic Day......!🍕🍟🍨😊

🌷🌷🌷🌷🌷🌷💐💐💐💐💐💐💐💐

As a Nation, our ancestors / freedom fighters have fought and achieved Independence on 15th of Aug 1947 and to sustain the true spirit of that haasil kiyaagaya Independence, the then intellect of the country under the leadership of Dr.Ambedkar have studied and assimilated the best of the principles from all the other constitutions across the world to frame and execute the

Indian Constitution to bring it in to effect on 26th of Jan 1950 after which the Republic Nation of India has become one amongst those stabilized countries on the global map with a proper democratic executional polity matrix in place.

This is what we all know about in celebrating our national festival right from our childhood days along with savouring those 'mixture and sweet' packets presented to us by our school staff.

Now that a nation though had it's independence had a need to have a proper governing entity named 'Indian Constitution' in order to protect it's true sovereignty across all the aspects so as to make its existence a much meaningful one to all its citizens, isn't it imperative that we as independent individuals born on this SanaatanaDevaBhoomi have such a governing entity so as make our independent lives much meaningful ones to make them complete and full filled ones so that they become fruitful in all the aspects by getting guided by that governing or more precisely that helping entity...

Yes it is and that 'governing or more precisely that helping entity' is the "sathguruvaakku". Because God, since times immemorial has been the guiding beacon to the humanity in the form of guru paramapara and by establishing and executing his governing matrix via the lineage of revered Gurus, he has made himself available in the requisite form based on the belief oriented sincere prayers of a devotee.

As it goes, Imagine-Believe-Achieve is the generic mantra followed by everyone to reach their goals and fulfil their aspirations.

So, when it comes to the Spirituality, Devotion, or any other name that we give to that self imposed governing entity to make our lives fulfilled ones by following the umpteen tenets presented by this magnanimous SanaatanaDharmaBhoomi,

what is it that one should Imagine...?

in what should one Believe...??

and thus what is to be Achieved..???

would always intrigue us as its followers to find out GOD and his funda to apply it in the right methodology to our respective lives to make them fulfilled...

Let me take a very common example to explain this phenomenon so that we can imbibe the true essence of Gurutattwam and thus that of the Bhagawadtattwam so that we can make our lives spiritually Republic to make them fulfilled ones in our respective chosen paths...

Let's take MethiAluTamaaTar curry as an example...

Our goal is to successfully satiate our appetite by one of the finest flavors of MethiAluTamaaTar existing in this world...

So we Imagine the finest of the raw materials required like big brownish potatoes, big reddish soft yet stiff pulpy Tomatoes, Methi, Coriander, Curry leaves, spices and all the other typical ingredients involved in curry preparation.

Then we Believe that whatever curry we are going to make would be the finest of it's kind in the world because of our perfection to the possible limits.

Then we set out to Achieve the same as per our 'cooking knowledge base' acquired from all possible sources around.

In this whole story of arriving at our finest favourite dish, it is we who Imagine, who Believe and finally who Achieve the successful best delicious curry by executing our knowledge base to follow the cooking matrix.

Likewise for everyone else too it would remain the same. The only difference would be in the knowledge base adhered to, to execute the cooking matrix inorder to arrive at the best possible delicacy of MethiAluTamaaTar curry.

All others too would consider the similar Imagined raw materials. and would believe that theirs would be the most finest dish in the world. 

If our respective knowledge base and it's executional matrix is the finest one, then ours would be the finest dish. Because there isn't any point in pointing at the similar raw materials used by everyone else as any reason for others' dish's greatness....

Quite similarly, the scriptures, prayers,  philosophical tenets, books, and all other spiritual raw materials considered by many are pretty much the same.

The only difference is our respective  knowledge base and it's executional matrix that is believed and followed to arrive at the finest dish. 

If we believed that whatever we have procured is the finest knowledge base and whatever we have followed is the best executional matrix, then naturally the successful MethiAluTamaaTar prepared by us too is ought to be equally the finest dish.

Quite similarly, in our respective chosen paths, if we believe that we chose the right Guru to build the right knowledge base and have rightly followed his imparted wisdom to create our life's executional matrix, then naturally ours would be the best life or it is ought to be the best life as per our own creational matrix.

Yad bhaavam....Tad Bhavati.....

And thus would our respective lives would become successfully spiritually Republic making them fulfilled and fruitful as per our considered dreams, beliefs, and the corresponding executions...😊

శ్రీ పుష్య శుద్ధ ద్వాదశి / కూర్మ ద్వాదశి వ్రత పర్వదిన శుభాభినందనలు....😊🍨🍕🍟

శ్రీ పుష్య శుద్ధ ద్వాదశి / కూర్మ ద్వాదశి వ్రత పర్వదిన శుభాభినందనలు....😊🍨🍕🍟

శ్రీ పుష్య శుద్ధ ద్వాదశి / కూర్మ ద్వాదశి వ్రత పర్వదిన శుభాభినందనలు....😊🍨🍕🍟

శ్రీమహావిష్ణువు దాల్చిన ప్రశస్తమైన దశావతారాల్లో వచ్చే రెండవ అవతారం కూర్మావతారం...

శ్రీతాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారి 

" మచ్చ కూర్మ వరాహ మనుష్య సింహ వామనా

యిచ్చ రామ రామ రామ హిత బుధ్ధ కలికీ "

అనే సంకీర్తనలో మనకు ఆచార్యుల సప్రామాణిక నామక్రమంలోని

శ్రీమత్స్యావతారం

శ్రీకూర్మావతారం

శ్రీవరాహావతారం

శ్రీనారసిమ్హావతారం (మనుష్యసిమ్హం)

శ్రీవామనావతారం

శ్రీభార్గవరామావతరం (ఇచ్చ రామ - పరశురాముడు)

శ్రీరామావతారం

శ్రీకృష్ణావతారం (బలరామహితుడు) 

శ్రీబుద్ధావతారం

శ్రీకల్క్యావతారం

( కాశ్మీర దేశంలో విష్ణుయశుడు అనే  

బ్రాహ్మణోత్తముడి ఇంట జన్మించి దుష్టులను చీల్చి చెండాడి కలి యొక్క ఘోరకలిని రూపుమాపే భవిష్యావతారం )

ఈ ప్రముఖ 10 అవతారాల్లో అత్యంత ప్రశస్తమైనది రెండవదైన శ్రీకూర్మావతారం....

తన భక్తుడిపైకి ఆవేశంతో విరుచుకుపడే క్రమంలో దూర్వాసోమహర్షి అంబరీష చక్రవర్తికి ఇచ్చిన శాపవాక్కులన్నీ కూడా తను స్వీకరించి, వాటిని లోకకల్యాణార్ధం దశావతారాలుగా శ్రీమన్నారాయణుడు స్వీకరించడం మరియు తద్వార ఈ లోకానికి అందివ్వబడిన శ్రేయస్సు అనుగ్రహం భక్తులకు విదితమే....

శ్రీచాగంటి సద్గురువుల శ్రీమద్భాగవత ప్రవచనాంతర్గత

క్షీరసాగరమధన వృత్తాంతాన్ని ఆలంబనగా గావించి ఆ శ్రీకూర్మనారాయణుడి వైభవాన్ని కొంత వివరించే ప్రయత్నంగావిస్తాను....

ఈ దశావతారాలు కూడా శ్రీమహావిష్ణువు ఒక్కొక్క అవతారం ఒక్కొక్క నిర్దేశిత దేవకార్యానికి అనగా

శిష్టరక్షణార్ధం దుష్టశిక్షణార్ధం స్వీకరించడంలో

ఒక్కొక్క విశేష ఐతిహ్యం ఉండడం చాలామంది భక్తులకు విదితమే....

కాని ఈ అవతార క్రమాన్ని ఒకసారి జాగ్రత్తగా పరికిస్తే

డార్విన్ ఎవల్యూషన్ థియరి కి దర్పణం పట్టే రీతిలో ఉండడం అనేది లౌకిక విశేషమైతే, తత్త్వతః ఆ క్రమంలో ఎన్నెన్నో జ్ఞ్యాన విశేషాలు ఉండడం అధ్యాత్మ ప్రత్యేకత....

మత్స్యనారాయణుడిగా జ్ఞ్యాన రక్షకుడిగా ( సోమకాసురుడు తస్కరించిన వేదరాశిని రక్షించడంలో ) మొదలుపెట్టి,

క్రమక్రమంగా....

ఆ అమేయ అపౌరుషేయ వేద జ్ఞ్యానాన్ని ఆలంబనగా ఈ లోకానికి అందించి.....,

శ్రీకూర్మనారాయణుడిగా ఈ ప్రపంచం ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న సకల ఐహిక సంపదకు మూలమైన క్షీరసాగరమధనమనే అనితరసాధ్యమైన మహాశ్చర్య కార్యక్రమానికి తను మూలమై...,

ఆ తదుపరి తనచే దత్తమైన సకల సంపదలతో తులతూగే ఈ యావద్ భూమండలానికి లౌకికంగా రక్షకుడు కూడా తానే అని శ్రీభూవరాహమూర్తిగా ఈ లోకానికి చాటిచెప్పి...., 

ఆ తదుపరి తన అనుగ్రహమైన ఈ లౌకిక సంపత్తుతో సుఖజీవనం సాగిస్తూ తనే సర్వస్వంగా భావించి సేవించి జీవించే భాగవతోత్తములను ఇబ్బందులకు గురిచేసే వారిని కౄరాతికౄరంగా ఛీల్చిచెండాడి బుద్ధిచెప్పేది కూడా తానే అని శ్రీఉగ్రనారసిమ్హుడిగా ఈ లోకానికి నిరూపించి....., 

ఆ తరువాత తన అనుగ్రహమైన లౌకిక సంపత్తును ఆర్జించి తమకంటే గొప్పవారేలేరనే గర్వంతో బ్రతికే వారు తన భక్తుల సంతతికి చెందినవారైనా సరే ఒక్క దెబ్బ కూడా వెయ్యకుండా, ఒక్క కఠినమైన మాట కూడా మాట్లాడకుండ సామ దాన భేద దండోపాయాల్లోని దాన మార్గాన్ని ఉపయోగించి అమూలాగ్రం హరించి వేసి

యావద్ విశ్వాన్ని 3 అడుగుల కొలతతో 

తన వశంచేసుకొని ఈశ్వరుడి వశంకానిదంటూ ఈ విశ్వంలో ఏది ఉండజాలదు అని నిరూపించే శ్రీవామనమూర్తిగా ప్రభవించి.....

ఆ తదుపరి లోకపాలకులు తన అనుగ్రహమైన సంపదకు రక్షకులుగా కాక కేవల భక్షకులుగా, సాధుసత్పురుష హింసకులుగా మారితే

జ్ఞాన భూమిక నుండి కర్మభూమికకు ఆవేశంతో తను దిగివచ్చిన నాడు ఎంతటి కండలుతిరిగిన యోధుడి తలైనాసరే తన గండ్రగొడ్డలి వేటుకి తెగిపడవలసిందే అని 32 సార్లు భూప్రదక్షిణం గావించి 

ఎందరెందరో దుష్టపాలకులను వధించి తన సత్త్వగుణప్రధాన తత్త్వాన్ని తక్కువగా అంచనా వేసి అవమానించిననాడు తన రజోగుణ ఆక్రోషం ఎంతటి తీవ్రమైనదో ఈ లోకానికి చాటిచెప్పి.....,

ఈ సృష్టిలోని 84 లక్షల జీవరాశుల్లో స్వయంప్రేరేపిత

స్వరపేటికతో లెక్కలేనన్ని మాటలు మాట్లాడగల ఎకైక ప్రాణిగా ఉండే మనుష్యుడి యొక్క గొప్పదనమెట్టిదో,

నరవానరులు నన్నేంచేయగలరులే అనే పొగరుతో విర్రవీగిన ఒక రాక్షసాధముడికి, సర్వసులక్షణశోభిత క్షత్రియుడి భుజబలమెట్టిదో తన కోదండంతో ఈ లోకానికి చాటిచెప్పిన ధర్మమూర్తిగా శ్రీరామచంద్రుడిగా 

సూర్యవంశఖ్యాతిని ఆచంద్రతారార్కం సమున్నతంగా నిలిపి మానవుడిగా జన్మించి మాధవుడిగా మారిన తన ఘనమైన జీవిత వృత్తాంతం శ్రీమద్రామాయణ ఇతిహాస మహాకావ్యమై సకల సిద్ధిదాయక సాహిత్య చింతామణి గా, సారస్వత కల్పతరువుగా ఈ లోకంలో శాశ్వతత్వాన్ని గడించిన నేపథ్యాన్ని అనుగ్రహించిన శ్రీరామావతారం తో ఈ సనాతన కర్మ భూమి యొక్క ప్రత్యేకతను మహిమ్నతను లోకానికి అందించి....

ఆ తరువాత పరిపూర్ణావతారమైన

శ్రీకృష్ణావతారంతో తననే నమ్ముకుని జీవించే వారికి, యావద్ ప్రపంచమే ఎదురుగా నిలిచినా సరే  తనను ఆశ్రయించినవారికి విజయాన్ని సిద్ధింపజేసి తీరడమే తన భక్తరక్షణా వైచిత్రి అని కురుక్షేత్రమహాసంగ్రామంలో చాటిచెప్పిన కారుణ్యమూర్తిగా శ్రీకృష్ణపరమాత్మగా ఈలోకానికి తన జ్ఞ్యాన సింధువును శ్రీమద్భగవద్గీత గా అందించి భక్తులను తరింపజేసిన ఘనదైవంగా ప్రభవించడం....

ఇవ్విధంగా పరమాత్మ తన ఒక్కొక్క అవతారంలో ఒక్కొక విశేషమైన తత్త్వసందేశాన్ని కూడా అనుగ్రహిస్తూ పరిఢవిల్లిన క్రమంలో రెండవదైన శ్రీకూర్మనారాయణుడి ప్రాముఖ్యత చాల విశేషమైనది....

మనం ఎప్పుడూ ఈ క్రింది వాటిని పెద్దగా పట్టించుకోము కాని వీటన్నికి తన శ్రీకూర్మనారాయణుడి అవతారమే మూలకారణం అనేది మనకు క్షీరసాగర మధనవృత్తాంతం తెలిపరుస్తుంది...

జీవులకు మనోశక్తిని, సస్యములకు ఓషధీ శక్తిని, షోడశ కళలతో ఉండే సకల దేవతా అనుగ్రహకారకములకు, మూలభూతమైన చంద్రుడు ఎక్కడి నుండి వచ్చాడు...?

( క్షీరసాగరంలో తన ఉనికిని లయింపజేసుకున్న తదుపరి పునఃప్రభవించడం )

దేవతల అమృతాన్ని పక్కనపెడితే,

ఆ అమృతతుల్యమైన కమ్మని దేశవాళి ఆవు పాలు, పెరుగు, వెన్న, నెయ్యి, వాటితో తయారుచేయబడే స్వీట్లు, సున్నుండలు మొదలైనవన్నీ మనం హాయిగా తినడానికి మూలకారణం అయిన ఆవు ఈ బ్రహ్మ సృష్టిలోని ప్రాణికాదు....క్షీరసాగరమధన జనిత కామధేనువు సురభి యొక్క సంతతి..!

అందుకే ఆవును " గావః విశ్వస్యమాతరః " అని పూజించి పరదేవతగా ఆరాధించేది....

శ్రీచాగంటి సద్గురువులు పలుమారు నుడివినట్టుగా

గజ పూజ పశుపూజ అవ్వొచ్చు...

అశ్వ పూజ పశుపూజ అవ్వొచ్చు...

కాని గోపూజ ఎప్పటికీ పరదేవతా పూజయే..!

బాగా తిని పెంచిన ఒళ్ళుకి ఇబ్బంది కలిగినప్పుడు అవసరమైన సకల ఔషధ సేవలకు మూలపురుషుడిగా

ఆరాధించబడే శ్రీధన్వంతరి దేవతావిర్భావానికి కారణం కూడా క్షీరసాగరమధనమే....

ఇవ్వాళా మనం వేసుకునే ప్రతీ టాబ్లెట్ కూడా మనకు స్వస్థత కలిగిస్తుందంటే అది ఆ ధన్వంతరీదేవతానుగ్రహమే కద...

ఊర్ధ్వ లోకాలైన దేవతా లోకాలకే పరిమితమైన

కల్పతరువు, ఐరావతం, అమృతం, ఉఛ్ఛైశ్రవం, ఇత్యాదివన్నీ పక్కనపెడితే, సిరులతల్లి శ్రీమహాలక్ష్మిని తన ఎదపై నిలిపి మనం ప్రార్ధించిన సకల సంపదలను

అనుగ్రహిస్తూ శ్రీ కి నివాసుడిగా శ్రీనివాసుడిగా నారాయణుడు విరాజిల్లడానికి కారణం ఆ క్షీరసాగర తనయగా కీర్తించబడే శ్రీమహాలక్ష్మి ఏ కద.... 

ఉమాపతిని రమాపతి వేడుకొవడంతో క్షీరసాగర జనిత హాలాహలం లోకాలను దహించివేయకుండా తన కంఠమునందు ఒడిసిపట్టి శ్రీకంఠుడిగా ఆ భోలాశంకరుడు మనలను అనుగ్రహించడానికి కారణం కూడా శ్రీకూర్మనారాయణుడే కద...

( ఆ లోకభీకరమైన హాలాహలాన్ని

శివుడు ఒక చాక్లేట్ లా చుట్టచుట్టి కంఠంలో మాత్రమే ఎందుకు బంధించాడు..? జుట్టులోనో లేదా మరెక్కడైన బంధించిపెట్టొచ్చు కద..?

ఈ హాలహలభక్షణం తో శివుడు శ్రీకంఠుడిగా మారడంలో గల విశేషమేంటో హరుడి అనుగ్రహంగా ధ్యానసిద్ధిలో చాలమంది సాధకులకు అందే ఉంటుంది....అది శ్రీమహాశివరాత్రి కి రాసే పోస్ట్లో డిస్కస్ చేద్దాం...)

ఇవ్విధంగా అసలు మనం ఇప్పుడు ఈ ప్రపంచంలో అనుభవిస్తున్న సంపదలన్నిటికీ కూడా మూలకారణం ఆ క్షీరసాగరమధనం....

అది దేవదానవ పరస్పరసంఘీభావంతో చక్కగా జరగడానికి మూలకారణం మరియు మూలసాధనం ( తను శ్రీమహాకూర్మావతారాన్ని దాల్చి 

కవ్వంగా ఉపయోగించబడిన ఆ మందరగిరిని క్షీరసాగరంలో మునిగిపోకుండా తన వీపుపై మోసినందువల్లే కద ఆ మధనం మనకు సకాలార్ధసాధనమై ఒప్పారింది....)

కాబట్టి ఈ శ్రీమహాకూర్మావతారం తో శ్రీకూర్మనారాయణుడిగా ఆ మహావిష్ణువు లోకానికి అందించినది అంతని ఇంతని వర్నించలేనంతటి అనుగ్రహం...

శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారి సంకీర్తనలో బహుచిత్రంగా 

" అదివో పాతాళమందు వెదకితే ఆదికూర్మమీ విష్ణుడు..." 

అని ఆచార్యులు చమత్కరించడం గమనించవచ్చు...

ఈ భూమండలంపై గల సకల మనుష్యకోటి తరించాలని అన్నమాచార్యుల వారు సంకీర్తనలు మనకు అందించారు కద...

క్షీరసాగరం ఉన్నది శ్రీవైకుంఠ ప్రాకారాల్లో ఐతే, దేవదానవులంతా కూడా ఇరుజట్లుగా

చేరి అక్కడ క్షీరసాగరమధనం గావిస్తే....

సకల శాస్త్ర పురాణ వాంగ్మయాన్ని తమ మేధో మండలంలో ఒడిసిపట్టిన అన్నమాచార్యుల వారు మరి మనుష్యులను వెళ్ళి పాతాళలోకంలో వెతికితే మీకు శ్రీకూర్మనారాయణుడు కనిపిస్తాడు అని చెప్పడంలో ఆంతర్యమేమి...??

ఇందలి తత్త్వసామ్యమును పరికిస్తే మనకు ఆ శ్రీకూర్మనారాయణుని వైభవం గోచరమై భగవద్ అనుగ్రహానికి పాత్రులమై తరించేది....

ఓహో ఇంతటి ఘనమైనదా శ్రీతాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారి సరళ సాహిత్యాంతర్గత భావగాంభీర్యం అని ఆ పదకవితాపితామహులకు పరిపరివిధముల ప్రణతులర్పించి తరించేది....

ప్రతీ పదబంధనానికి గల లౌకికం, పారమార్ధికం అనే ఇరు దృక్కోణాల్లో పరిశీలన గావించబడినప్పుడు ఆ సారస్వత ప్రతిపాదిత తత్త్వ గాంభీర్యత భావగ్రాహ్యమై మనలను అనుగ్రహిస్తుంది.....

శాస్త్రోక్త పూజా క్రతువులు నిర్వహించబడే ఆలయాల్లో పఠించబడే మహాసంకల్పంలో చెప్పేట్టుగా

1. సత్యలోకం

2.తపోలోకం

3.జనోలోకం

4.మహర్లోకం

5.సువర్లోకం

6.భువర్లోకం

7.భూలోకం

8.అతల

9.వితల

10.సుతల

11.తలాతల

12.రసాతల

13.మహాతల

14.పాతాళ

అనేవి మన సనాతన ధర్మశాస్త్ర వాంగ్మయమునందు ఉటంకించబడిన చతుర్దశభువానాలు.

ఇందులో ఆఖరిది పాతాళ లోకం...

అనగా అత్యంత క్రింది స్థాయిలో

తిర్యక్కులు ఉండేది ఈ 14 వ తలం / ప్రపంచం లో....

వీటి యొక్క లౌకిక ఉనికి గురించి ఉండే వివిద వాదోపవాదాలు కాసేపు పక్కనపెడదాం....

( " ఇన్ని లోకాలున్నయని ఎలా నమ్మేస్తామండి....ఏదో పెద్దలు చెప్పారు అంటూ ఈ సైన్స్ యుగంలో

కూడా అన్నీ చాదస్తాలు, మూఢనమ్మకాలు..."  అంటూ మూతులుతిప్పే మూర్ఖులకు ఎన్ని చెప్పినా దండగే...

ఎందుకంటే చెప్తే వినరు....చెప్పినా

నమ్మరు... సొ అలాంటి వాళ్ళ గురించి పెద్దగా మన శక్తియుక్తులను వేస్ట్ చేసుకోవడం శుద్ధదండగ...

వాటి ఉనికి గురించి ఆసక్తి గల వారికి మనచుట్టూ ఉండే పాంచభౌతిక ప్రపంచంలోనే ఉన్న ఎన్నో అనుసంధాయక మార్గాలను మన పెద్దలు మనకు చెప్పిఉన్నారు....

కర్ణాటక లోని కుక్కే / కుక్షి సుబ్రహ్మణ్య స్వామి క్షేత్రానికి సమీపంలో ఉన్న "వాసుకి గుహ" అనే 

పెద్ద బిల మార్గంలో సాహసం చేసి ప్రయాణించగలము అని అనుకునే వారు ఈ అధోలోకాల గురించి నిజంగా ప్రత్యక్షంగా తెలుసుకోవచ్చు....

కాని అంతటి మొనగాడు ఈ లోకంలోనే లేడు అనేది పెద్దలు చెప్పిన మాట....

ఎందుకంటే ఎంతటి సాహసవంతుడైన కండలుతిరిగిన ధీరుడైనా సరే మనుష్యుడే కాబట్టి, మనుష్య ఉపాధికి ఉండే పరిమితి వల్ల ఆ అధోలోక ప్రయాణం కుదరనిది....

మనుష్యుడి ఊపిరితిత్తులకు కావలసినంత ప్రాణవాయువు అందదు....

కంటికి కావలసినంత కాంతి ఉండదు....

ఆ సన్నని ఇరుకైన మార్గాల్లో నేల పైన నడుచుకుంటూ వెళ్ళినట్టుగా వెళ్ళడం కుదరదు....

ఆ బిలాల్లో ఆవరించి ఉండే అత్యంతవిషపూరిత వాయువులను మానుష శరీరం సహించజాలదు...

మరి ఇన్ని పరిమితులు ఉండగా ఎవ్విధంగా

ఒక మనిషి అక్కడికి వెళ్ళి ఆ లోకాలు ఉన్నాయని ఫోటోలు తీసిపంపితేనే నమ్ముతాము అని అనగలరు...?

కాబట్టి మనుష్యోపాధి ద్వారా వాటిగురించిన సామాచారం పొందడం అసంభవం....

కాబట్టి ఇక మిగిలిన మార్గాలు రెండే...

ఒకటి ధ్యానమార్గంలో....

ఇంకోటి యోగమార్గంలో....

ధ్యానమార్గ ప్రయాణానికి ఉపాసనా/సాధనా బలం కావాలి....

యోగమార్గ ప్రయాణానికి సిద్ధి బలం కావాలి....

ఊర్ధ్వ లోకాలకు కూడా ఈ మార్గాల్లో చేరుకోవాలంటే వీటికి తోడుగా పుణ్యబలం కూడా కావాలి...!

( పాండవాగ్రేసరుడైన ధర్మరాజంతటి వారైతే స్వర్గానికి సశరీరంగా కైలాసపర్వతం దెగ్గరుండే ఊర్ధ్వలోక మార్గంలో ప్రయాణించి చేరుకోవచ్చు గాని....మనలాంటి వారైతే ఆ చలికి ఒళ్ళంత కొయ్యబారి ఆ మంచులో మంచుబొమ్మగా మారిపోతాం...)

కాబట్టి వీటి ద్వారా ఒక మనుష్యుడు భూమండలం కాని ఆ ఇతర 13 లోకాల గురించి మరియు వాటన్నిటిపై ఉండే అత్యున్నతమైన గోలోక స్థిత రాధికాహృదయేశ్వరుడైన గోపాలుడి గురించి, కేవల ఈశ్వరానుగ్రహంగా మాత్రమే తెలుసుకొనగలిగేది....

మనుష్యుడి ఓవర్ యాక్షన్లు కాకపోతే,

మన చుట్టూ ఉన్న సమసమాజంలోనే ఉండే కొందరు మనుష్యులకు వారి వారి పెద్దల ద్వారా సమకూరిన కోటానుకోట్ల సంపదను దాచి ఉంచబడిన అత్యంత దుర్భేద్యమైన గృహాంతర్గత కట్టడాల్లోకే ( బంకర్ల లాంటివి అన్నమాట ) వారి అనుమతి లేకుండా వెళ్ళలేమే...

అటువంటిది ఈశ్వరానుగ్రహం వినా ఈశ్వరసృష్టిలోని ఈ విశేషలోకాలన్నిటిని ఒక మంత్లి పాస్ లాంటిది ఎదైనా ఉంటే కొనుక్కొని ప్రయాణించి చూసినతదుపరి మాత్రమే నమ్ముతాము అని అనడం ఎంత విడ్డూరం..!

కాబట్టి ఇక అసలు విషయానికి వస్తే,

వివిధ ధ్యాన స్థితుల్లో మనుష్యుడికి వీటి గురించిన అవగాహన ఏర్పడే క్రమంలో,

అనగా శ్రీవేంకటేశ్వరుడి శ్రీచరణాలను ధ్యానించే చిత్తానికి ఆ పాతాళ లోకమంతటి లోతైన స్థాయిలో కూడా పరివ్యాప్తమై ఉండే శ్రీమన్నారాయణుని దివ్యవిభూతులు దర్శనీయమవుతాయి అనేది అందలి తాత్విక సమన్వయం...

మత్స్య, కూర్మ ప్రాణులు వాటి సంతతిని 

(అనగా వాటి అండములను / గుడ్లను) తమ దృక్కులతోనే పోషించి పిండములుగా అనగా ప్రాణులుగా మార్చే శక్తికలవు అనే విషయం గురించి వినే ఉంటారు...

కాబట్టి మీన దృక్కులలా కూర్మ దృక్కులు కూడా శక్తివంతమైనవి....

మరియు తాబేలుకు ఒక ప్రత్యేకత కలదు.....

అవసరమనిపిస్తే తన శరీరం మొత్తాన్ని తన వీపు పైన ఉండే డిప్ప లాంటి కవచంలోకి లాక్కొని బయటికి చూడ్డానికి కేవలం ఒక రాయిలా / జడంలా కనిపిస్తుంది...దాని డిప్పపై ఎంత బరువేసినా ఏమి 

పట్టనట్టుగా ఉండగలుగుతుంది....

అలా ముడుచుకున్నంక తనకు ఇష్టమొచ్చినప్పుడు మాత్రమే మళ్ళీ 4 పాదాలను మరియు తలను బాహిరప్రకటనం గావించి మెల్ల మెల్లగా ముందుకి సాగిపోతుంటుంది...

అచ్చం అదే విధంగా... ఒక కూర్మశైలిలో...

ఈ పాంచభౌతిక ప్రపంచమనబడే  

మాయకు పైన ఉండే తన శక్తిని ఎరుకపరచాలంటే,

మన పంచేంద్రియ సంఘాతమైన స్థూలతనువు యొక్క అలజడులన్నీ సమసి అవన్నీ మెల్ల మెల్లగా ఆంతరమున కుదురుకునే ఆ ధ్యాన స్థితిలోకి లాక్కొనబడిన తదుపరి మన ఆంతర జ్ఞ్యాన నేత్రమునకు వాటన్నిటిని అనుగ్రహంగా ఎరుకపరిచి అనుగ్రహిస్తుంటాడు...

ఊపిరిని నియంత్రించించే వివిధ ప్రాణాయామ సాధనలపైనే ధ్యానస్థితి యొక్క దృఢత్త్వం ఆధారపడి ఉంటుంది.....

ఒక తాబేలు తన ఊపిరిని ఎంత పొదుపుగా వాడుకుంటుందో ఆ తాబేలు యొక్క జీవన శైలిలోనే మనకు అర్ధమైపోతుంది.....

కొన్ని కొన్ని తాబేల్లైతే 200 సంవత్సరాలకు పైగా కూడా బ్రతికి ఉండడం అప్పుడప్పుడు న్యూస్ లో వింటుంటాం కద....

కాబట్టి తాబేలు ద్వారా ఆ ధ్యాన స్థితి యొక్క గొప్పదనాన్ని మనం నేర్చుకోవచ్చు....

ఇవ్విధంగా శ్రీకూర్మావతారాన్ని దాల్చి ఆ కూర్మనారాయణుడు లోకానికి అందించిన అనుగ్రహం ఎంతో ఘనమైనది.....

ఈ కలియుగ జీవనప్రమాణానికి సరిపడేలా ఉండే మిని శ్రీకూర్మాలను చూడాలంటే ఎప్పుడైనా చీర్యాల శ్రీలక్ష్మీనారసిమ్హస్వామి క్షేత్రానికి వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ ఆలయం వెలుపల టాంక్లో ఉండే ముచ్చటైన తాబేళ్ళను చూసి ఆనందించండి.....వాటికి ఉండే తిరునామంతో అవి చూడ్డానికి ఎంతో ఆశ్చర్యకరంగా అనిపిస్తాయి...😊

ఇంతటి విశేషమైన పర్వదినమైన 'శ్రీకూర్మ ద్వాదశి వ్రత పర్వదినం' / ( శ్రీ ప్రభవ పుష్య శుద్ధ ద్వాదశి / ఆ సంవత్సరం నాటి తిరుమల శ్రీస్వామిపుష్కరిణీ తీర్థముక్కోటి / వైకుంఠ ద్వాదశి పర్వదినం ) / నా చాంద్రమాన జన్మతిథి కూడా కావడం ఆ ఈశ్వరుడి నిర్హేతుక కరుణాకటాక్ష విశేషం.....!

శ్రీకాకులం లోని ఆ ప్రశస్తమైన శ్రీకూర్మనాథ దేవాలయ దర్శనం త్వరలోనే నాకు ఈశ్వరుడు అనుగ్రహించుగాక అని ఆకాంక్షిస్తూ...

21 వ పడినుండి నా జీవితంలోకి హనుమద్ అనుగ్రహంగా ప్రవేశించిన ఒక సద్గురు కంఠం ఆ తదుపరి కొంతకాలానికి శ్రీమద్రామాయణాంతర్గతమైన

గంగావతరనం / షణ్ముఖోత్పత్తి ప్రవచనాలతో నా జీవితంలోకి ప్రత్యక్షంగా ప్రవేశించి, ఆ తదుపరి ఎన్నో సార్లు ప్రత్యక్షంగా ఆ శ్రీపాదాలకు (చుట్టూ ఉన్న మరెందరో శిష్యభక్తులతోపాటుగా) నమస్కరించే భాగ్యం పొంది, ఆ వాక్కునే నా జీవితాంతర్భాగమైన ఒక దివ్యమైన దైవిక పెన్నిధిగా ప్రసాదించిన ఈశ్వరుడికి మరియు ఆ ఈశ్వరుడితో అభేదమైన అస్మద్ గురుదేవులు శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల శ్రీచరణాలకు ప్రణమిల్లుతూ......

🙏🙏🙏🙏🙏🙏💐

ఆదిమధ్యాంత రహితుడైన ఆ శ్రీకూర్మనారాయణుడికి 

శ్రీకూర్మ ద్వాదశి వ్రత పర్వదిన శుభాభినందనలు

మరియు 35వ పడిలోకి అడుగిడిన నా తనువుకు

హ్యాపి బర్త్డే విషెస్......😊🍟🍕

********** ********** ********** **********

ఇతనికంటే మరిదైవము కానము యెక్కడా వెదకిన నితడే

అతిశయమగు మహిమలతో వెలసెను అన్నిటికాధారముతానె ||

మదిజలధులనొకదైవము వెదకిన మత్స్యావతారంబితడు

అదివో పాతాళమందు వెదకితే ఆదికూర్మమీ విష్ణుడు

పొదిగొని యడవుల వెదకి చూచితే భూవరాహమనికంటిమి

చెదరక కొండల గుహల వెదకితే శ్రీనరసింహంబున్నాడు

తెలిసి భూనభోంతరమున వెదకిన త్రివిక్రమాకృతి నిలిచినది

పలువీరులలో వెదకిచూచితే పరశురాముడొకడైనాడూ

తలపున శివుడునుపార్వతి వెదకిన తారకబ్రహ్మమురాఘవుడు

కెలకుల నావులమందల వెదకిన కృష్ణుడు రాముడునైనారు ||

పొంచి అసురకాంతలలో వెదకిన బుధ్ధావతారంబైనాడు

మించిన కాలము కడపట వెదకిన మీదటికల్క్యావతారము

అంచెల జీవులలోపల వెదకిన అంతర్యామై మెరసెను

యెంచుక ఇహమున పరమున వెదకిన యీతడే శ్రీవేంకటవిభుడు || 

********** ********** ********** **********

Happy Shree Paushya Ekaadashi 2021...😊🍕🍟🍨

Shree Bammera Poatanaamaatya, revered as " Sahajakavi " ( "Natural Poet" ) in the spiritual literary world, is one of the most celebrated poets of the TelugunaaDu for his exceptionally erudite yet simple prose and poetry combined work 

"Shreemad Aandhra Mahaabhaagawatam"

( i.e., the Telugu transliteration of Shree VyaasaMaharshi's Sanskrit Shreemadbhaagawatam )

There are several reasons for it being respected above any and every literary treasure that was written by anyone or that is yet to be written by any,

because of it's status-quo earned by the obeisance payed by every literati  especially every spiritual enthusiast, 

devotee, scientist, researcher, explorer etc....

It is the only mighty literary treasure that is heralded as the eternal crown jewel of Telugu Literary World, for that it is an absolute embodiment of each and every philosophical, devotional, spiritual, scientific, exploratory, grammatical, verbal, intellectual, scholarly tenet that one can talk of ( in Telugu language  ) and thus there isn't any parallel to it no matter how many a great scholar is yet to come up with the best of his scholastic works of TelugunaaDu.....

And the much celebrated reasons for it's magnanimity as can be learnt from the preachings of venerated spiritualists like Sadguru Shree ChaaganTi gaaru, Shree Mallaadi ChandraShekharaShaastri Gaaru etc,  who have not only assimilated the entirety of the nuances of Shreemadbhaagawatam but also have applied it's essence to their respective lives and thus have become synonymous to ShreeBhaagawata tattawam, 

are 

1. Shree Bhakta Potanaamaatya didn't write it as a means to gain some good bucks by dedicating it to someone and earning royalty on it's best selling versions.... In his very first poem itself (give below), he made it very clear that reaching " ShreeKaivalyapadam " is his aim behind the mighty BhaagawataRachana and thus being a true "Mokshagaami ", he has never thought about the 'generic business factor' in his writings.

2. In fact, he never published his writings as a book but only kept them confined to his closets which were later found by his succeeding generations' kin and kith who have realized the unparalleled worth of the mighty devotional work ever written by any one, who then started sharing his work to this TelugunaaDu. If the then Bammera village itself doesn't know anything about his exceptionally erudite work during his days, then who else were his focus to dedicate his mighty work other than the one who inspired and blessed him to take up the sacred work of transliteration of Sanskrit Bhaagawatam, Lord SeetaRaamachandraSwamy.....

Yes, only lord and his magnanimity was his subject, his focus, his goal, his aim and finally that Lord ShreeRaam himself had to visit his home to pen down a few poems when Shree Poatanaamaatya wasn't getting enough ideas to describe the Gajendramoksha Ghattam about lord Shree MahaaVishnu descending from the holy abodes of Shree VaikunTham upon the elephant's plea to save it from the clutches of the 'crooked crocodile' that was torturing it time and again.

And thus ShreemadBhaagawata rachana directly encapsulates the power of Lord Shree Raam which makes it an eternal cynosure of the much celebrated literary world.

There is a famous verse that goes...

"Bhagawatamloni okka padyamainanu raanivaaDu asalu Telugu vaaDu kaajaalaDu...."

i.e., 

"One who doesn't know at least one poem from the thousands of poems in the Shreemadbhaagawatam can't be called a Telugu person."

Such is the profound impact of Telugu Sreemadbhaagawatam ever since it was brought in to lime light by his kin and kith.

And the fact that though he was a typical normal peasant who used to toil in his small farm for his agricultural needs like many a comman man of his times, 

he was an extremely blessed natural poet who was requested by none other than goddess Shree Saraswatee Devi asking him not to dedicate such a majestic divine work to some unworthy mortal.

Look at the respect given to him and his blessed prowess by goddess Sarawathi  who has questioned Shree AadiShankaraachaarya when the latter went to adorn the throne of "KaashmeeraSarvagnaPeeTham..." that is considered as the highest respect given to any erudite spiritual personality.

In addition to this, when an arrogant king came with his troops to forcibly get it dedicated to him, Lord VaraahaSwaamy himself appeared in front of his home to knock off those stupids pestering ShreePotanaamaatya to gain control of him and his works... 

Because ShreePoatana was transliterating the Yajnyavaraahamoorti Ghattam when that incident happened...!

Many such great occurrences from Shree Bhakta Poatana's period that dates back to approx 8 centuries ago, are very much a great discussion topics even today by venerated scholars.....

And the fact that ShreePoatana has invested all his spiritual energies and efforts combined with his unmatchable linguistic skills to pen down the Bhagawattattwam in such an unparalleled magnanimous way that has made it an all-in-one for every spiritualist, is the very reason why it will eternally keep touching million and millions of devotional hearts for thousands of millennia to come.

Inspite of being a personification of perfection in every aspect, ShreePoatana has humbly stated is his own work,

" Bhaagawatammu telisipalukuTa chitrambu...Shoolikainatammichookikaina

Vibhudha janulavalana vinnanta kannanta 

teliyavacchinanta tayTaparathu...."

" It is indeed a miracle to know and to talk about Shreemadbhaagawatam..

Even if it is to Brahma or Maheshwara....

As much as I have learnt by watching and hearing it from the eminent scholars, I will talk about it....."

For such an extraordinarily and exceptionally rich spiritualistic work, he is crowned as one of the eternal uncrowned Royal Trinity of TrilingaDesham ( TelugunaaDu ).

by including the phrase 'raaju' to their common names.

 i.e., the Trinity of 

Shree Potanaamaatya

Shree SadguruTyaagaraaya

Shree Kancharla Gopanna 

( Shree BhadraachalaRaamadaasu )

as

( Poataraaju, Tyaagaraaju, Goparaaju )

who took the greatness of Telugu Literature to the pinnacle of eternal glory that cannot be matched to any literary works fetching dozens of even the current noble prize or any other highest forms of respect payed to such majestic works weaved with embedded divinity and soaked spirituality amongst the content rich fathomability......

Let's take the below poem, 

i.e., a small drop from the mighty ocean of Shreemadbhaagawatam that talks about the immeasurable divine power in lucid terms to begin the majestic Shreemadbhaagawata grantham....

శ్రీకైవల్య పదంబుఁ జేరుటకునై చింతించెదన్ లోకర

క్షైకారంభకు, భక్త పాలన కళా సంరంభకున్, దానవో

ద్రేకస్తంభకుఁ, గేళి లోల విలసద్దృగ్జాల సంభూత నా

నా కంజాత భవాండ కుంభకు, మహానందాంగనాడింభకున్.

Shree kaivalyapadambu jearuTakai chintinchedan....

loakarakShaikaarambhaku...

bhaktapaalanakalaasamrambhakun.....

daanavoadreakasthambhakun....

kealiloalavilsadRugjaala sambhoota

naanajanjaata bhavaanDakumbhakun...

mahaanandaanganaaDimbhakun....

It is a pleasure to read thru such a highly encapsulated poem that begins with 

" Shree ", the Shaakteya PraNavam that pulls in the power of the 3 individual syllables " Sha , Ra , Ee " to form " Shree " which has so many derived definitive pointers to many unexplained energy realms of which one would be :

Sha beejaakSharam refers to ShivaShakti

Ra beejaakSharam refers to VishnuShakti

Ee beekaakSharam refers to BrahmaShakti

Thus the combined Shree represents the amalmagated power of the Trinity.

Just incase should you need to validate the same, try uttering them by adding "umm" signifying naadaShakti or aadiparaaShakti herself to each of the individual syllables....

Shammmmm

Rammmmm

Eeeemmmmm

So, in the very first letter itself ShreePoatanaa has prayed and brought in the power of the unified form of Trinity and continues to praise the Paramaatma, 

one who is the protector of the world excelling at the art of taking care of his devotees....

 "LokarakShaikaarambhakun  Bhaktapaalana Kala Samrambhakun...."

one who grounds the arrogance of all the demons and nurtures the entirety of the cosmos created by him and residing in him, at ease with his ambrosian looks....

and one who is interestingly a kiddo of Aadiparaashakti...!

( MahaanandaanganaaDhimbhakun) 

At a macro level he executes AadiParaashakti's universal matrix and thus is praised as her Dimbhaka....

and at a mortal level he made himself Yashoda mayya's lad in his ShreeKrushnaavataaram and so is extolled as Mahaa Nandaanganaa Dimbhakun....

( Nanda refers to Vasudeva and Nandaangana refers to YashodaDevi) 

May that little nutkhat yashonandalaala ShreeKrushna and that might AadiparaaShakti's representative ShreeKrushnaParamaatma bless all the devotees on the occasion of happy PaushyaEkaadashi......

Maakkhan Churaatay....HamraMann bhi churayyo.

Bansee bajaatay....ToraBhaavnaa Bhijayyo......

RaasRachaatay....SabkaaJeevan Sajayyo......

HastayHasaatay....NaachNachaatay.....

SabhikoTorasaatlayjayyo.....

Hare Raama....Hare Raama...!

Raama Raama Hare Hare.....!!

Hare Krushna...Hare Krushna...!

Krushna Krushna Hare Hare.....!! 😊

శ్రీ శార్వరి నామ సంవత్సర మకర సంక్రమణ 2021 శుభాభినందనలు....😊🍨🍕🍟

శ్రీ శార్వరి నామ సంవత్సర మకర సంక్రమణ శుభాభినందనలు....😊🍨🍕🍟

☺☺☺☺☺☺

💐💐

*******

.....

భోగి / మకరసంక్రాంతి / కనుమ / ముక్కనుమ అని ముఖ్యంగా 4 రోజులపాటు వివిధ ప్రాంతాల్లో వివిధ పేర్లతో సంక్రాంతి పండగను ప్రజలెల్లరు ఆనందోత్సాహాలతో జరుపుకోవడం ఎల్లరికి విదితమే కద....

టీవీల్లో ఎందరో ప్రముఖ ఆధ్యాత్మికవేత్తలు, ప్రవచనకర్తలు, పండితులు ఇత్యాది పెద్దలందరు మనకు సంక్రాంతి యొక్క విశేషం గురించి వివరించడం చాలామంది ఎప్పుడోకప్పుడు వినేఉంటారు కద...

శ్రీచాగంటి సద్గురువుల వివిధ ప్రవచనాల్లో, ముఖ్యంగా అక్షయ అధ్యాత్మజ్ఞ్యానామృతభాండమైన శ్రీభక్తపోతనామాత్యులవారి శ్రీమద్భాగవత ప్రవచనాల్లో నాకు జ్యోతకమయ్యే మకర సంక్రాంతి

యొక్క ప్రాశస్త్యం కొంత పరికిద్దాం....

అసలు సంక్రమణం అంటే ఏంటి...

అందులో మకరసంక్రమణానికి ఎందుకంత ప్రత్యేకత...

అసలు మకరసంక్రమణానికి / సంక్రాంతికి పండగ కి ఏంటి సంబంధం.... 

భోగికి భోగిమంటలు, భోగి పళ్ళు / సంక్రాంతికి ముంగింట్లో రంగురంగుల రంగవల్లుల మధ్యన కొలువైఉండే దేశవాళి ఆవుపేడతో తయారుచేయబడే గొబ్బెమ్మలు / కనుమ నాటి గో/వృషభ పూజలు...

ఇవన్నీ సంక్రాంతి పండగకి ఆనవాళ్ళు గా మన సంప్రదాయంలో భాగమైన ఆచారాలు....

సూర్యుడిని ఆధారంగా చేసుకొని భూమి మరియు ఇతర గ్రహాల యొక్క భ్రమణం, భూమి చుట్టూ చంద్రుడి భ్రమణం, భూమిపై నుండి దర్శింపయోగ్యమైన 27 నక్షత్రమండలాలు మరియు వాటితో కూడుకొని సాగే చంద్రుడి గమనం,

ఈ సూర్యచంద్ర గమనాలను ఒక పద్ధతిగా లెక్కలుకట్టే చాంద్రమాన సౌరమాన కాలగణన విధానాన్ని మనకు అందించే పంచాంగ వ్యవస్థ, మరియు భూగతమైన మనుష్య జీవనం పై వాటి యొక్క ప్రభావం గురించి నేను ఇదివరకే పాత పోస్టుల్లో వివరించి ఉన్నాను....

కాబట్టి ఇప్పుడు వాటిని సంక్రాంతి పండగకు అపాదిస్తూ మన సనాతనధర్మశాస్త్రం యొక్క వైభవం

గూర్చి మాట్లాడుకుందాం...

మేషాది 12 రాశుల్లో సాగే సూర్యుడి గమనం ఒక రాశి నుండి మరొక రాశిలోకి మారడమే సూర్య సంక్రమణం....

ఆ సూర్య సంక్రమణం ధనూరాశి నుండి మకరరాశిలోకి ఐనప్పుడు అది మకర సంక్రమణంగా పిలువబడి, మకర సంక్రాంతి పండగ గా జరుపబడడం అనేది ఎల్లరికి విదితమే కద...

అనగా...

Our Sun's regular transit from

one sun sign to the other amongst the 12 fixed sun signs is termed as a solar transit...

When that Transit happens from 

Dhanu Raashi (symbolized by a Bow) to Makara Raashi, (symbolized by a Crocodile ) it is termed as "Makara SankramaNam" and is celebrated as the "MakaraSankraanti" festival...

మన సనాతనధర్మ ప్రతిపాదిత ప్రతీవిషయం కూడా లౌకికం, పారామార్ధికం అనే రెండు దృక్కోణాల్లో అధ్యయనం గావించబడి అందలి ఇహపర సంబంధమైన విజ్ఞ్యాన ప్రజ్ఞ్యాన సిరులను మానవాళి అందుకొని తరించబడేలా మన సహృదయులైన పెద్దలు / మహర్షులు / మనకు వివిధ ఆచార సంప్రదాయాలను ఏర్పాటుచేసి వాటిద్వారా జీవనసార్ధక్యం ఎల్లరికి లభించేలా గావించబడిన వ్యవస్థీకృత సత్సంప్రదాయం మనది...

అందుకే మనది భారత దేశం అయ్యింది.....

లౌకికంగా భరతుడు అనే గొప్ప మహారాజు పరిపాలించాడు కాబట్టి ఇది భారత దేశం అనేది ఎంతనిజమో...

ఇక్కడ జన్మించిన / జీవించే వారికి భా యందు రతి అనగా 

కాంతి / వెలుగు / దీప్తి / ఉషస్సు / తేజస్సు / ఇత్యాది గా వర్నించబడే సకల చేతనాత్మకమైన జ్ఞ్యానశక్తిసంపదయందు జిజ్ఞ్యాస కలిగి ఉండేవారు అని దానర్ధం....

అందునా దక్షిణ భారత ప్రాంతంలో శాస్త్ర సంబంధమైన / ధర్మసంబంధమైన / జ్ఞ్యానసంబంధమైన జిజ్ఞ్యాసాపరులు ఎక్కువగా ఉండడమనేది అనాదిగా ఈ వేదభూమిపై పరిఢవిల్లిన సత్యం...

అందుకే...

సనాతనధర్మోక్త సదాచారాన్ని / కర్మకాండను ఎంతో శ్రద్ధగా శౌచమర్యాదలతో ఆచరించే పరశురామ క్షేత్రమైన కేరళ ను తన నివాసంగా చేసుకున్నాడు ఆ హరిహరసుతుడైన మహామహిన్వావిత కలియుగ దైవమైన శ్రీ ధర్మశాస్త, అయ్యప్పస్వామి....

తన సన్నిధి చేరే మార్గం, తన అర్చారాధనా విధానం కూడా అంత కట్టుదిట్టమైన శౌచమరియాదలతో / ఆచారనియమాలతో వ్యవస్థీకరించి

తద్వారా అయ్యప్పమాలధారణ గావించిన భక్తుల్లెల్లరికి కూడా కలికాల పీడలను భంజించి, 

భవసముద్రములో బంధీలైఉండే వారందరినీ కూడా ఘనంగా కరుణించి అనుగ్రహిస్తున్నాడు..

ఈ కలికాలంలో కొలువైన మహోన్నత దైవికయోగి గా యోగపట్టవిరాజితుడై శబరిగిరిపై చిన్ముద్రధారియై ఉన్న తన సన్నిధిలోని 18 బంగారు మెట్లను అధిరోహించి తనను దర్శించే భక్తకోటికి ఎంతో ఘనమైన తన అనుగ్రహము ఎవ్విధంగా కలిగిస్తున్నాడో....

అదే విధంగా ఈనాటి శ్రీ చాగంటి సద్గురువులు అపర కలియుగ శ్రీశుకయోగీంద్రులై, కాకినాడ భానుగుడి జంక్షన్ లోని అయ్యప్పస్వామి ఆలయాన్నే శబరి క్షేత్రంగా మార్చి, ఎందరెందరో శిష్యభక్తులకు ఎంతో ఘనమైన అనుగ్రహాన్ని తమ ప్రవచనపెన్నిధితో అందిస్తూ అనుగ్రహిస్తున్నారనేది ఈనాడు జగద్విదితమైన సత్యం.....

అది ఈ భరతభూమి పైఉన్న తెలుగు నేల చేసుకున్న తరతరాల పుణ్యఫలం...!

అక్కడ స్వామి వారు మధురమైన సాటిలేని అరవణప్రసాదాన్ని అందిస్తూ అనుగ్రహిస్తూంటే....

ఇక్కడ శ్రీచాగంటి సద్గురువులు మధురాతిమధురమైన సాటిలేని భగవద్ కథాసుధామృతం అనే కమ్మనైన భక్తిజ్ఞ్యాన ప్రసాదాన్ని అందిస్తూ అనుగ్రహిస్తున్నారు......

అయ్యప్పస్వామి వారి అరవణప్రసాదం ఒక సంవత్సరకాలం అట్లే దాచుకొని అప్పుడప్పుడు కొంచెం కొంచెం సేవిస్తూ ఆనందించవచ్చు...

కాని శ్రీచాగంటి సద్గురువుల భగవద్ భక్తిజ్ఞ్యానప్రసాదం అనేది ఒక జన్మకు సరిపడా మాత్రమే కాక జన్మజన్మాంతరములందు మనల్ని తరింపజేసే అమోఘమైన దివ్యమైన దైవిక ప్రసాదం.....

ఎందుకంటే జ్ఞ్యానం అనేది నిలవదోషం లేని చక్కని బెల్లం వంటిది...అది ఎల్లరికి ఎన్నోవిధాలా ఎప్పటికీ ఉపయుక్తమై ఉండే ప్రసాదం...

మనిషికి జ్ఞ్యానమే సర్వశ్రేష్ఠమైన ప్రసాదం....

అందుకే శ్రీఆదిశంకరాచార్యులవారు

"జ్ఞ్యానాత్ ఏవతుకైవల్యం..."

" మోక్షసాధనా సామాగ్ర్యాం భక్తిరేవ గరీయసి..."

అనే వాక్యాలకనుగుణంగా కాలడి నుండి కైలాస పర్వతం వరకు పాదచారిగా పర్యటించి ఈ దేశవాసులకు భక్తి జ్ఞ్యానములను శాశ్వతంగా అందించే సారస్వత యజ్ఞ్యం గావించి వారి వివిధ శక్తివంతమైన స్తోత్రాల ప్రసాదంతో ఎల్లరినీ అనుగ్రహించారు......

ఆనాటి ఆదిశంకరులనుండి ఈనాటి శ్రీచాగంటి సద్గురువులవరకు, ఎందరో మహనీయులు ఈ భారతదేశంలో గావించిన మహోన్నతమైన కార్యక్రమాలు భక్తిజ్ఞ్యానముల ప్రసాదాన్ని అనుగ్రహించడమే.....

ఎందుకంటే భక్తిజ్ఞ్యానములనేవి మనిషి యొక్క మేధను ఎంతగానో పదునునెక్కించి ఎంతటి కార్యాన్నైనా సాధించిపెట్టగల సమర్ధతను మనిషికి అనుగ్రహిస్తాయి.....

అయ్యప్ప స్వామి అరవణప్రసాద టిన్ లో చెయ్యి పెట్టి అడుగున ఉన్న ఆ కొద్ది ప్రసాదం కూడా చేతికిఊరేలా అందుకునే ప్రయత్నంలో, లేదా టిన్ మూతకు అంటుకొనిఉన్న కొద్దిపాటి అరవణప్రసాదాన్ని నాకేద్దామనే తొందర్లో, ఏ మాత్రం అజాగ్రత్తగా ఉన్నా సరే తృటిలో చేతి వేళ్ళను, నాలుక కొసలను కోసిపారెయ్యగల పదునుతో ఉండే ఆ ప్రసాదం టిన్స్ లా....

మన మేధను భక్తిజ్ఞ్యానములనేవి బాగా తేజ్ గా మార్చి మన జీవితాలను ఆ ప్రసాదం టిన్స్ లాగా 

బాగా శార్ప్ గావించి అనుగ్రహిస్తుంటాయి....

ఇంకా సింపుల్ గా చెప్పలంటే  జీవితంలో మనం ఆర్జించుకునే ధనకనకవస్తువాహనాదులు..

పేరుప్రఖ్యాతలు...అధికారగౌరవాలు

ఇత్యాదివన్నీ కూడా చదరంగం అనే ఆటలో ఉండే వివిధ శక్తులు అనగా, గజ తురగ ఉష్ట్ర శక్తులకు ఉదాహరణగా భావిస్తే,

భక్తిజ్ఞానములనేవి మంత్రి వంటి శక్తికి ఉదారహణ....

చదరంగం లోని మంత్రి, మిగతా ఇతర పావులన్నీ కూడా కలిసికట్టుగా రచించే వ్యూహాలెన్నైనా సరే ఆ ఒక్క మంత్రి రచించి ఆటను రక్తి కట్టించగలడు.....

అదే విధంగా జీవితంలోని ఇతరములన్నిటికీ కూడా సరితూగగల శక్తి ఏదైనా ఉందంటే అది కేవలం 

భక్తిజ్ఞ్యానములనే అనుగ్రహం మాత్రమే...!

అందుకే జ్ఞ్యానదాతలైన గురువులకు మాత్రమే దైవం కన్నాకూడా ముందుగా నమస్కారం సమర్పించేది.....

ఉత్తమోత్తమమైన ద్రావిడ తెనుగు సంగమ స్థానమైన తిరుపతి లో, సువర్ణముఖరీ నదికి సమీపంలో తన క్రీడాద్రిని శ్రీవేంకటాద్రిగా నెలకొల్పి తిరుమల తీర్థస్థలిలో కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవమై వరదముద్రలో నెలకొన్న శ్రీశ్రీనివాసపరదైవం కూడా తనకంటే ఉన్నతంగా తన గురువులైన శ్రీభగవద్రామానుజాచార్యులను ఉత్తర ఈశాన్యభాగంలో దక్షిణాభిముఖంగా తన హృదయసీమకు సమంగా ఉన్నతంగా నెలకొల్పి, ఆనందనిలయంలోకి అడుగుపెట్టిన ప్రతిభక్తుడి నమస్కారం మొదట శ్రీభగవద్రామానుజులకు చెంది ఆతరువాత తనకు చెందేలా భక్తుల దర్శనం Q లైన్ ని ఏర్పాటు గావించడం గమనించే ఉంటారు.....

( మన కుడివైపుగా గరుడాళ్వారుల సన్నిధికి రాగానే ఉత్తరం వైపుగా నమస్కారం పెట్టినప్పుడు అది బయట ఉన్న శ్రీమద్రామానుజుల శ్రీభాష్యకారుల సన్నిధికి సమర్పించబడేలా ఉంటుంది....

ఆతరువాతనే కద పశ్చిమానికి తిరిగి స్వామివారి దివ్య అప్రాకృత శ్రీవైష్ణవ సజీవసాలిగ్రామావేశిత వరదకటిహస్త శోభిత శ్రీవ్యూహలక్ష్మీ సమేత శ్రీశ్రీనివాసుడి మూలమూర్తిని దర్శించి తన్మయత్వంతో మనం స్థాణువై అక్కడినుండి జరగలేక జరగలేక ముందుకు జరిగి జయవిజయుల సన్నిధికి రాగానే దక్షిణంవైపుగా బంగారుబావి వద్దకు వెళ్ళేది...😊

ఇక అమ్మలగన్న అమ్మ ఆ ముగురమ్మల మూలపుటమ్మ ఆదిపరాశక్తి శ్రీకంచికామాక్షి దేవిగా వేంచేసి ఏకామేశ్వరుడి హృదయదేవేరిగా కొలువై కొలిచినవారి కొంగుబంగారమై తన క్రీగంటి చూపులతోనే ఎంతో ఘనమైన అనుగ్రహాన్ని వర్షిస్తూ 

దక్షిణభారతంలో కొలువైన ఏకైక

మోక్షపురి గా కీర్తించబడే కాంచీపురం లో కొలువైఉంది....( పూర్ణాపుష్కలాంబా అనే శక్తి సహితుడైన అయ్యప్పస్వామి క్షేత్రపాలకుడై ఉండగా... ), 

శ్రీవేంకటేశ్వరుడే తన కల్యాణంలోని 

ప్రథమపూజానమస్కారాలు సమర్పించుకున్న ఘనదైవమైన ఆ కంచి కామాక్షమ్మ లీలలు ఏ మానవమాత్రుడికి అందనంత ఎత్తైన స్థాయిలో ఉండే వివిధ జ్ఞ్యాన భూమికలకు మాత్రమే గ్రాహ్యమయ్యే

శాక్తేయయోగమంజరులు....

అగ్ని తత్త్వానికి మరియు తత్ సంబంధమైన " భా " కు ఆలవామైన మహోన్నత పురాతనమైన అరుణాచల అగ్నిలింగ క్షేత్రం కూడా ద్రావిడ సీమలో భారత దేశ ఆగ్నేయ ప్రాంతంలోనే కొలువైఉండడం కూడా ఈశ్వరుడి అనుగ్రహ వైచిత్రికి తార్కాణం...!

ఇక ఆ శ్రీగిరి శ్రీమల్లికార్జునాభ్రమరాంబల వైభవం గురించి ఎంత చెప్పినా ఇంకా ఏదో మిగిలే ఉంటుంది....

మరియు ఆ పావనగౌతమీతట వరభద్రాచలేశ్వరుడైన 

శ్రీసీతాలక్ష్మణసమేత శ్రీరామచంద్రుడి సన్నిధి దక్షిణ అయోధ్యగా విశేష సిద్ధిదాయక పుణ్యక్షేత్రమై విరాజిల్లడం ఎల్లరికీ విదితమే....

ఇలా దక్షిణభారతావని విశేష పుణ్యప్రదమైన ఎందరెందరో ఘనదైవముల పుణ్యక్షేత్రాలకు ఆలవాలమై ఒప్పారడం ఎల్లరికి విదితమే....

సనాతనధర్మభూమి పై పరిఢవిల్లే సంస్కృతికి ఆయువుపట్టైన గంగానది మరియు గంగమ్మ పరీవాహక ప్రాంత ఆలయాలతో ఉత్తరభారతపుణ్యక్షేత్రాలు విశేషమైన ఖ్యాతిని గడించడం ఎల్లరికి విదితమే....

సరే ఇక అసలు విషయానికి వస్తే, అనగా ఈ వివిధ దైవిక శక్తులు, వారి ఆలయాలు మరియు తత్ సంబంధిత ఆగమోక్త మూర్తుల్లో కొలువైఉండే ఆ వివిధ దైవశక్తులకు మరియు పెద్ద పండగ గా జరుపుకునే ఈ మకర సంక్రాంతికి పండగకి ఏంటి సంబంధం...

నా వివిధ పాత పోస్టుల్లో వివరించినట్టుగా, సూర్యుడు ఆత్మశక్తి కారకుడు, మరియు సూర్యుణ్ణి ఆధారంగా చేసుకొని భ్రమణం గావించే చంద్రుడు మనోశక్తి కారకుడు....

అది భూగతమైన కేవలం మనుష్యులు మరియు ఇతర ప్రాణులకు మాత్రమే కాదు, ఆలయాల్లోని దైవిక మూర్తులకు ఆ మూర్తుల్లో కొలువైఉండే దేవతాశక్తులకు కూడా వర్తించే అంశం....

అందుకే సూర్య చంద్ర శక్తులు తాత్కాలికంగా మలినపడి లుప్తమై ఉండే గ్రహణసమయాల్లో ఆలయాలను కూడా మూసివేసి ఆ కలుషిత గ్రహణకిరణాల ప్రభావం ఆలయాల్లో కొలువైన దేవతామూర్తుల దైవికశక్తిసంతులతను ప్రభావితం

చెయ్యకుండా మనపెద్దలు ఏర్పరిచిన సదాచార వ్యవస్థ...

It means in order to protect the Aural magnitude of the corresponding celestial beings residing in the so called idol

( which is essentially a ' deavataamoorthi ' sculpted out strictly according to a mighty science known as "ShilpaSaastram", that has the ability to induce in to it the requisite form of divine power upon getting activated with the recital of the corresponding spiritual hymns.. )

from losing their balance due to the disruptive radiative energies emanated by the eclipse waves, the temples are closed during those eclipse times.....

 

ఇక్కడ చెప్పబడిన ఆ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ అనేది చంద్రుడి షోడశ కళల మీద ఆధారపడి ఉండే అంశం....

ఆ చంద్రుడి షోడశ కళల యొక్క శక్తిసాంద్రత అనేది తను సూర్యుడి నుండి గ్రహించే వివిధ శక్తుల సమ్మేళనం....

కాబట్టి ఆన్ని ఆలయాల్లోని దేవతామూర్తుల్లో కొలువైఉండే దైవికశక్తిసాంద్రత అనేది సూర్యుడి నుండి చంద్రుడికి ఆ తదుపరి చంద్రుడి నుండి భూమికి తద్వారా భూగత సకల జీవకోటికి అందే ఆ షోడశ కళల యొక్క శక్తిసాంద్రత పై ఆధారపడి ఉండే అంశం....

అది చాలా సున్నితమైన విశేష బౌద్ధిక గ్రాహ్యకాంశం....

బాగా సింపుల్ గా చెప్పలంటే

" టచ్ మీ నాట్ " అని పిలువబడే మొక్కలను ఎప్పుడైనా చూసారో లేదో...

చిన్నప్పుడు భద్రాద్రి కొత్తగూడెం రామవరం లోని మా అమ్మమ్మ వాళ్ళ ఇరుగుపొరుగు ఇళ్ళలో ( చోటక్క, వాజిద, దుర్గమ్మ ఇలా అందరి ఇళ్ళలో....)

చాలా ఉండేవి...

ఆ మొక్కల ఆకులను చాల లైట్ గా ముట్టుకున్నా సరే వెంటనే మొత్తం ముడుచుకుపోతాయ్....

మళ్ళి కాసేపటికి వాటంతట అవే మెల్లమెల్లగా విచ్చుకుంటాయి....

సగం విచ్చుకున్న ఆకులను ముట్టుకున్నాసరే మళ్ళీ మొత్తం ముడుచుకుపోతాయ్....

అది ఈశ్వరుడి విశేషమైన ఈ సృష్టిలో కేవలం ఆ మొక్కలకు గల ప్రత్యేకత...

అచ్చం అదే విధంగా ఈ సెన్సిటివ్ కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ అనే అంశం కూడా ఈశ్వరుడి విశేషమైన ఈ సృష్టిలో ఒక భాగం...

ఆ కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ అనేది దేవతామూర్తులు క్రమక్రమంగా క్రమక్రమంగా అర్చనాభిషేకాలతో సంతరించుకునే సున్నితమైన అంశం...

సూర్యుడి మకర సంక్రమణం తో మొదలయ్యే ఉత్తరాయణ పుణ్యకాల ప్రారంభంతో సూర్యుడి రథగమనం తన రథసారధి అనూరుడు ఉత్తమమైన ఉత్తరదిశకు మళ్ళించడం అనే పారామార్ధిక అంశం, మరియు లౌకికంగా ఈ ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలంలో సూర్యుడు భూమికి దెగ్గరగా ఉండడం అంటే నిజానికి భూమి సూర్యుడికి దెగ్గరగా తన భ్రమణం సాగించడం అనే సత్యంలో, 

ఈ కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ అనేది బాగా బలపడుతూ విశేషమైన దైవికశక్తిని పుంజుకుంటుంది....

అందుకే కద సాధారణంగా ఈ ఉత్తరాయణపుణ్యకాలంలో ఉండే మాఘపంచక సమయంలోని 5 నెలలు కూడా పెళ్ళిళ్ళ హడావడితో ఉండే సీసన్ తో ఆలయాలు కూడా విశేషంగా భక్తజనసంద్రమై ఉండడం మనం గమనించే అంశం...

ఇప్పుడంటే ఫంక్షన్ హాళ్ళ కాన్సెప్ట్ బాగ పెరిగి అందరూ అక్కడికెళ్ళి పెళ్ళిళ్ళు ఇతర ఫంక్షన్లు చేస్కుంటున్నారు కాని మన పూర్వుల కాలంలో ఎక్కువగా పెళ్ళిళ్ళన్నీ కూడా పుణ్యక్షేత్ర సమీపంలోనే జరిగి దైవదర్శనం తో, దైవానుగ్రహమే ప్రధానమనే రీతిలో జరిగేవి కాబట్టి ఆలయాల్లో ఎక్కువగా భక్తజనసందోహం ఉండేది...

"మంది ఎక్కువైతే మజ్జిగ పలుచన..."

అన్న చందంగా ఎందరెందరో భక్తులను

నిరంతరం అనుగ్రహిస్తూ ఉండాలంటే వచ్చిన ఆ భక్తులందరికీ కూడా నిరంతరం అర్చన గావిస్తూ ఈశ్వరుడికి హారతి సమర్పిస్తూ, 

ఆ ఈశ్వరమూర్తిలో కొలువైఉండే దైవిక శక్తిని షోడశకళల రూపంలో ఆ మూర్తి వెదజల్లుతూ ఉంటే వాటిని భక్తులకు కర్పూరహారతి ద్వారా నిరంతరం అందిస్తూ ఉండడంలో, ఆ కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ అనేది మార్పుకు గురౌతూ ఉంటుంది...

అది కనిపించీకనిపించనట్టుగా ఉండే

సున్నితమైన అంశం....

హారతి పళ్ళెంలోని కర్పూరం వెలిగించగానే వెంటనే ఘనస్థితి నుండి వాయుస్థితికి కరిగే ప్రక్రియలో

మధ్యన ఉండే ఆ కనిపించీకనిపించని ద్రవ స్థితిలా అన్నమాట...!

ఇంతకీ గుడిలో ఉండే దేవతామూర్తికి మరియు ఆ మూర్తిలోని దైవిక / షోడశకళల శక్తి అనగా ఆ కాస్మిక్

ఆరల్ మ్యాగ్నిట్యూడ్ కి మరియు అక్కడెక్కడో కోట్ల కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న సూర్యమండల శక్తికి /

ఆ సూర్యుడి కాస్మిక్ ఆరల్ మ్యాగ్నిట్యూడ్ కి ఏంటబ్బా సంబంధం అనే కదా మీ సందేహం...

దానికి సమాధనం " నాదం "...!

అవును నాదమే అక్కడి సవితృమండల కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ ని మరియు ఇక్కడి భూమిపై గల ఆలయంలోని కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ ని ఒక సంతులనాత్మక స్థితిలో అనుసంధానిస్తూ నిత్యం దైవిక అనుగ్రహాన్ని భూమిపైకి ప్రసరిస్తూ ఉండేది....!

అందుకే ఒక ఆలయంలోని 8 శక్తి స్థానాల్లో ఆ ఆలయ శిఖరం ఒకటి...

అనగా శ్రీ చాగంటి సద్గురువులు వివరించినట్టుగా ఆలయ శిఖర దర్శనం 1/8 పుణ్యసంచయకారకం....

ఎలెక్ట్రాన్లు, ఫోటాన్లు, న్యూట్రాన్లు మరియు ఇతర కాంతి సంబంధిత సూక్ష్మ పదార్ధములు ఎట్లు నిత్యం విడుదలౌతూ ఉంటాయో అదే విధంగా

సూర్య చంద్రుల నుండి నిత్యం 

ఆల్ఫ బీటా గామా స్థాయిలలో కూడా వివిధ కిరణాల సంబంధిత నాదం అనేది ప్రసరించబడుతూ ఉంటుంది...

వాటి పౌనహ్పున్యమెంత మరియు ఎట్లు వాటిని అందుకునేది అనే విషయం పక్కనపెడితే, ఆ నాద తరంగాలు భూమండలం మొత్తం ఆవరించబడి వివిధ కాస్మిక్ ఆరల్ మ్యాగ్నిట్యూడ్లను తమదైన శైలిలో ప్రభావితం గావిస్తాయి అనేది ఎందరో 

ఉన్నత శ్రేణి సైంటిస్ట్ల మేధోమండలాలకు అందిన అంశం....

సదరు ఆలయాన్ని శాసించే నిర్ణీతాగమోక్త సదాచార వ్యవస్థలో భాగంగా ఆ ఆలయంలోని దేవతామూర్తి నిత్యం ఆ సవితృమండల నాదశక్తిని ఆ ఆలయ శిఖరం ద్వారా అందుకొంటూ తన కాస్మిక్ ఆరల్ మ్యాగ్నిట్యూడ్ని నిరంతరం స్థిరీకరించుకుంటుంది....

ఆ కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ యొక్క స్థిరీకరణకు ఈ ఉత్తరాయణపుణ్యకాలం మొత్తం ఒక చక్కని పంటకాలం లాంటిది...

అనగా ఆషాఢంలో దక్షిణాయనం వచ్చే వరకు "Make hay while Sun shines..." అన్నట్టుగా ఆ ద్విగుణీకృత సూర్యమండల జనిత నాదశక్తి

ద్వారా తన కాస్మిక్ ఆరల్ మాగ్నిట్యూడ్ యొక్క సాంద్రతను బాగా పటిష్ఠం గావించుకుకునే ప్రక్రియకు ఈ మకర సంక్రమణం నాంది...!

అందుకే ఇది అందరికీ పెద్ద పండగ....

శ్రీ సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి గారి సిద్ధహస్తం నుండి జాలువారిన ఈ క్రింది ఒక చక్కని సాహిత్య గుళికలో తెలుపబడిన సంక్రాంతి యొక్క వైభవం లా... 

సద్గురోక్త భగవద్ కథాసుధలను శ్రద్ధతో ఆలకించి, ధ్యానసిద్ధిగా ఒడిసిపట్టి, చిత్తంలో న్యాసం గావించి, మననంతో మధించి సాధించబడే సాధకుల ప్రజ్ఞ్యాన సిరికి ఆ సవితృమండల నాదశక్తి, యోగశక్తిగా భాసించి అనుగ్రహించడంలో సదరు ఉపాసకుడికి

నిజమైన సంక్రాంతి సమ్రంభం లభిస్తుందనేది నా ఫీలింగ్ అన్నమాట...😊🍟🍨🍕

( ఈ ఎన్.వి.ఎన్.టి. సినిమాలోని "ఘల్ ఘల్" పాట వన్ ఆఫ్ మై ఫేవరట్ సాంగ్ కూడా...)

"జన్మంతా నీ అడుగుల్లో అడుగులు కలిపే జత వుంటే నడకల్లో తడబాటైనా నాట్యం ఐపోదా...

రేయంతా నీ తలపులతో ఎర్రబడే కన్నులు వుంటే ఆ కాంతే నువ్వెతికే సంక్రాంతై ఎదురవద...

ఆకాశం తాకేలా వడ గాలై ఈ నేల అందించే ఆహ్వానం ప్రేమంటే

ఆరాటం తీరేలా బదులిచ్చే గగనం లా వినిపించే తడి గానం ప్రేమంటే

అణువణువును మీటే మమతల మౌనం పద పద మంటే నిలవదు ప్రాణం

ఆ పలుకే ప్రణయానికి శ్రీకారం...!"

శ్రీ శార్వరి ధనుర్మాస శ్రీవ్రతం / తిరుప్పావై ప్రత్యేకత మరియు రాబోయే భోగి నాటి శ్రీగోదారంగనాథ తిరుక్కల్యాణమహోత్సవ శుభాభినందనలు........🍕💐🍟🍨😊

శ్రీ శార్వరి ధనుర్మాస శ్రీవ్రతం / తిరుప్పావై ప్రత్యేకత మరియు రాబోయే భోగి నాటి శ్రీగోదారంగనాథ తిరుక్కల్యాణమహోత్సవ శుభాభినందనలు........🍕💐🍟🍨😊

ప్రతిసంవత్సరం చాంద్రమానం ప్రకారంగ రమారమి మార్గశిర/పుష్య మాసంలో, సౌరమానం ప్రకారంగ వచ్చే మకరసంక్రాంతి పర్వదినం ముందు రోజున అనగా భోగి రోజున, శ్రీగోదారంగనాథ కల్యాణం ప్రతీ శ్రీవైష్ణవాలయంలో అంగరంగ వైభవంగా జరుపబడి భక్తుల్లెల్లరికి తీర్థప్రసాదాలను అనుగ్రహించి ఎల్లరి జీవితాలు భోగభాగ్యాలతో అభివృద్ధి చెందేల మన పెద్దలు ఏర్పాటు చేసిన సత్సంప్రదాయం గూర్చి ఎల్లరికి విదితమే కదా...

కర్కటేపూర్వఫల్గుణ్యాంతులసీకాననోద్భవాం

పాండ్యేవిశ్వంభరాంగోదాంవందేశ్రీరంగనాయకీం...

అని కీర్తించబడే ఆ శ్రీవిళ్ళిపుత్తూర్ 

పెరియాళ్వారుల ప్రియపుత్రిక గోదమ్మ, ద్రావిడంలో కోదై గా పిలువబడే పేరు తెలుగునాట గోదా గా ప్రసిద్ధి నొంది, అలనాడు శ్రీరంగడిమీద అనన్యభక్తిప్రపత్తులతో తను స్వయంగా రచించి ఆలపించి అర్చించి సేవించి తరించి తరింపజేసిన ముప్పదిపాశురాలను తిరుప్పావై / శ్రీవ్రతం అనే పేరుతో భక్తలోకానికి అందించి ఆ కన్నయ్యను తను ఏవిధంగా మధురభక్తితో సేవించి తరించిందో, ఆ గొప్ప మధురభక్తిలోని మాధుర్యాన్ని భక్తలోకం కూడా అనుగ్రహంగా అందుకొని స్వామివారి అమేయ అనుగ్రహానికి పాత్రులై తరించేలా భక్తులందరికి ఒక ఎనలేని సారస్వతపెన్నిధిని అందించిన మహనీయురాలు ఆ పన్నిద్దరాళ్వారుల్లోని ఒకేఒక్క స్త్రీమూర్తి....

ద్రావిడంలో రచింపబడిన ఆ మహామహిమాన్వితమైన 30 పాశురాలను ఈ ధనుర్మాసంలో రోజుకొక్కటి చొప్పున భక్తితో పఠించి తిరుప్పావై సేవాకాలంగా స్వామివారికి నివేదించి, ఆఖరి రోజున జీవాత్మ పరమాత్మల సమ్యోగస్థితికి నిజంగా నిదర్శనంగా నిలిచిన ఆ గోదారంగనాథులు ఐక్యమైన సంఘటనను ఈ లోకం ఎప్పటికీ స్మరించి అనుగ్రహాన్ని బడసేలా మన సత్సంప్రదాయ ద్రష్టలు శ్రీగోదారంగనాథతిరుక్కల్యాణ మహోత్సవాన్ని భోగి రోజున స్థిరీకరించారు....

ఒకసారి చరిత్రను / భారతీయ సనాతనధర్మ ప్రతిపాదిత శాస్త్ర పురాణ వాంజ్మయాన్ని తిరగేస్తే,

ఇనవంశం పరంపరాగతంగా వారి పెద్దల నుండి అందుకొని అర్చింపబడి దశరథుడి వరకు వచ్చిన దివ్యమూర్తి ఆ శ్రీరంగనాథుడు.....

రావణవధానంతరం పుష్పకవిమానంలో అయోధ్యకు చేరుకొని కోసల మహాసామ్రాజ్యానికి 

దశరథమహారాజు యొక్క పెద్దకొడుకు స్థానంలో ఉన్నందుకు శ్రీరాముడిని 500 నదీజలాలతో అభిషేకించి చక్రవర్తిగా వారి కులగురువులు మహర్షులు సామంతులు సచివులు ఇత్యాది వారందరు కలిసి పట్టాభిషేకం చేసిన తదుపరి, శ్రీరాముడు అప్పటివరకు సాగిన తన సుదీర్ఘప్రస్థానంలో తనకు సహాయసహకారాలు అందించినవారికి వివిధ కానుకలు / బహుమతులు అందించే సమయంలో అక్కడున్న విభీషణుడికి బహుమతిగా ఏకంగా తమ సూర్యవంశ ఆరాధ్య దైవమైన శ్రీరంగనాథుడి మూర్తిని అనుగ్రహంగా ఇవ్వడం, అంతటి మహామహిమాన్వితమైన దైవమూర్తి ఒక అసురుడికి చెంది భరతఖండం దాటి లంకకు తరలి వెళ్ళడం ఇష్టం లేని దేవతలు, గణపతి సహాయంతో ఆ మూర్తి ఇప్పటి పవిత్ర కావేరి తీర శ్రీరంగక్షేత్రంలో దక్షిణాభిముఖంగా లంకను చూస్తు అనుగ్రహిస్తూ కొలువై ఉండేలా చేసిన సంఘటనను శ్రీచాగంటి సద్గురువులు శ్రీమద్రామాయణ ప్రవచనంలో మనకు విశదీకరించి ఉన్నారు కద....

అనగా శ్రీరాముడి వరకు తరతరాలుగా 

అర్చింపబడిన మూర్తి ఆ తరువాత అయోధ్య నుండి తరలి శ్రీరంగక్షేత్రానికి వచ్చి అక్కడ ఆలయంలో కొలువై అర్చాదికాలు అందుకోవడం అనే సత్యంలో, మనం గమనించవలసిన విషయం ఏంటంటే 

ఒక యజమాని తను నిరంతరం అర్చించి ఆరాధించే మూర్తి యొక్క శక్తికి ప్రతిరూపమైన శక్తిసామ్యమును తను పొందుతాడు కాబట్టి, రఘువంశంలోని శ్రీరాముడి వరకు తరతరాలుగా అర్చింపబడుతూ వచ్చిన ఆ మూర్తి యొక్క ఆఖరి యజమాని శ్రీరాముడు..

అనగా శ్రీరంగనాథుడే శ్రీరాముడు...

శ్రీరాముడే శ్రీరంగనాథుడు...

అందుకే అలనాడు జనకమహారాజుగారికి నాగేటి చాలులో భూదేవి అంశలో అయోనిజగా శ్రీసీతామహాలక్ష్మి గా ప్రభవించి, శ్రీరాముడిని వరించి శ్రీసీతారాములుగా ఏ విధంగా అలనాడు త్రేతాయుగంలో ప్రత్యక్షంగా ప్రజలందరిని అనుగ్రహించారో,

అచ్చం అదే విధంగా తులసీవనంలో పెరియాళ్వారులకు అయోనిజగా శ్రీగోదాదేవిగా భూదేవి అంశగా ప్రభవించి శ్రీవ్రతాన్ని తను ఆచరించి సాటి భక్తులతో ఆచరింపజేసి తుదకు ఆ శ్రీరంగనాథుడిలోకి ఐక్యమైన ఐతిహ్యం 

" ఆముక్తమాల్యద " గా భక్తుల్లెల్లరికి విదితమే....

ఈనాటి కలియుగభక్తులను అనుగ్రహించేందుకు శ్రీగోదారంగనాథుల కల్యాణం తో మకరసంక్రాంతి / ఉత్తరాయణపుణ్యకాలంతో మొదలయ్యే మాఘపంచక శుభసమయం లో వచ్చే చైత్రశుద్ధనవమి, శ్రీరాముడి జన్మదినోత్సవం నాడే , శ్రీసీతారామచంద్రస్వామి వారి కల్యాణమహోత్సవం

భగవద్ కల్యాణంగా ఆచరింపబడడం

ఎల్లరికి విదితమే కద...

అనగా సూర్యుడు తన రథగమనాన్ని ఉత్తమమైన ఉత్తరదిశకు మళ్ళించి దేదీప్యమానంగా వెలుగుతూ తన సకల శక్తిని ఎంతో ఘనమైన రీతిలో భూమండలానికి ప్రసరింపజేసే ప్రశస్తమైన ఉత్తరాయణపుణ్యకాలం లో మొట్టమొదట 

ఆ సూర్యవంశ ఆరాధ్యమూర్తియైన శ్రీరంగనాథుడి / శ్రీగోదారంగనాథుల కల్యాణం జరిగిన తర్వాత 

శ్రీసీతారామచంద్రస్వామి వారి దివ్యతిరుక్కల్యాణమహోత్సవం జరిగి భక్తులకు ఎనలేని అనుగ్రహం లభించేలా మన పెద్దలు ఏర్పాటు చేసిన సత్సంప్రదాయం నిజంగా ఎంత ఘనమైనదో కద...

ఈ కలియుగం ధనప్రధానమైన యుగం...

ఎవరు ఎన్ని బోధలు చేసినా చివరకు అన్నీ కూడా ధనంతో ముడిపడి ఉండే అంశాలే...

అది ఈ కలియుగ విచిత్రము కాబట్టే

కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవమైన శ్రీవేంకటేశ్వరస్వామివారు తమ హుండిల్లోకి భక్తుల ధనాన్ని ఆకర్శిస్తూ వారికి పాపక్షయం గావించి పుణ్యసంచయం గావించి అనుగ్రహిస్తున్నాడు...

శ్రీవ్రతం పేరిట తిరుప్పావై నోమును భక్తులకు అందించి తద్వారా ఎనలేని సిరిసంపదలు, భోగభాగ్యాలు అనుగ్రహించే పరమదయాస్వరూపిణి శ్రీ ఆండాళ్ తల్లి....

ఆవిడ క్రీగంటిచూపులతో కూటికి కష్టపడే వారైనా సరే కోటీశ్వరులై వర్ధిల్లడం అనేది ఆ శ్రీవిళ్ళిపుత్తూర్ నివాసిని శ్రీగోదమ్మ యొక్క అనుగ్రహవిశేషం....

అది ఈ కలియుగంలో ఎందరెందరో భక్తులకు స్వానుభవపూర్వకంగా రూఢమైన సత్యం.....

" మార్గళి త్తింగళ్ మది నిఱైంద నన్నాళాల్

నిరాడ ప్పోదువీర్ పోదుమినో నేరిళైయీర్...."

అంటూ ఎంతో గంభీరంగా సాగే తిరుప్పావై 30 పాశురాలు సాక్షాత్ శ్రీభూదేవి అమ్మవారి అంశలో ప్రభవించిన ఆండాళ్ తల్లి రచించి అందించడంలో, పైకి ఎంతో చక్కనైన ద్రావిడసాహిత్యంతో ఆకట్టుకునే పదబంధనాలతో కన్నయ్యను కీర్తించే ద్రావిడవేద భావగాంభీర్యంతో సాగిపోతున్నా, ఆంతరమునందు ఎన్నెన్నో శక్తివంతమైన బీజాక్షరాల సంపుటిని అనుసంధిస్తూ సదరు భక్తుడు తనకు తెలియకుండానే 

ఎంతో ఘనమైన, శక్తివంతమైన బీజాక్షరార్చన గావించి భగవదనుగ్రహాన్ని బడసి తరించడం అనేది అందలి ఆంతరంగిక నిఘూడసారస్వత విశేషం..!

అందుకే అది శ్రీవ్రతమైనది....!!

అనగా శాక్తేయ ప్రణవమైన శ్రీ కారంలో దాగిఉండే అమేయమైన దైవిక శక్తిపుంజముల అనుగ్రహాన్ని 

ఆ పాశురాలను అనుసంధించే భక్తుడు

అందికొని తరిస్తున్నడన్నమాట.....

ఒక శ్రేయస్కర పరిధి దాటి బీజాక్షర సంఘాతం గూర్చి విశ్లేషించకూడదని అస్మద్ గురుదేవులు శ్రీచాగంటి సద్గురువుల ఉవాచ కాబట్టి నేను ఆ శాక్తేయ శక్తిసంఘాతాల గురించిన వ్యాఖ్యానం కాకుండా ఎవ్విధంగా అత్యంత శక్తివంతమైన ఆ బీజాక్షరాలు తమను ఉపాసించే వారికి ఘనమైన అనుగ్రహాన్ని వర్షిస్తాయో చాలా సింపుల్ గా వివరిస్తాను..

వాషింగ్ మిషన్లో బట్టలు ఉతకడంకోసం మనం సాధారణంగా చేసేది ఫస్ట్ బకీట్లో నీళ్ళు పోసి అందులో సర్ఫ్ వేసి ఆ నీళ్ళను బాగా కలిపితే అప్పుడు విపరీతంగా నురగ రావడం అనేది అందరికి తెలిసే ఉంటుంది కద...

మామూలుగా నీళ్ళలో సర్ఫ్ వేసి అట్లే వదిలేస్తే కాసేపటికి అది కరిగి నీళ్ళలో కలిసిపోతుంది....

అప్పుడు ఆ సర్ఫ్ పొడి యొక్క శక్తి గురించి పెద్దగా ఏమి తెలియదు...

ఎందుకంటే ఆ సర్ఫ్ కణముల్లో దాగిన

నురగ విస్ఫోటక శక్తి మొత్తం నీటి కణముల్లోకి ఇంకిపోయింది...

కాని

ఆ స్థితిశక్తిని ఎప్పుడుకావాలంటే అప్పుడు గతిశక్తిగా మార్చినప్పుడు, అనగా స్తబ్దుగా ఉన్న బకెట్లోని నీటిని బాగా కలియబెట్టినప్పుడు ఆ అగోచర సూక్ష్మ సర్ఫ్ కణముల విశ్వరూపం నురగ గా మనకు తెలియవస్తుంది....

మరి ఇంతసేపు అంతగా ఉన్న ఆ నురగమొత్తం ఎక్కడ దాగునట్టు..??

ఆ నీటిలోనే సూక్ష్మ రూపంలో గుప్తంగా గుంభనమై ఉన్నట్టు...కద...

అచ్చం అదేవిధంగా బీజాక్షరాల శక్తికూడా అంతే...

వాటిని అనుసంధించబడిన భక్తుడిలో / ప్రాంగణంలో / యంత్రంలో / మూర్తిలో నే సూక్ష్మ రూపంలో గుప్తంగా కొలువైఉండి ఎప్పుడు వాటిని మంత్ర / శ్లోక రూపంలో స్వరంతో యాక్టివేట్ చేస్తామో అప్పుడు వాటి శక్తిని అవి ప్రకటిస్తాయి....

కాని వాటిని తగు తర్ఫీదుతో గురువానుగ్రహంగా / దైవానుగ్రహంగా విజ్ఞులైన వారు మాత్రమే ఉపయోగించవలెను....లేనిచో వాటి శక్తిని హాండిల్ చేయడం రగులుతున్న నిప్పు కణికలతో చెలగాటంలా ఉంటుంది...

ఎందుకంటే బీజాక్షరాలు అనేవి లెటర్స్ ప్రెగ్నంట్ విత్ సౌండ్...

అవి ఎంత సౌండ్ అనేవి వాటిని ఉపయోగించే సదరు వ్యక్తి యొక్క 

ఉపాసనాబలం,

ఉపయోగించబడే తీరు,

ఉపయోగించడానికి గల కారణం,

ఉపయోగించిన తదుపరి ఆ శక్తిని అందిపుచ్చుకునే మాధ్యమం,

ఇత్యాది గా ఎన్నెన్నో విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది...

శ్రీఆదిశంకరాచార్యుల వంటి మహామహిమాన్విత ఉపాసనా బలం కల వ్యక్తులచే అనుసంధించబడే బీజాక్షరాలు కొన్ని వేల సంవత్సరాల పర్యంతం వాటి శక్తితో యావద్  ప్రపంచంలోని సంపద తమ వద్దకు ఆకర్షించబడేలా తమ శక్తిని నిరంతరం ప్రసరిస్తూనే ఉంటాయి....

తిరుమలలో స్వామి వారి ఆనందనిలయ ప్రాకారంలో కుబేర స్థానంలో ఉత్తరాన కొలువైన హుండీల క్రింద భూభాగంలో కొలువైన అత్యంత శక్తివంతమైన శ్రీచక్రోపరి బీజాక్షరసంపుటివలె అన్నమాట...

ఇంకా చాలా సింపుల్ గా చెప్పాలంటే 

తమ ఆశ్చర్యకరమైన విస్త్రుత విస్ఫోటక శక్తిని సంక్షిప్తం గావించుకొని ఒక 15 కేజీల బరువులుగల ఎల్.పీ.జి సిలిండర్లో కొలువైన లిక్విఫైడ్ పెట్రోలియం గాస్ యొక్క కణముల శక్తివలె అన్నమాట

...

అవి ఒక పద్ధతిగా జాగ్రత్తగా భక్తితో ఉపయోగిస్తే రోజు పప్పు చారు అన్నం వండుకోవడానికి ఉపయోగించుకోవచ్చు....

అజాగ్రత్తగా లేదా కావాలని మరో విధంగా ఉపయోగిస్తే ఎంతటి కట్టడాన్నైనను ధ్వంసం చేయగల శక్తి విస్ఫోటక సముదాయం...

(రాం సినిమాలో విలన్ డెన్ ని ఒక్క గాస్ సిలిండర్ తో హీరో ధ్వంసం చేసినట్టుగా అన్నమాట..)

అంతటి విస్ఫోటక శక్తిని తమలో ఒడిసి పట్టిన ఒక సిలిండర్ని మనకు ఒక రెగ్యులేటర్ సహాయంతో కట్టడిచేయబడిన నియమిత విధానంతో ఉపయోగించుకునేలా ఎట్లైతే మన ప్రభుత్వాలు మనకు వంట కోసం అందిస్తున్నాయో, 

అచ్చం అట్లే మన సనాతనధర్మశాస్త్ర / మంత్రశాస్త్ర / తంత్రశాస్త్ర / యంత్రశాస్త్ర / యోగశాస్త్ర నిపుణులు ఆ బీజాక్షరాల శక్తిని తమ స్తోత్ర / శ్లోక / సారస్వతాల్లోకి ఒడిసిపట్టి వాటిని ఒక నియమిత శ్రేయస్కర పద్ధతిలో మనం ఉపయోగించి లబ్ధి పొందేలా అనుగ్రహించారు.....

దూసుకొచ్చే ఎంతటి వాహన ప్రమాదమైనా సరే అక్కడికక్కడే కట్టడి చేయబడి భక్తులకు ఇబ్బందికలగని రీతిలో వాహనాల యొక్క రాకపోకల శక్తి నిలువరించబడేలా అత్యంత శక్తివంతమైన శాక్తేయ బీజాక్షర కవచాన్ని మనం తిరుమల మోకాళ్ళ పర్వతం ఎక్కేముందు గోపురం ఎదురుగా ఉన్న మలుపులో శాక్తేయ మంత్ర శాస్త్ర కోవిదులు ఏర్పాటు చేయడం అలిపిరి కాలిబాటలో తిరుమలకు చేరుకునే భక్తులందరికి విదితమే కద....

ఇవ్విధంగా బీజాక్షరాల శక్తి ఇంతని అంతని ఎవ్వరు వర్నించలేనిది...

అది ఎంతటి కార్యమునైనను సాధించిపెట్టగల వైశ్విక శక్త్యానుసంధాయక ఎదురులేని  సనాతన శాక్తేయ వ్యవస్థ....

ఒక్కో బీజాక్షరం, తత్ సామ్యము గల ఒక్కో బీజాక్షర సంపుటి ఒక్కో లౌకిక ప్రయోజనానికి ఉపకరించే విధంగా మన మహర్షులు / శక్తి ద్రష్టలు సువ్యవస్థీకరించారు....

అటువంటి వాటిలో సిరిసంపదలను వర్షించే శ్రీకార సామ్యము గల అనేకానేక బీజాక్షర మంత్ర రూప శ్లోకాలుగా ఉండే తిరుప్పావై పాశురాలను / శ్లోకాలను భక్తులెల్లరు శ్రద్ధగా పఠించి భగవదనుగ్రహానికి పాత్రులై తరించెదరు గాక...

తిరుమల అలిపిరి కాలిబాట ప్రారంభంలోనే స్వామివారి మహిమాన్విత పాదాలమండపం పక్కనే ఉన్న శ్రీలక్ష్మీనారాయణస్వామి వారి ఆలయంలో కొలువైన ఆ అమేయదయాస్వరూపిణి శ్రీఆండాళ్ తల్లి శ్రీశ్రీనివాసుడి భక్తులెల్లరిని సకల సిరిసంపదలతో భోగభాగ్యాలతో అనుగ్రహించి చల్లగా కాపాడుగాక....😊

ఆండాళ్ దివ్య తిరువడిఘళే శరణం....🙏

ఆచార్య దివ్య తిరువడిఘళే శరణం....🙏

Wishing one and all a very happy and prosperous New Year 2021...🍨🍕💐😊

May this new year become a fruitful one for all of us to achieve our aspirations and meet our respective goals successfully....

Wishing one and all a very Happy New Year eve of 2021 that shall bring in loads of Peace, Prosperity, Health and Happiness to all of us.....🍟💐🍨🍕😊

Let us all have a blessed year ahead...!

శ్రీ 2021 సాంఖ్యక ఆంగ్ల నూతనసంవత్సర శుభాభినందనలు....😊🍕🍨💐🍟

ఎనిమిదిన్నర కోట్ల తెలుగుప్రజానీకానికి, ఐదుకోట్ల తెలంగాణరాష్ట్ర ప్రజానీకానికి ఈ ఆంగ్ల నూతనసంవత్సరం ఆయురారోగ్యైశ్వర్యాలను ప్రసాదించి ఎల్లరి జీవితాలను ఆ శ్రీమదలర్మేల్మంగాపద్మావతీసమేతశ్రీవేంకటేశ్వరుడి కరుణాకటాక్షాలతో పరిపూర్ణం గావించి ఆ శ్రీశ్రీనివాసుడి దివ్యానుగ్రహం ఎల్లరికి సకల సంపదలను కలిగించేలా చేసి కాపాడుగాక...🍟💐🍨🍕😊

శ్రీ శార్వరి మార్గశిర పౌర్ణమి / శ్రీదత్తజయంతి శుభాభినందనలు.....😊🍕💐🍨🍟

శ్రీ శార్వరి మార్గశిర పౌర్ణమి / శ్రీదత్తజయంతి శుభాభినందనలు...😊🍕💐🍨🍟

మన సనాతన ధర్మంలో దాదాపుగా ప్రతినెల ఏదో ఒక పండుగ, ఉత్సవం వస్తూనే ఉంటాయి... ( శూన్యమాసం గా భావించబడే ఆషాఢంలో ఆదిపరాశక్తి యొక్క జాతరలు ( నైసర్గికప్రాంతీయాచారానుగుణంగా ) మరియు గురుపౌర్ణమి / వ్యాసపౌర్ణమి ఉత్సవాలు గా జరుపుకోవడం వల్ల ఆ నెలలో కూడా పంచాంగ వ్యవస్థ యొక్క పారమార్ధిక స్థిరత్వం ఎట్లు మన పెద్దలు సమకూర్చినారో ఇతహ్పూర్వం ఒక పోస్ట్లో వివరించాను )

ప్రతి పండుగ వెనక ఒక ఐతిహ్యం, ఒక పౌరణికప్రాశస్త్యం, ఒక దేవుడి అవతార వైశిష్ట్యం, ఒక చారిత్రక సంఘటన యొక్క సంస్మరణ, ఇలా ఏదో ఒక నేపథ్యం తో ఆ పండుగ జరుపబడి, మనుజానీకానికి ఒక చక్కని సందేశం / తత్సంబంధ దైవానుగ్రహం అందించి మనల్ని తరించేలా మన సనాతన ధర్మావలంబిత సదాచార సంపన్నులు అనుగ్రహించారు....

అనాదిగా ఉన్న దైవిక వ్యవస్థను ఒకసారి గమనిస్తే,

"పూర్వజాత్రిపురాంబిక" గా ఎప్పటినుండో చెప్పలేన్నప్పటినుండి ఉన్న ఆదిపరాశక్తి, ఆ ఆదిపరాశక్తి యొక్క విశ్వపరిపాలనావ్యవస్థ కొరకు సృజించబడిన త్రిమూర్తులు
బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు
మరియు వారి వారి శక్తి ఉద్దీపక స్త్రీసామ్యములు అనగా
సరస్వతి, లక్ష్మీ, సతీదేవి / పార్వతీ
గా నిత్యం త్రిమూర్తులతో ఉండే వారి శక్తికేంద్రములు....
అనగా వారి యొక్క శక్తి నిత్యం ప్రవర్ధమానమై ఉండడానికి కారణభూతులు గా ఉండే వారి వారి అర్ధాంగులు....

లౌకికంగా అర్ధాంగి అంటే జీవితభాగస్వామి అని అర్ధం...

దేవ పరిభాషలో వారి అర్ధాంగులు అనగా వారి వారి శక్తిప్రకటనకు కారణమై ఉండే వారు....

తన చతుర్వదనములపై ఆ సరస్వతి దేవిని ఆవహించుకొనే బ్రహ్మ గారు తన సృజన శక్తిని కొనసాగించేది....

తన వక్షస్థలమున లక్ష్మీ దేవిని కొలువైఉండేలా చేసుకొనే ఆ విష్ణుదేవుడు స్థితికర్తగా తన పరిపాలనను కొనసాగించేది....

తన వామభాగంలో శక్తిని కొలువైఉండేలా చేసి అర్థనారీశ్వరుడిగా ఉండి ఆ లయకారకుడు ప్రళయ ప్రక్రియను నిర్వహించేది...

వారి శక్తి స్థిరీకరణ లేనిచో ఆ స్థిరత్వం సంభవించదు....

అందుకే వారి వారి శక్తులు వారి నుండి దూరమైన సంఘటనల్లో వారు ఆల్మోస్ట్ పిచ్చివారిలా ఉగ్రులై, దశాదిశా తెలియని ఉన్మత్తులుగ అవ్వడం
మనం గమనించవచ్చు.....

దక్షప్రజాపతి అవమానం భరించలేక తనను తాను యోగాగ్నికి ఆహుతి చేసుకున్న సతీదేవి దేహన్ని భుజాన వేసుకొని ఉగ్రుడై, ఉన్మత్తుడై ఆ మహేశ్వరుడు సంచరించడం....
మరలా మేనకాహిమవత్ పుత్రికగా హైమవతిగా ప్రభవించి పార్వతీ కళ్యాణం తో
"శివవామభాగనిలయాం శ్రీచక్రసంచారిణీం..." గా శక్తిస్థిరీకరణ జరిగిన తదుపరి
శ్రీకంఠుడు సంతసించినాడు...

భృగుమహర్షి అవమానం భరించలేక తన నివాస స్థానమైన శ్రీహరివక్షసీమను వీడి భూలోకానికి పరిమితమైనప్పుడు, ఆ హరి పిచ్చివాడిలా కొండల్లో కోనల్లో తిరుగుతూ పుట్టలో తపస్సు గావిస్తు ఒక పసులకాపరి / గొల్ల చేతికర్రతో నెత్తికి గాయమై రక్తమోడే దయనీయ స్థితికి వచ్చి ఎన్నో కష్టాలు పడి, మళ్ళీ శ్రీపద్మావతీ దేవి / అలర్మేల్మంగై గా స్వర్ణకమలం నుండి ఉద్భవించి తన వక్షసీమను చేరగా, శ్రీవేంకటేశ్వరుడిగా స్వామి రూపాంతరం చెంది భూలోక వైకుంఠమైన తిరుమలలో కొలువైతే ఆవిడ వ్యూహలక్ష్మి గా శ్రీహరివక్షసీమను
అలంకరించి శ్రీశ్రీనివాసుడిగా స్వామి వారి శక్తిప్రకటనను అనుగ్రహాన్ని భక్తులకు అందించడం మనం గమనించే సత్యం...

ఇవ్విధంగా సాధారణ లౌకిక / పారలౌకిక చట్రం, అనగా భువరాది ఊర్ధ్వ లోకాల్లో నివసించే సదరు దేవతా ఉపాధికి ఆదిపరాశక్తిచే నిర్దేశించబడిన కర్తవ్యపాలన ఆ దేవతాస్థానంలో కొలువై ఉన్న ఉత్తమోత్తమ కేవల పుణ్యసంచయ జీవుడు నిర్వహించడం....

మరియు పుణ్యపాప సమ్మిళిత సంఘాతంతో భూలోకంలో జన్మమెత్తిన జీవులు తమ ప్రారబ్ధాన్ని అనుభవిస్తూ ఆగామిని కూడబెడుతూ మరలా మరలా సంచితాన్ని సవరిస్తూ తుది లేని జీవ చట్రంలో నిరంతర ప్రయాణం గావిస్తూ ఉండడం.....

ఇది సర్వసాధారణ వైశ్విక కర్మ వ్యవస్థ....

అది ఎవ్వరైనా సరే.....

రోడ్లను శుభ్రపరుస్తు జీవితాన్ని కొనసాగించే సదరు స్వీపర్ ఉపాధికైనా....

ఆ రోడ్డుపై రోల్స్ రాయిస్ కార్లో ప్రయాణించే ఒక సంపన్న వ్యక్తికైనా సరే.....

కర్మ సిద్ధాంతం అనేది ఎల్లరికీ ఒకేవిధంగా వర్తించే ప్రక్రియ....

మరి రంగులరాట్నంలా కర్మచక్రం తన పని తాను చేస్కుంటూ పోతే,
దేవుడు / ఈశ్వరుడు / దైవ కార్యాలు /
ఆధ్యాత్మికం, ఇవన్నీ ఏంటీ, ఎందుకు, అసలు ఎవరికోసం...?

ఇక్కడే ఉంది అసలైన కర్మసిద్ధాంత మౌళిక సూత్ర లోతుపాట్ల యొక్క ఉనికి పట్టు.....

దైవం / ఈశ్వరుడు / దేవతా సంబంధిత కార్యక్రమములు / ఆధ్యాత్మికత.....

ఇవన్నీ కూడా మనుష్యుల జీవితాలను తద్వారా ఆ మనుష్యోపాధి లో కొలువైన సదరు జీవుడి ఉత్తర జన్మ ప్రయాణాలను ఘనంగా ఉద్ధరించే పాసిటివ్ కెటలైటిక్ ఎలిమెంట్స్.....

చాలా సింపుల్ గా చెప్పాలంటే హైద్రబాద్ల మంచి పెద్ద పెద్ద యాపిల్లు కొనాలంటే 100 రూపాయలకు 5 వరకు బేరమాడి కొనుక్కొని తినొచ్చు....

అదే కశ్మీర్లోని యాపిల్ తోటలో ఐతే
అవే యాప్పిల్లు 100 రూపాయలకు కి 100 పండ్లు  కొనుక్కొని తినొచ్చు....కద...

అట్లే ఎండాకాలంలో ఎన్నో రకాల మామిడిపండ్లు కొనుక్కొని తినొచ్చు....

అదే చలికాలంలో అయితే ఎక్కడో తిరుమల లాంటి ప్రదేశాల్లో మాత్రమే కొన్ని రకాల మామిడి పండ్లను మాత్రమే కొనుక్కొని తినొచ్చు....కద...

మరి ఇక్కడ భేదం ఎక్కడున్నట్టు...??

దేశము మరియు కాలము....కద.....

అచ్చం అట్లే దేశకాలానుగుణంగా ఆచరింపబడిన కర్మ,
ప్రత్యేకించి ఈశ్వరప్రీత్యర్ధమై
ఆచరింపబడిన కర్మ, ఈశ్వరానుగ్రహంగా కోటి రెట్ల మేటి ఫలితాన్ని ప్రసాదిస్తుంది....

అన్యములైనవి సాధారణ కర్మసిద్ధాంతానుగుణంగా తమ ఫలితాలను తాము ఇవ్వడం కర్తవ్యం గా సాగిపోతుంటాయి.....

ఇది తిరుగులేని ఈశ్వర శాసనం....

తన అవతారాల ద్వారా,
తన ఉపాసకుల ద్వారా,
తన భక్తుల ద్వారా,

ఈశ్వరుడు వివిధ ఆధ్యాత్మిక విధివిధానాలను ఈ లోకానికి అందించాడు.....

వేదం...
ఉపనిషత్తు...
శాస్త్రం...
ఇతిహాసం....
పురాణం...
కావ్యం....
స్తోత్రం....
పద్యం....
శ్లోకం...
నామం...
అక్షరం...

ఇవ్విధంగా ఈశ్వరానుగ్రహంగా ఈ లోకంలోకి
వివిధ దేవతా ఉపాధుల ద్వారా....
మహర్షుల ద్వారా....
యతీంద్రుల / ఆచార్యుల / పీఠాధిపతుల  / జగద్గురువుల ద్వారా....
కవుల ద్వారా...

ఎంతో గొప్ప ఆధ్యాత్మిక వస్తువిషయ సామాగ్రి అనుగ్రహింపబడింది....

అందలి ప్రతిపాదిత ముఖ్యమైనవి, అన్నివిధాల హితకరమైనవి, లోకక్షేమకరమైనవి....
జీవనోద్ధారకమైనవి.....

సద్వర్తన గల పెద్దల ద్వారా,
సహృదయులైన గురువుల ద్వారా...
సదాచారసంపన్నులైన
ఆచార్యశిఖామణులద్వారా...
మరియు స్వాధ్యాయం తో తెలుసుకొని
ఆకళింపుచేస్కొని ఆచరించి తరించడంలో మానుష జన్మ యొక్క గొప్పదనం దాగున్నది.....

అవ్విధంగా

రోడ్లు శుభ్రపరిచే సదరు వ్యక్తి మరుజన్మలో ఆలయ పరిసరాలు శుభ్రపరిచే వ్యక్తిగా జన్మించినప్పుడు, దేశకాలానుగుణంగా ఆచరింపబడిన విహితకర్మమైనా సరే అది ఈశ్వర సంబంధంగా, ఈశ్వర ప్రీతికరంగా సాగింది కాబట్టి ఆ వచ్చే జన్మలో అటువంటి ఒక 100 ఆలయాలకు అన్నదాతగా తను, తన తరతరాల వారు జీవించేంతటి సౌభాగ్యహేతువుతో జన్మించి అదే రోడ్డుపై రోల్స్ రాయ్స్ కార్లో ప్రయాణిస్తూ వెళ్ళగలడు......

ఇదే కర్మ సిద్ధాంతంలో ఆధ్యాత్మికతకు గల గొప్పదనం....

మరలా అదే వ్యక్తి లేదా అతని తరంలోని వారు ఈశ్వరుడిని విస్మరించి, ఈశ్వర ప్రసాదిత భోగాసక్తులై మాత్రమే జీవిస్తే ఆ పుణ్యాలన్నీ క్షయమై మళ్ళీ రోడ్లు శుభ్రపరిచే జన్మలోకి ఆ జీవ ప్రయాణం యొక్క గతి వెళ్ళగలదు.....

అట్లు కాక, ఈశ్వర ప్రసాదిత భోగములను విహితప్రాప్తములుగా అనుభవిస్తూనే, తామరాకుమీద కొలువైన నీటిబిందువువలె వాటినుండి
ఉత్తరక్షణం నివృత్తి చెందగల సమర్ధతతో, ఈశ్వర ప్రీత్యర్ధమై, చిత్తశుద్ధి తో కర్మాచరణ గావిస్తూ ఉంటే అది క్రమక్రమంగా ఉన్నతమైన జన్మలకు జీవుడి ప్రయాణాన్ని సువ్యవస్థీకరిస్తూ ఏదో ఒక జన్మలో, ఒక మహానుభావుడి ప్రత్యక్ష సాన్నిధ్యంలో / సాన్నిధ్యంతో జీవితం తరించి అది మోక్షార్హతకు ఎంపికై ఈశ్వరుడి లీలలో ఒక భాగమైన ఉపాధిని గైకొని ఉత్తర జన్మలో ఈశ్వరుడినే చేరుతుంది....!

శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల అత్యత్భుతమైన ఉదాహరణల్లో చెప్పాలంటే,
ఒక వేదవేదాంగ ఉపాసకులైన విద్వణ్మూర్తులకో,
ఒక పీఠాధిపతులకో, ఒక యతీంద్రులకో ఒక సిద్ధపురుషులకో, ఒక జగద్గురువులకో,
ఒక నాదోపాసకులకో,
సన్నిహితమైన జీవనం లభించి వారి
సమక్షంలో జీవనం దేశకాల ఆశ్రమధర్మానుగుణంగా పరిపూర్ణతను సంతరించుకొని ఈశ్వరుడిని చేరుతుంది....

సముద్రపు నీటి నుండి ప్రభవించి,
ఒక సముద్రం యొక్క లోతును కనిపెట్టాలని ప్రయాణం మొదలుపెట్టిన ఒక ఉప్పుబొమ్మ సముద్రంలో కరిగి సముద్రమే అయినట్టుగా...

ఈశ్వరానుగ్రహంగా జన్మించిన ఒకానొక జీవుడు, ఈశ్వర సంబంధంగా జీవిస్తూ, ఈశ్వర తత్త్వచింతనతో సాగే సుదీర్ఘజీవప్రయాణంలో ఒకానొక జన్మలో ఈశ్వరుడిలోకే లయించిపోయే అనుగ్రహం పొందడమే
ఆధ్యాత్మికత యొక్క గొప్పదనం....

ఆదిపరాశక్తి అమేయమైన సృజనలో...

నారాయణం ( శ్రీ మహావిష్ణువు )
పద్మభువం ( వారి నాభికమలజులైన బ్రహ్మగారు )
వశిష్ఠ మహర్షి
శక్తిమహర్షి
పరాశరమహర్షి
వ్యాసమహర్షి
శుకమహర్షి
గౌడపాదులు
గోవిందభగవద్పాదులు
శంకరభగవద్పాదులు మరియు వారి నలుగురి శిష్యులచే మొదలై కొనసాగే చతురామ్నాయ పీఠాధిపతుల వ్యవస్థ ద్వారా కొలువైఉండే జగద్గురువులు...

( అనగా ఇప్పటి శ్రీ దక్షిణామ్నాయ గురుపీఠాలంకృత శ్రీశృంగగిరి జగద్గురువరేణ్యులైన శ్రీ భారతీతీర్థమహాస్వామి వారు మరియు శ్రీ విదుశేఖరభారతీస్వామి వారి వరకు గల గురుపరంపర...)

మరియు

దక్షిణామూర్తి గా గురుస్వరూపమై కొలువైన సదాశివుని నలుగురు శిష్యులుగా సనక, సనందన, సనత్కుమార, సనత్సుజాతుల వరకు గల గురుపరంపర....

మరియు

శ్రీ అత్రి అనసూయాల కుమారులై త్రిమూర్త్యాత్మకంగా శ్రీదత్తాత్రేయ స్వామిగా ప్రభవించి
వారి పరంపరగా ఇప్పటి షిరిడీ సాయిబాబా వరకు గల గురుపరంపర....

( శ్రీపాదశ్రీవల్లభ స్వామిగా ఈ కలియుగంలో జన్మించి పిఠాపుర శ్రీక్షేత్రంలో కొలువైన వారి సన్నిధిలో ఇప్పటికీ శ్రీదత్తమహిమ ఈ లోకానికి అనుగ్రహన్ని ప్రసాదిస్తూనే ఉన్నది....)

ఇవ్విధంగా ఎందరో మహానుభావుల ద్వారా అనాదిగా ఆదిమధ్యాంతరహితమైన ఆ భగవద్ తత్త్వాన్ని, సందేశాన్ని, అనుగ్రహన్ని, ఈ మర్త్యలోకానికి అందించి జీవులను అమరత్వంవైపునకు మార్గనిర్దేశనం గావిస్తు సదా ఉద్ధరించే ఆ పరతత్త్వపు ప్రాపంచిక ప్రాశస్త్యం అప్పుడూ ఇప్పుడూ ఎల్లప్పుడూ తన ప్రాభవాన్ని ప్రదర్శిస్తూ భక్తులను పరిపరివిధాల పరిరక్షిస్తూ అనుగ్రహించడమే ఆ దైవానికి గల గొప్పదనం...

అలనాటి త్రిమూర్త్యాత్మక
శ్రీదత్తాత్రేయస్వామి వారే ఈనాటి శ్రీవేంకటేశ్వరస్వామి వారు కూడా....
అంటూ శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారు, వారు కృతిపరిచిన ఒక చక్కని సంకీర్తనలో మనకు తెలిపి
అనుగ్రహించినారు కద.....😊

http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/09/306tane-tane-yimdari-gurudu.html?m=1

ప|| తానె తానే యిందరి గురుడు | సానబట్టిన భోగి జ్ఞాన యోగి ||

చ|| అపరిమితములైన యజ్ఞాల వడిజేయ | బ్రపన్నులకు బుద్ధి వచరించి|
తపముగా ఫలత్యాగము సేయించు | కపురుల గరిమల కర్మయోగి ||

చ|| అన్నిచేతలను బ్రహ్మార్పణవిధి జేయ | మన్నించు బుద్ధులను మరుగజెప్పి ||
ఉన్నతపదమున కొనరగ గరుణించు | పన్నగశయనుడే బ్రహ్మయోగి ||

చ|| తనరగ గపిలుడై దత్తాత్రేయుడై | ఘనమైన మహిమ శ్రీ వేంకటరాయడై |
వినరగ సంసార యోగము గృపసేయు | అనిమిషగతుల నభ్యాసయోగి ||

శ్రీ శార్వరి ధనుర్మాసాంతర్గత వైకుంఠ ఏకాదశి / ముక్కోటి ఏకాదశి 2020 పర్వదిన శుభాభినందనలు....😊🍕💐🍨🍟

శ్రీ శార్వరి ధనుర్మాసాంతర్గత వైకుంఠ ఏకాదశి / శ్రీ శార్వరి ధనుర్మాసాంతర్గత వైకుంఠ ఏకాదశి / ముక్కోటి ఏకాదశి పర్వదిన శుభాభినందనలు....😊🍕💐🍨🍟

తెలుగు సంప్రదాయం లోని అన్ని పండుగలు చాంద్రమానాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని జరుపబడే ఉత్సవములు....

అశ్విన్యాది 27 నక్షత్రములు మరియు ప్రతీ నక్షత్రానికి గల 4 పాదాలు వెరసి 27×4=108 నక్షత్రపాదముల్లోనే ఈ భూప్రపంచంపై ప్రభవించే సర్వజీవకోటి యొక్క గమనాన్ని మన పెద్దలు స్థిరీకరించారు.....

9 పాదాల చొప్పున యావద్ కాలాన్ని ఆ కాలగమనాన్ని శాసించే సూర్యచంద్రుల భ్రమనాన్ని మన సనాతన మహర్షులు మేషాది వివిధ పేర్లతో సూచించబడే 12 రాశులలోకి క్రోడీకరించారు....

శ్రీ చాగంటి సద్గురువులు ప్రవచనాల్లో పలుమారు వివరించినట్లుగా ఈ 108 నక్షత్రపాదాల్లోనే / 12 రాశుల్లోనే ఏ జీవైనా సరే ఈ భూమిపై జన్మించి జీవించి తన జీవయాత్ర ముగించి మరో జీవయాత్రకు పయనమయ్యేది....

108 సంఖ్యకు మన సంప్రదాయంలో గల ప్రాధాన్యత కూడా ఇందుకే...

అష్టోత్తరశతనామాలు....
108 పూసల జపమాలలు....
108 ప్రదక్షిణలు.....
108 దివ్యదేశాలు....
108 శక్తిపీఠాలు ( 18 ప్రముఖమైనవి మనం ఆరాధించే అష్టాదశ శక్తిపీఠాలు...)
దక్షారామ భీమమండలం లోని 108 శివాలయాలు...

ఇలా 108 గల ప్రాముఖ్యత మనకు బహుధా ప్రకటితము కద....

ఈ 27 నక్షత్రాల్లో చంద్రుడి గమనం, 12 రాశుల్లో సూర్యుడి గమనం విచారించి కాలాన్ని, కాలాంతర్భాగమైన వివిధ పండగలు, ఉత్సవాలు, ఇత్యాదివి అనాదిగా మన సనాతన మహర్షులు మనకు అందించినారు....

అన్నీ పండగలు చంద్రుడి గమనాన్ని ఆధారంగా చేస్కొని ఉండే చాంద్రమానాన్ని అనుసరించి ఉంటే,
కొన్ని ప్రత్యేకమైన పర్వదినాలు కేవలం సూర్యుడి గమనాన్ని ఆధారంగా చేస్కొని ఉండేవి....

రథసప్తమి, వైకుంఠ ఏకాదశి, మకర సంక్రాంతి, ఇవన్నీ కూడా సౌరసంబంధ పర్వములు....

మేషాది 12 రాశుల్లోని సూర్యుడి గమనం ధనూ రాశిలో ఉన్నప్పుడు వచ్చే శుద్ధ ఏకాదశినే ముక్కోటి ఏకాదశి / వైకుంఠ ఏకాదశి పర్వదినంగా మన పెద్దలు మనకు అందించి తరించమని దీవించినారు....

సూర్యుడు ధనస్సులో సంచరించే ఈ కాలాన్నే ధనుర్మాసంగా నిర్వచించి విశేషమైన శ్రీమహావిష్ణ్వారాధనకు శ్రీహరి అనుగ్రహపాత్రతకు మన పెద్దలు మనకు అందించినారు....

శ్రీవిళ్ళిపుత్తూర్లో తులసీ వనంలో భూదేవి అంశలో ప్రభవించి పెరియాళ్వారుల పుత్రికగా వినుతికెక్కిన ఆండాళ్ తల్లి తను రచించిన దైవిక పాశురాలను తిరుప్పావై / శ్రీవ్రతం పేరిట ధనుర్మాస ఉత్సవంగా మనకు అందించి, తన సర్వస్వం ఆ శ్రీరంగనాథుడే అని భావించి సేవించి తుదకు ఆ రంగడిలోకే ఐక్యమైన రోజుని శ్రీగోదాకళ్యాణంగా ధనుర్మాస ఆఖరిరోజున మనం జరుపుకోవడం ఎల్లరికీ ఎరుకలో ఉన్న విషయమే....

జీవుడు దేవుడిలోకి ఐక్యమవ్వడమే జీవాత్మ పరమాత్మల సమ్యోగమైన కైవల్యసిద్ధి.....

అలా ఐక్యమవ్వడం సంపూర్ణచేతనతో తాత్కాలికం అయినప్పుడు అది ధ్యాన స్థితిలో లభించే పరమాత్మసమ్యోగ సిద్ధి అని నిర్వచించారు మన పెద్దలు...

అలా ఐక్యమవ్వడం ఈశ్వరశాసనంగా/అనుగ్రహంగా శాశ్వతమైనప్పుడు అదే అద్వైత సంప్రదాయ ప్రతిపాదిత సర్వోత్కృష్ఠ ఈశ్వరానుహ్రమైన కైవల్యసిద్ధి అనబడుతుంది....

సరే ఇంతకీ ఈ కైవల్యసిద్ధికి, చాంద్రమాన, సౌరమాన, 27 నక్షత్రాలకు, 12 రాశులకు, ముక్కోటి/వైకుంఠ
ఏకాదశికి, ఏంటి సంబంధం అనేది ఇప్పుడు డిస్కస్ చేద్దాం..

మన సంప్రదాయం ప్రకారంగా ప్రత్యక్షపరమాత్మ గా ఆరాధింపబడే సూర్యుడు ఆత్మశక్తి కారకుడు.....సకల ఆరోగ్య ప్రదాత...సకల అనారోగ్య నాశకుడు...

సూర్య శక్తిని ఆధారంగా చేసుకొని భూమి చుట్టూ పరిభ్రమిస్తూ జీవులకు మనోశక్తిని ప్రసాదించడం చంద్రుడి పని.....

అందుకే కద
" చంద్రమామనసోజాతః " అని శృతివాక్యం....

ఆ మనసు అని పిలువబడే అగోచర శక్తి నిజానికి మన చేతనలో ఉద్భవించే అసంఖ్యాక సంకల్పవికల్పాల సమూహం...

ఆ సంకల్ప శక్తే మన మనోశక్తి....
ఆ సంకల్ప బలమే మన మనోబలం....

అందుకే కద సాధారణంగ మనం వినే డైలాగ్స్ లో,

" నా మనసు మనసులో లేదండి....నన్ను ఒంటరిగా కాసేపు ప్రశాంతగా ఉండనివ్వండి....."

" నా మనసుకు తెలుసండి....ఎవరు మంచివారో...ఎవరు ముంచే వారో....ఎవరో అయినవారో...ఎవరు కానివారో..."

" సంతలో కొన్న తియ్యని నాటు దోర జాంకాయలు కొన్నప్పటినుండి నా మనసంతా వాటిపైనే ఉంది....ఎప్పుడు తింటానో అని...."

" నా శారీరక బలం అంతగా గొప్పదేంకాదని నన్ను తక్కువ అంచనావేసి అవమానించారు.....చూసారా నా మనోబలంతో అన్ని మెట్లు ఎట్ల ఎక్కోచ్చానో ఈశ్వరానుగ్రహంగా...."

" గురోక్త సంకల్పశక్తికి నా సాటిలేని మనోశక్తిని జతపరిచానంటే ఈ విశ్వంలో నా ఎదురుగా నిలిచి గెలిచే మొనగాడే లేడు..."

" కొండలను సైతం పిండిచేసే మనోశక్తి హనుమంతులవారి అనుగ్రహంగా లభిస్తుంది...."

ఇవ్విధంగా అన్ని రకాల సినిమా డైలాగ్స్ లో చెప్పబడే మనసుయొక్క శక్తి నిజానికి మన చేతన యొక్క సంకల్పశక్తి....అది ఎంత దృఢమైనదో కొలిచేందుకు ఎవ్వరికీ సాధ్యపడని అంశం....

శ్రీ ఆదిశంకరాచార్యుల నుండి ఈనాటి ఆధునిక తత్త్వవేత్తలవరకు ఎందరెందరో మహానుభావుల తత్త్వపరిశోధన మొత్తం మనిషి మనసు గురించే, ఆ మనోశక్తిజనిత అసంఖ్యాక సంభ్రమాశ్చర్యకర కార్యక్రమాల గురించే....

ఇక లౌకిక ప్రాపంచిక పోకడల గూర్చి ఉండే లక్షలాది సినిమా పాటాల్లో సిమ్హభాగం మొత్తం మనసు మీద రచించినవే.....

"మనసంతానువ్వే...."
దెగ్గరినుండి
" పడి పడి లేచే నా మనసు...."
వరకు ఏ సినిమాలోని యుగళగీతాలను విన్నా అన్నీ మనిషి మనసు యొక్క ప్రత్యేకతను తెలుపుతూ రచింపబడి పాడబడినవే....

( ఆ " నువ్వే " ఈశ్వరుడైనప్పుడు ,
ఆ పడి పడి లేచే మనసు పడే తపన ఈశ్వరానుగ్రహం గూర్చి అయినప్పుడు ఆ మనసు విముక్తి పొందే దిశగా జీవుడి ప్రయాణాన్ని ఉన్నతంగా తీర్చిదిద్దుతోందని అర్ధం.....

అట్లు కాక ఈశ్వరుడిని విస్మరించి ఇతరత్రా గూర్చి మాత్రమే పరిభ్రమించడంలోనే ఉండి పోతే ఉన్న బంధనాలకు తోడుగా మరిన్ని బంధనాలను పెనవేసుకుంటూ విముక్తికి దూరంగా జీవుడి ప్రయాణాన్ని భ్రమింపజేస్తుందని అర్ధం....

"మహామాయావిశ్వంభ్రమయసిపరబ్రహ్మమహిషి..."

అనే వాక్యాన్ని ఉటంకించే శ్రీ చాగంటి సద్గురువుల ఆదిపరాశక్తి వైభవం గురించిన ప్రవచనాల్లో
" తిరోధానకరీశ్వరి...సదాశివానుగ్రహదా...." గా తనను ప్రార్ధించినవారికి ఆ మాయ అనే తెరను ఎవ్విధంగా తోలగించి జీవుడికి తన స్వస్వరూపానుసంధాన సిద్ధిని అనుగ్రహిస్తుందో సద్గురువులు తెలిపియున్నారు....

అత్యంత శక్తివంతమైన జ్యోతిష శాస్త్ర విజ్ఞ్యాన విషయాలను గూర్చి కాసేపు పక్కనపెడితే,

సూర్యుడు ధనూరాశిలో ఉన్నప్పుడే వైకుంఠ / ముక్కోటి ఏకాదశి పర్వదినం జరుపుకోవడంలో గల విశేషం పరికిద్దాం.....

ధనస్సు యొక్క గొప్పదనం గూర్చి మన శాస్త్రపురాణ వాజ్మయంలో ఎన్నో చోట్ల ఎంతో గొప్పగా అభివర్నించారు......

తన ధనస్సు శారంగం కోసం ఏకంగా ఒక అవతారమే ఎత్తి " కోదండ రాముడి " గా తన ధనస్సుకు చిరకీర్తిని ప్రసాదించాడు ఆ శ్రీమహావిష్ణువు...

" అయ్యా నీకో దండం.....నీ చేతిలో ఉన్న పినాకం అనే నీ ధనస్సుకోదండం....." అంటూ పలుమారు
ఈశ్వరుడుకి నమస్కరిస్తూ
" నమొస్తుధన్వనేబాహుభ్యాం...." అంటూ మొదలయ్యే శ్రీరుద్రం ఆ పరమేశ్వరుడి ధనస్సు యొక్క వైభవం మనకు తెలియచెప్తూనే ఉంది.....

శ్రీ చాగంటి సద్గురువులు వివరించిన ఈ "పినాకహస్తాయా సనాతనాయ...." వివరణ నాకు చాల ఆశ్చర్యకరమైన ధ్యానసిద్ధిదాయకమైనది.....

అర్జునుడి సాటిలేని గాండీవానికి శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ వల్ల లభించిన ఖ్యాతి ఎట్టిదో మత్స్యయంత్రభేదనం మొదలుకొని పాశుపతాస్త్రప్రయోగం వరకు ఎన్నెన్నో సార్లు మహాభారతం మనకు తెలియజేస్తుంది....

గురుమూర్తిని ఎదుటనిలిపి
ద్రోణాచార్యులను తమ మానసిక గురువులుగా ఉపాసనగావిస్తూ ఏకంగా సవ్యసాచినే మించిన ధనుర్విద్యాకౌశలాన్ని గడించిన ఏకలవ్యుడి ధనుర్వేదోపాసన యొక్క గొప్పదనం,
కొత్తగా ధనుర్విద్యను అభ్యసిస్తూ అందులో ఎదురులేని వీరుడిగా ఎదగాలని తను ప్రాక్టీస్ చేస్కుంటుంటే అరిచి డిస్టర్బ్ చేసిందని ఒక అడవికుక్క నోట్లోకి ఏ ధనుర్ధారి సంధించలేనంతటి నైపుణ్యంతో ఆ కుక్క ఇంకెప్పుడు తనపైకి పొగరుతో నోరు తెరిచి అరవకుండా, ఆ తెరిచిన నోరు మూయలేనివిధంగా, బాణాలను సంధించి ఎక్కడికక్కడ ఆ కుక్కనోటిని కట్టిపడేసిన వైనంలో
ఆ బోయ యొక్క విలువిద్యాఘనత మనకు తేటతెల్లమౌతుంది.....

ఒకేసారి ఒకటికంటే ఎక్కువ బాణాలను
సంధించే " ద్వే...మణిబంధనం...." సీన్లో ప్రభాస్ సూపర్బ్ యాక్టింగ్ తో బాహుబలి సినిమా బద్దలుకొట్టిన రికార్డ్లు అందరికి తెలిసిందే.....

ఇవ్విధంగా ధనస్సు చాలా గొప్ప ఆయుధం.....

ఎంతో దూరంలో ఉన్న ఎంతటి శతృవునైనను మట్టికరిపించగల శక్తి ధనుర్వేదవిద్యది....

అది అమంత్రక శస్త్రంగా సంధించబడిన శరమైనాసరే.....
సమంత్రక అస్త్రంగా అభిమంత్రించబడి సంధించబడినా సరే....
ధనుర్వేదశక్తి అనన్యసామాన్యమైనది......

ఒక ధనస్సుకు గల లౌకిక, పారామార్ధిక శక్తి, ప్రత్యేకత,
ఎట్టిదో ధ్యానసిద్ధిగా ఒడిసిపట్టాలంటే, శ్రీభద్రాచల సీతారామచంద్రస్వామి వారి ఆలయంలో, స్వర్ణతులసీఅర్చన ఇత్యాది అంతరాలయ పూజా కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నప్పుడు స్వామివారు ధరించిన ధనుర్బాణాములపై ధ్యానం గావించండి.....

ఆత్మారాముడిగా ఆ అయోధ్యారాముడిని శాస్త్రములు కీర్తించడం, ఇనకులసంజాతుడై ఉత్తమ క్షత్రియుడిగా ఒక సాధారణ మనిషివలే భువిపై జన్మించి
కౌసల్యానందనుడిగా దశరథతనయుడిగా తన కీర్తిని ఆచంద్రతారాత్కం చతుర్దశభువనాలు శ్లాఘించేవిధంగా జీవించి తన జీవిత అయనం శ్రీమాద్రామాయణ ఇతిహాసమై, వేదోపబృహ్మణమై, పౌలస్త్యవధగా, సీతాయాశ్చరితమ్మహత్త్ గా శాశ్వతమై అప్పుడూ ఇప్పుడూ ఎలప్పుడూ
భక్తులను ఎంతో ఘనంగా ఉద్ధరించి అనుగ్రహించే
" శ్రీ వాల్మికీ కోకిల కూజిత శ్రీరామ తారక మంత్రమహిమార్ణవమై"
వెలుగొందే రామాయణ మహాకావ్యంలో ఆ కోడండరాముడి చేతిలో ఒదిగిన కోదండం యొక్క మహిమ ఎంత ఘనమైనదో ఇంతని అంతని వర్నించనలవి కానిది.....

సూర్యవంశతేజమై అవతారం దాల్చిన ఆ శ్రీరాముడు సకల జీవుల ఎదలోనే కొలువైఉండే ఆత్మారాముడు.....

శ్రీరాముడిని పరమాత్మ గా ఆరాధించే మన భక్తే ఆ ఆత్మారాముడిచే ధరింపబడిన కోదండం అనే ధనస్సు....

అసంఖ్యాక సంకల్పవికల్పాల సమూహమైన మన మనసనే ఆ అక్షయబాణతూణీరంలోని శరసమూహం, శ్రీరాముడి కోదండానికి సంధింపబడేలా చిత్తము పాత్రతను సమకూర్చుకున్నప్పుడు,

శ్రీరాముడి కరకమలముల
అమృత స్పర్శతో సంధించబడే మన మనసు దైవికాస్త్రంగా మారి, హనుమంతులవారి అనుగ్రహంగా సరాసరి రావణుడనే ప్రాపంచిక మాయలో కుంభకమైఉండే అజ్ఞ్యాన లంపటాన్ని భేదించి జీవుడు ముక్తిని బడయుట అనే విశిష్ట తత్త్వసామ్యమే
అద్వైత సంప్రదాయ ప్రతిపాదిత కైవల్య సిద్ధి....!

ఆ శ్రీకరమైన శాశ్వతదైవానుగ్రహసముపార్జనకు
జీవుడిని సంసిద్ధం గావించేలా భక్తిసంస్కారమును అలది వచ్చే మకర సంక్రమణంతో మొదలయ్యే ఉత్తరాయణ పుణ్యకాల విశేషబలంచేత సకల దైవిక శక్తిసంఘాతమై జీవుడికి ఎనలేని ఆత్మశక్తి సమకూరేలా ఈ వైకుంఠ ఏకాదశి పర్వదివసాన్ని మన పెద్దలు ఏర్పాటుచేసారు.....

అవ్విధంగా ఒక జీవితపర్యాయంలో వచ్చే 100 వైకుంఠ ఏకాదశుల్లో
( 'శతమితిశతందీర్ఘమాయుహు' అనే సాధారణ శృతి వాక్యానుగుణంగా )
ఎదో ఒక ఏకాదశి మనకు నిజంగా మోక్షద ఏకాదశిగా ప్రభవించి ఈశ్వరుడి ద్వాదశి పారణగా మన ఆత్మ ఆ పరమాత్మలోకి లయించి జీవుడుకి శాశ్వత ప్రశాంతత లభించడమనే గంభీరమైన తత్త్వసారాన్ని ప్రతిపాదించే ఈ వైకుంఠ ఏకాదశి పర్వం భక్తులెల్లరికి
ఆ శ్రీమదలర్మేల్మంగాపద్మావతీసమేతశ్రీవేంకటేశ్వరుడి అనుగ్రహాన్ని మరింత మెండుగా లభించేలా చేసి ఎల్లరూ సుఖశాంతులతో ఆయురారోగ్యైశ్వర్యాలతో జీవించాలని ఆకాంక్షిస్తూ అందరికి
వైకుంఠ ఏకాదశి / తిరుమల శ్రీస్వామిపుష్కరిణీ తీర్థముక్కోటి / వైకుంఠ ద్వాదశి పర్వదిన శుభాభినందనలు....☺🍨💐🍕

దక్షిణాన ఉండే యమపురికి కాకుండా, జీవుడి గమ్యం ఉత్తరాన ఉండే వివిధ ఊర్ధ్వలోకాలవైపుగా సాగి తుదకు 108వ దైన ఆఖరి దివ్యదేశమైన పరమపదం చేరుకోవడంతో మన జీవ తీర్థయాత్ర సంపూర్ణమైయ్యేలా విశేష దైవానుగ్రహ సంపాకకారకమైన శ్రీ వైకుంఠ ఏకాదశి / ద్వాదశి ఉత్తరద్వార దర్శనం భక్తుల్లెలరికి సంవత్సరంలో
ఒక్కసారి మాత్రమే సంప్రాప్తించే అరుదైన అనుగ్రహం....

తిరుమల ఉత్తరద్వార దర్శనంలో స్వామివారి గర్భాలయ ప్రాకారానికి మరింత దెగ్గరగా సాగి ప్రదక్షిణనమస్కారం చేస్కునే భాగ్యం పొందిన భక్తులెల్లరు తమ తమ జీవితాల్లోని తిరుమలయాత్రను
ఒక చిరకాల అమూల్యమైన మధురస్మృతిగా మలిచి ప్రతీ వైకుంఠ ఏకాదశి / ద్వాదశికి నెమరువేసుకోవడం శ్రీశ్రీనివాసుడి భక్తుల్లెల్లరికి సంప్రాప్తించే ఒకానొక దైవికానుభవ పెన్నిధి...

కళ్ళు మిరుమిట్లు గొలిపేలా ఉండే వివిధ మనోహర పుష్పసముదాయంతో అలకరించబడి ఉండే ఆ శ్రీవైకుంఠద్వారంలోకి మానసికంగా ప్రవేశించి ఆ పురాతన ఆలయవైభవాన్ని, ఆ పూలమొక్కలను, రంగురంగుల లైట్లను, ఆ పరిమళాలను, ఆస్వాదిస్తూ స్వామివారి హుండీ దెగ్గర బయటికి వచ్చాక పైన ఉండే ప్రాగీశాన్యాభిముఖ శ్రీమహాలక్ష్మీ అమ్మవారికి నమస్కరించి ఆ సిరులతల్లి అమేయ కరుణాకటాక్షవీక్షణాలను ప్రసాదంగా గైకొని ఎల్లరూ తరించి ఆనందించెదరుగాక......

శ్రీతాళ్ళపాక అన్నమాచార్యుల వారి
అత్యత్భుతమైన ఈ క్రింది సంకీర్తనలో తిరుమలను దర్శించడం భక్తులకు మరింతగా ముదావహం....😊💐🍨🍕🍟

Ragam : Brindavani, composer : G.Balakrishnaprasad
Audio link :PriyaSisters
Archive link :
ప|| కంటి నఖిలాండ (తతి) కర్తనధికుని గంటి | కంటి నఘములు వీడుకొంటి నిజమూర్తి గంటి ||

చ|| మహనీయ ఘన ఫణామణుల శైలము గంటి | బహు విభవముల మంటపములు గంటి |
సహజ నవరత్న కాంచన వేదికలు గంటి | రహి వహించిన గోపురములవె కంటి ||

చ|| పావనంబైన పాపవినాశము గంటి | కైవశంబగు గగన గంగ గంటి |
దైవికపు పుణ్యతీర్థములెల్ల బొడగంటి | కోవిదులు గొనియాడు కోనేరి గంటి ||

చ|| పరమ యోగీంద్రులకు భావగోచరమైన | సరిలేని పాదాంబుజముల గంటి |
తిరమైన గిరిచూపు దివ్యహస్తము గంటి | తిరు వేంకటాచలాధిపు జూడగంటి |

http://annamacharya-lyrics.blogspot.com/2007/03/167kamti-nakilamda.html?m=1